论安吉拉·卡特对经典童话的戏拟

英国作家安吉拉·卡特认为童话是男权社会教育、驯化儿童,尤其是麻木女性思想的工具之一。其作品揭露了男权话语霸权,成为上世纪英国开创利用经典童话批判男权思想的先驱之一。卡特成功地对经典童话进行了改写、戏拟和仿作,从而达到颠覆、消解男权话语霸权目的。她或是揭露童话的伪善欺骗性;或是把扭曲的女性还原到本来面目以张扬女性意识。     

论安吉拉·卡特的《爱屋之女主人》

本文分析了安吉拉·卡特的《爱屋之女主人》,从颠覆男女二元对立和关怀女性宿命两方面解读文本,揭示了父权制社会意识中女性不可避免地受到约束和压制,折射着卡特对女性生存处境的关怀和女性解放、两性平等的憧憬,女性意识的觉醒和对女性解放的迷茫。     

寻找真正的女性--安吉拉·卡特《新夏娃的激情》解读

本文对安吉拉·卡特的小说《新夏娃的激情》进行解读,论述了植根于社会文化现实的男性霸权。作家通过两个霸权领地的塑造及瓦解预示了霸权的穷途末路,并借助于主人公伊夫林的变性及对真正女性的寻找寄托了自己追求双性同体式的男女平权关系的女权主义思想。     

论君特·格拉斯小说与反乌托邦小说的互文性

乌托邦文学的历史悠久,它向我们描绘了一个和谐幸福而美好未来社会并鼓励着人们去实现这一目标。反乌托邦文学产生于人类社会的二十世纪,是对乌托邦文学的讽刺性的模拟,作为一种新兴的文学体裁,它向我们展示了人类社会阴森恐怖的另一面。有德国良心之称的君特.格拉斯以作家特有的责任感和问题意识,通过他的小说创作向人们展示了人类社会令人恐怖的另一面。他的小说明显受到了反乌邦小说的影响,与反乌托邦小说存在着鲜明的互文性。     

论安吉拉·卡特小说《老虎的新娘》中的生态女性主义意识

《老虎的新娘》是英国当代女作家安吉拉.卡特比较有代表的篇什,体现了卡特积极向上的生态女性主义意识。文本将环境描写、自然意象与女性主人公命运相连,体现女主人公对自然的信任与依赖。作家在完成对男性与女性二元模式解构的同时,也完成了对人与自然二元对立模式的颠覆。从建构的角度出发,作家为人们提供了一个人与自然和谐相处、协调发展的理想的生态世界。     

民族分离主义与恐怖主义关系论

民族分离主义是民族主义极端化的产物，与恐怖主义有着密切的联系。因而常常被认为是恐怖主义最重要的根源之一。民族分离主义不管以何种形态出现和处于哪个发展阶段。谋求政治目标的合法化和实施手段的暴力恐怖性是其普遍形式。民族分离主义势力要求建立民族独立国家，实践民族自决权，其实是对民族自决原则的曲解和滥用。在当代世界民族国家格局业已形成的情况下，应将民族自决权理解为民族国家的全体人民的权力。即全民公决权。因此，决不能将具有民族和宗教背景的恐怖组织视为相关群体的代表，更不能为了自身利益以种种理由对他们的恐怖行为予以支持和纵容，否则，只能扩大恐怖主义的群众基础，助长恐怖主义势力的嚣张气焰．从而掩盖民族分离主义极端性、残忍性的恐怖主义本质。     

“讲故事”母题与民间传统:安吉拉·卡特的《小红帽》改编

安吉拉·卡特(Angela Carter)在童话《小红帽》(Little Red Riding Hood)的多次改编中突出了"讲故事"的母题,这一母题的运用是卡特对童话的民间属性重新思考的结果。卡特模拟了民间故事讲述者的声音,并且通过戏仿经典童话《小红帽》的叙述声音,颠覆了经典童话中叙述者的权威。其童话改编中充满的狂欢节的世界观和降格的美学风格也呼应了民间童话的"粗俗"本性。通过对"讲故事"母题的强调,卡特让我们看到了不同于经典童话的童话写作,找回了童话的民间传统。     

论晚清政治小说中的乌托邦叙事

晚清政治小说多采用寓言式的开头和讲述未来的叙事形式,建构一个以西方为蓝本的现代民族国家：建立了立宪政体,实现了富国强兵。以文学的方式表达了一代知识分子对现代民族国家的诉求。它开启了黄/白对立的种族冲突主题模式,体现出清末社会浮躁狂暴的气质氛围与狭隘、自大的民族主义心理,展示了国人因屈辱与落后而形成的的叛逆心态和超越西方列强的梦想。晚清政治小说追求的最高境界,是实现世界永久和平乃至天下大同,它承载了先进的知识分子们的救国强国之思,反映出中国知识分子意识深处传统、顽固的＂天下＂观念,折射出的是对腐朽落后的中国现实处境的强烈不满。     

乌托邦的空间表征--兼论大卫·哈维的乌托邦伦理思想

乌托邦具有明确的空间形态,它是一种空间性概念。和传统乌托邦主义者不同,哈维敏锐地把握到了乌托邦的空间面向。传统乌托邦概念由于预设了空间的封闭性,因而压抑了时间性和开放性,由此可能导致“去人性化”的“退步乌托邦”显现。在伦理批判的基础上,哈维提倡以“场所精神”来应对乌托邦的空间困境。这种“场所精神”是哈维辩证乌托邦思想的重要体现,它突出了空间感受的日常化和诗性化,以具体场所来反观人之感觉,从大而无当的“理论性感知”向细腻真切的“日常性感知”复归。     

叶石涛文学分离主义思想研究论纲

叶石涛是台湾文学分离主义思想的理论奠基者和推动者,也是我们考察台湾文学分离主义思想发生、演进的重要案例。20世纪60年代以来,叶氏先后通过"乡土文学"的阐释、论争以及对台湾文学的历史书写不断提升台湾文学的地位,最终将台湾文学引入所谓国家文学的误区。     

乌托邦的修辞幻象——格非小说论

格非的许多小说贯穿着一个＂寻找真相＂的叙述模式,这种模式是源于格非对世界的不真实感、非连续性和非逻辑性的切身体验;同时,它也指向了词的历史所指的缺席,隐喻着词与物的分裂,体现着格非对历史传统和文化积累的质疑。格非对语言既依赖又不信任的双重态度,更凸显了其对世界的唯理论式的怀疑主义态度。他最近对乌托邦问题的思考,也为我们重新思考过去的革命历程提供了新的视角。     

论残雪小说叙事的乌托邦倾向

作为当代著名作家,残雪小说独特的风格引起了广泛关注。本文主要从乌托邦的形式方面深入地分析了残雪小说叙事的乌托邦倾向。     

反乌托邦小说中的现代性忧思

20世纪西方反乌托邦小说的主题可以归结为对于近代以来现代性发展与建构的深刻反思,其中渗透着对于人类的命运与未来的沉重的忧虑。这种反思与忧虑是在多个层面展开的,而其核心意旨,则是对于现代科技和现代政治的反思与批判。它们直接的思想根源是对于现代性的再度认识和评价,而其内在动力则来自现代性自身的诸多悖论与问题。尽管反乌托邦小说并未提出解决问题、走出困境的方案,但在其振聋发聩的警世之音中霍然警醒,正是化解人类所面临危机的第一步。     

历史·现状·未来——对乌托邦小说的新历史主义解读

在世界文学史上,乌托邦小说是一种已有近五百年历史的小说类型,而作为一种引起广泛注意的新的思维模式与理论指导,新历史主义批评却在二十世纪七、八十年代才崭露头角.本文试图在一种小说类型与一种文学批评理论之闻找到一种平衡,从而以一种全新的角度来审视鸟托邦小说的历史、现状与未来.     

死亡与乌托邦——论杨德昌电影中的剩余逻辑

杨德昌通过影像揭示了一种现代性剩余逻辑,其电影中展现的非凡洞见与矛盾,无疑是资本主义发展中的重要症候。资本主义在对时间历史化的同时,又不断将自身非历史化,把主体的死亡纳入到资本主义体系的驱力循环中。在对空间解域化的同时,又不断再辖域化,使乌托邦成为其现代囚笼的隐秘补充。因此杨德昌电影作为一个思考的起点而不是终点,挑战并激发我们对于未来社会变革的想象。     

论冷战后印度尼西亚的民族分离主义及其启示

冷战后，印度尼西亚的民族分离主义运动不断发展。印尼遭受长期的殖民主义统治、不同地区和不同民族在“中心”与“边缘”关系上存在着巨大的社会经济差异与不均衡性、美国的影响以及印尼对待民族的政策都在不同程度上造成了民族分离主义问题。要解决印尼的民族分离主义问题，必须立足本国，努力发展经济，采取正确的民族政策，坚决抵制外来力量的干涉，这对于我国解决民族分离主义问题有着很好的借鉴意义。     

空间伦理与文化乌托邦

当代的意见空间和城市空间作为现代空间的两个主要形式深深影响着我们,也使现代空间伦理问题逐渐显露出来。现代空间充满了怀旧和幻想,成为文化乌托邦的显著标志——新的政治和文化空间的想象和形成就是这种乌托邦的现实表现。但空间伦理首先关注的是人的存在问题,然后才是如何存在问题——论文也主要是以这为切入点,分析和论证了现代空间的形成以及空间的文化乌托邦想象,并最终指出：空间即政治。     

晚清乌托邦小说创作中的域外小说影响与文类选择问题

晚清乌托邦小说创作曾经出现过短暂的繁荣,将此阶段的乌托邦小说与当时的域外小说进行比较,便可发现晚清作家的这部分作品受到了西方乌托邦小说和日本政治小说的共同影响,其中又以《回顾》的影响最大。在列强环伺、国运衰微的特定历史语境中,《回顾》中的“拟乌托邦”思想由于切合了晚清知识分子急切渴望翻转现实的心态而在晚清知识界引起广泛关注,其创作模式更因此而成为一时圭臬,对晚清乌托邦小说的时空结构、叙述方式皆有决定性影响。而由于日本政治小说对晚清作家的直接影响亦同时发生,客观上便使得当时的政治小说、理想小说、科学小说等文类概念相互混杂。     

乌托邦与审美乌托邦

长期以来,“乌托邦”在国人的心目中几乎是“空想”、“不科学”等名词的代称,遭到学者们广泛的批判。作为“乌托邦”的一种,“审美乌托邦”同样遇到了人们或多或少的偏见,成为许多学者批判的对象。事实上,乌托邦并不总是虚无的代名词,在某种程度上它代表了人们对现实生活的一种积极超越。同样,法兰克福学派的“审美乌托邦”思想也并不如常人所想象的那样只是一种空想的、消极的审美救世主张,它是法兰克福学派的理论家们在社会政治领域进行了多方努力却无效而终的情况下的一种理论自觉,是法兰克福学派社会批判理论的学术转向。因此,梳理“乌托邦”与“审美乌托邦”的关系与区别,对于正确认识乌托邦与审美乌托邦的价值与作用都是一件非常有意义的事情。     

乌托邦小说:作为研究存在的艺术

长期以来,作为西方文学史上重要文学现象的乌托邦文学,尤其是乌托邦及反乌托邦小说没有受到应有的重视,这种情况在中国尤其为甚。这在一定程度上既遮蔽了我们对西方文学史整体景观的了解与鉴赏,也阻隔了我们获得有价值的文学思想资源的可能性。作为研究存在的亚小说文类,乌托邦小说及反乌托邦小说能为我们走近存在,走近人自身的生存境遇,反思我们的文学观,进而重写文学史提供独特视角。