醉人的琼浆

历史的营养经历了千年的发酵，于是化酿成了酒——于是或清冽或醇香的浆液，醉了岁月，醉了人生。     

直面痛苦

派没有人喜欢痛苦,但也没有人能逃离痛苦。生活中,有人为贫困而痛苦,有人为孤寂而痛苦,有人为事业无成而痛苦,有人为失去爱情而痛苦,有人为繁琐的生活而痛苦,有人为人情冷暖而痛苦……面对痛苦,我们无法逃避,于是,便有了解除痛苦的种种方法。很多人喜欢在心灰意冷、愁肠百结时醉饮一场,然后,把自己烂泥般的身体摔在床上,似乎这样就摆脱了所有的痛苦。其实,一觉醒来,睁开疲惫的双眼,自己仍能清晰地感觉到昨天那刻骨铭心的痛苦。李白曾感慨“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。我想,所谓“愁更愁”,或许是一种酒难消愁的真切体验吧。其实,一切…     

杜甫:一个喝不醉的诗人

自古诗人与酒就结下了不解之缘,而酒又往往成为诗人借以消愁之物。李白一语道破酒与诗人的深层关系:"举杯销愁愁更愁。"千古以来的诗人,有谁不是如此呢?千古愁情,难以遣怀,唯酒与文,可买诗人一时解脱一时醉。古今中外,概莫能外。但,杜甫不醉,哪怕是暂时的烂醉如泥,放浪形骸,他都不能。即使"百壶且试开怀抱"(《苏端薛复筵简薛华醉歌》),即使杜甫下决心要大醉一场:"谁能更拘束?烂醉是生涯。"(《杜     

尽在悲凉狂梦中——解读《梦游天姥吟留别》

梦是中国古代文人笔下描写较多的一种意境。在现实生活中，他们失意悲哀痛苦迷茫时，往往借助梦境——“但愿长醉不愿醒”来达到他们摆脱现实生活中“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的尴尬处境。当然梦境也是诗人“抽刀断水水更流”的惆怅，是“举杯消愁愁更愁”的无奈。     

古诗词句意趣解

最苗条的人——李清照:帘卷西风,人比黄花瘦。最痴心的人——柳永:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。最忧愁的人——李白:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。最寂寞的时候——柳宗元:千山鸟飞绝,万径人踪灭。最美好的祝愿——苏轼:但愿人长久,千里共婵娟。最弄不清的事情——苏轼:     

唐宋诗词趣话“最”

最快的船——两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。最害羞的人——千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。最瘦削的人——帘卷西风,人比黄花瘦。最忧愁的事——抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。眼力最差的人——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。     

醉人的春酒——读琦君《春酒》有感

<正>与琦君邂逅,是在一杯醇香的春酒里。当我用双手捧起这杯酒,酒香氤氲,我醉了——醉在浓浓的母爱里,醉在醇醇的乡情里,醉在甜甜的童年里。母爱是杯陈年的酒每逢春节,空气里仿佛弥漫着淡淡的酒香与药香,翕入鼻翼,"让人恨不得一口气喝它三大杯。""补气、健脾、明目的哟!"此时,母亲得意的神态、上扬的嘴角、慈爱的面容,总会和着这甜美的八宝酒香,     

唐末还有一个“我”

兴衰成败,只是回眸一瞬。月已白,酒已干,人已醉……可是酒入愁肠愁更愁,半醉半醒之际,他悲伤地吟道:"今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。"这一年,他鬓角斑白,正是知天命的年龄。他找不到温暖,这末世清寒冻彻心扉,只能寄情于诗酒。     

子非鱼,安知鱼之乐?

有一次,庄子和惠施在桥上看鱼,庄子说:“鱼真是快乐啊!”惠施听后质疑他:“你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐?”庄子回答:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼快乐呢?”惠施于是说:“是啊,我不是你,所以不知道你是不是知道鱼快乐;而你不是鱼,所以你也不应该知道鱼是不是快乐。”这一番辩论看似绕口令,但却名传千古,对后世产生了深远的影响。道家讲究“超脱”,认为人的心灵能够与宇宙万物相通。所以庄子认为与鱼之间的沟通是靠直觉,不需要任何概念或语言。就好像我们心情好时,看到世间万物皆有情;相反,情绪低落时,则会觉得草木同悲。而惠施则重逻辑,…     

有一个瞬间使我陶醉

自古醉人之物,无非酒、月、潭、影。一壶好酒,一轮明月,一方小潭,一人独影,都能使那好醉之人,一醉方休。几多文人墨客这样陶醉过,于是也让我们后人醉于他们的诗,醉于他们的过人才华,醉于他们的善感愁情。     

不如来饮酒——白居易的饮酒之思

不同于王绩构建世间本无的“醉乡”,白居易立足世间生活,赞酒之功,思酒之事。他认为,饮酒能够让饮者变寒为暖、转忧为乐,也能够斩断在世因缘与消除心中思虑,实现身心和乐。酒醉思虑不生,知欲不行,无用于世,由此销忙为闲。酒醉而得闲,不为世累,身心自在。尽管吟诗谈禅、游山玩水都是其兴趣所在,但是,他认为酒有精神,同时不断把醉精神化,又将醉与自由相互勾连。因此,白居易总是始于饮酒、归于酩酊。在现实的抉择中,白居易拒绝高士归隐、农夫种田、商人行贾、军旅征战、炼铅烧汞、高官显爵、红尘争斗等“忙人”之“忙”,而主张归于“饮酒”之“闲”。他总是把饮酒、醉当作最好的生存方式与人生唯一的归宿,显示出独特价值取向与生存智慧。这为我们当代思考酒的精神提供了重要的思想资源。     

车轮律动

“哐当、哐当……”耳畔悠扬的车轮声节奏感十足地律动着。什么,这种噪声也算得上是悠扬?不错,过去的我也曾和你一样发问过;但是,自那次旅行归来,我发现我彻底爱上了它。那是一趟去拉萨的长途跋涉——高原反应所带来的眩晕伴着枯燥无味的叩击声,使我整个人都痛苦地蜷缩于卧铺上,无力地求助于耳朵里那冰冷的金属耳塞。时间的河流似乎在那一段静止,又好像被无限地延长,让我不禁有种“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的怅惘之感。     

牛年过后还谈牛

一、牛的典故[风马牛]:春秋时,齐国进攻楚国,楚国派人去责问齐国说:“你们住在北海,我们住在南海,真是‘风马牛不相及’,想不到你们会跑到我们的国土上来!”(见《左传·僖公四年》)“风”走失,意谓齐楚两国相去甚远,即使走失牛马,也不会跑到对方的境内去。后喻事物之间互不相干。宋代陆游《春愁》诗中曰:“醉自醉倒愁自愁,愁与酒如风马牛。”     

一蓑烟雨任平生——浅谈禅宗对苏轼人生态度的影响

苏轼一生仕途偃蹇,命运多舛。面对人生的磨难,他受禅宗“无执无念”的启示,视人生如梦幻泡影般万物皆空;而禅枣“明心见性”“平常心是道”的人生观更使他以一种“随缘自适”“随遇而安”的精神来驱遣世间的忧烦。     

问君能有几多愁

"愁"是一种心情,一种感情,一种忧思,一种愤慨。它无形无状,无色无味。可是,在浪漫多情、奇幻生辉的文人笔下,常常以具体的事物来言愁,在古诗词中留下不少脍炙人口的名句,精略有如下几类。以山水言愁。如唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁",《横江词六首》中的"横     

为我的学生三叫好

在教学中,我不喜欢那些亦步亦趋的学生,所以就常有学生“离经叛道”,向我挑战。一、是“泉香酒冽”还是“泉冽酒香”这是《醉翁亭记》里的一句话,原文作:“临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽”。我照教参上将里面的“泉香而酒冽”翻译作:“泉水清香甜美,酒色清冽。”可我话音未落,马上有学生站起来反驳:“老师,说泉水清冽,酒气香醇,不更符合我们日常的表达习惯吗?为什么偏要翻译的与常理相悖呢?”霎时一呼百应,更多的学生起来表示声援。更有甚者,竟推测这是欧阳修用的一种特殊的修辞手法,正确的顺序应为“泉冽而酒香”等等。虽然我查…     

风景无处不在

你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。——题记大千世界,无奇不有。大自然孕育世间万物,它们完美地构成了一道道风景。有“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的温馨,有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的和     

下游的巨浪——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》新赏

弃我去者,昨日之日不可留:乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。     

古来圣贤多寂寞

李白在《将进酒》中有云,“古来圣贤皆寂寞”。寂寞者,孤寂落寞也。考察历史上有所成就之人,寂寞者大有人在。屈原有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的寂寞;李白有“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的寂寞;柳宗元有“倚楹遂至旦,寂     

宋代著名词人雅号知多少

北宋词人贺铸填有《青玉案》词。词中云:“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”写了他在江南梅雨季节里,过着孤独生活的愁闷心情。诗人用自问自答的形式,连用三个比喻,喻出了“愁”之多、“愁”之深。这种用景色来比喻愁情的写法,把抽象的“愁”写得具体而似乎可以捉摸,贺铸也因这首词妙不可言而被后人誉为“贺梅子”。北宋词人张先,其词多写士大夫诗酒生活和男女爱情。他的词善于描绘一种朦胧美,又特别以描写“影”而著称。他曾有三个写“影”的佳句最为著名:《天仙子》:“云破月来花弄影”。《归朝歌》:“娇柔懒起,帘压卷花…