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人类是大自然的杰作 ,遗憾的是 :大自然常常有败笔产生 ,那就是人群中的败类。败类毫无德行可言 ,正如培根所言 :“人如果没有德行 ,就只是一种忙碌有害和可怜的生物 ,不会比任何一种渺小的害虫更优越”。败类是害人虫 ,这是确切无疑的。败类从不讲道理 ,在他们看来 ,“我是流氓我怕谁 ?”比如你不经意弄死了败类的狗 ,败类会强令你为狗“陪葬” ,并威胁“要杀了你全家”。败类的车是沾不得的 ,你偶然间挨了败类车的边 ,败类会如疯狗一样扑向你 ,一直把你打得皮开肉绽 ,倒在地上还要踏上一脚 ,那还是便宜了你 ,给你留一条小命 ,算是你有运气… 相似文献
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在“顽童系列”小说中,父亲不仅是一个丑陋、堕落、无耻、恶毒、为子孙们深恶痛绝的败类,还是真正意义上的“描写对象”。对丑父的“描写”实现了对丑陋的父亲们的告别。 相似文献
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电视剧《英雄无悔》中的公安局副局长胡永煌是荧屏上首个公安败类 ,于是 ,接下来的有关警察的电视剧 ,便弄了不少这样的败类出来。最典型的要数《至高荣誉》里的孟乔和《刑警本色》里的潘荣。他们的相似不仅在于他们都是腐败分子 ,还在于他们都有一个“壮怀激烈”的结尾。胡永煌的腐败行为败露之后 ,毅然决然地走向大火 ,那简直就是一个英雄般的背影 ,再看孟乔 ,一个与 3个武装到牙齿的坏蛋展开枪战 ,最终也是英雄般地死在了妻子的怀里 ;潘荣则在警察局的会议室拔枪威胁他人 ,并发出“我是不会接受审判的”这样的呐喊 ,大义凛然地饮弹自杀…… 相似文献
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在许多民族的语言当中,都有不少与“狗”有关的带“狗” 的词语。 狗在欧美人的心中是一种备受关爱的宠物,但在大多数 中国人的心中却是一种只配做看家护院的、比较下贱的东西。 翻开一部现代汉语的词典,凡是带“狗”的词语,几乎找不出 什么好字眼。说了令人难以容受的话语,肯定会被讥之为“放 狗屁”,“狗嘴里吐不出象牙”;结党营私,偷窃诈骗的败类,无 疑是“偷鸡摸狗”“卖狗皮膏药”的“狐朋狗党”,是“鸡鸣狗 盗”“挂羊头卖狗肉”的“狼心狗肺”之徒。效忠于同一主子 而为名利彼此争斗,无疑是“狗咬狗”;有恩于己却好坏不分、 昏头… 相似文献
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杨雷 《中学生阅读(高中版)》2014,(7):70-73
意大利著名作家卡尔维诺曾经自嘲道:“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类,是家里唯一从事文学的人。”1923年.卡尔维诺生于一个小镇家庭,父母都是植物学家,但他偏偏对文学情有独钟,一生致力于小说创作,最后成了影响世界的大文豪。读他的小说,你会被无处不在的寓言色彩和浓浓的诗意包围,同时,又会对现实人生产生新的理解。 相似文献
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“面向全体学生”既是教师职业道德规范,又是教育的基本原则。无论亲疏好孬。都应一视同仁,平等看待。切不可视品学兼优者如掌上明珠,视品学双差者如败类仇(?)。否则,鲜明的两军对垒必将招致教育的偏颇和失误。 相似文献
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女儿刚上大学,开学不久,发来一个电子邮件,说:“我们的大众传播老师从本质上说是反大众传播的。”她列举了老师的几个观点,一是说1919年以后的书要少读,1949年以后的书要慎读,1979年以后的书基本不要读。二是说鲁迅的《狂人日记》“破坏中国古典文化”;三是说胡适这种人是“国家的败类”。对于这样的说法,要在几年或十几年前,我会感到不可思议,以至于义愤填膺,如今却 相似文献
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服尔太是个讽刺的能手,是十八世纪法国资产阶级反封建的勇士。他那尖苛、辛辣的嘲笑,使当时法国的封建反动势力,不寒而慄。所以人们把他比作一头“笑着的狮子”。服尔太是法国封建主义精神支柱的天主教的死对头。他在“消灭败类”的口号下,用他那支利剑般的笔,把天主教的残暴和黑暗揭露无遗。 相似文献
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众所周知,范进是文木老人在《儒林外史》中着意刻画的丑儒之一。渠热衷功名,迷恋仕进,一旦中举即四处秋风,进士及第后又上下联络、门生勾结,可谓俗极、恶极。然范进生来贤良,想来同“荀枚”“匡迥”之辈不曾两样(可参范进中举前之言行)。渠毕竟不是性恶之人,成为儒林败类虽非偶然,却似也有根由可寻。 相似文献
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梁世海 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(10)
鲁迅在《致曹聚仁》的一封信中曾经指出:“古之师道,实在也太尊,我对此颇有反感.我以为师如荒谬,不妨叛之,但师如非罪而遭冤,却不可乘机下石,以图快敌人之意而自救.”鲁迅这一段精辟的论述,不仅对“师道尊严”深恶痛绝,断然否定,而且对借批“师道尊严”而“乘机下石”之流的丑恶行径,也予以深刻的揭露和无情的鞭挞.王张江姚“四人帮”,正是“乘机下石”的一类恶人.他们以批“师道尊严”为名,对广大教师扣帽子,打棍子,必欲置之死地而后快.他们把教师丑化成“叮在修正主义臭肉上”的“苍蝇”,诬蔑教师象“水上的皮球”,“一松手又会浮出水面”,要“永远把他们压在深水之中”,甚至把教师斥之为“败类”,“教唆犯”,“右倾复辟势力”,真是欲加之罪,何患无辞! 相似文献
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事物往往是在矛盾中发展着,真不似某些人的想当然.在那苦难的抗战年代和苦难的沦陷区内,所成立的南京中央大学,培养出来的学生,在“国家兴亡,匹夫有责” 当时最盛行的口号与指导思想影响下,一般都是热爱祖国,奋发有为,追求进步,趋向革命的.直到今天来讲,也很少听到无耻败类之徒. 相似文献
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邓盾 《四川师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
何谓“贪”?据《说文解字》的解释是“欲物也”。而王逸注《离骚》则曰:“爱财曰贪,爱食曰婪。”王注并非独出心裁,也是有所本的,因为那《史记·伯夷传》上写得明白:“贪夫徇财。”不管“欲物”也好,“爱财”也好,凡和“贪”字沾边的都不那么光彩,早在《诗经》中就发出了“贪人败类”的诅咒!其他诸如好酒贪杯、贪天之功、贪生怕死、贪得无厌之徒,也无不是被鞭笞的对象。纵观历史,凡贪者结局都不那么美妙。谓予不信,不妨信手拈来一二。 相似文献
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