我看《阿通伯说新闻》

杭州人民广播电台(AM954)有这样一档新闻节目《阿通伯说新闻》,从1994年开办至今,一直深受广大杭州市民的喜爱,2000年曾被评为杭州十佳栏目,该栏目收视率也一直位居同媒体的前茅。该节目中两位扮作阿通伯和阿唐嫂的主持人。用诙谐、生动的杭州话细数杭州发生的大小事件,家常里短,时不时插几句评论,似乎一对爱管闲事、好打抱不平的老年人,不吐不快。广播是声音的艺术,主要诉诸于     

《自由与新闻》:李普曼新闻观的起点

美国政论家李普曼是传播学学科建立的先驱者,其对新闻、舆论与自由的思考历经时代变迁依然价值斐然.目前国内学界对其研究的重点主要集中于舆论,较少关注他的新闻观起点.本文以李普曼的第一本著作《自由与新闻》为主要研究对象,试图在个人生命经历和社会时代变迁的大背景中,分析李普曼新闻观的形成和流变.     

从《新闻夜航》看民生新闻发展新趋势

<正>《新闻夜航》作为本地王牌民生新闻节目,多年来稳居收视率第一的宝座,一直以来,大家对其长盛不衰的分析,观点都集中在它接地气、有"硬题",认为监督类报道才是它的立足之本,但实际上,《新闻夜航》掌握新闻传播规律、敢于尝试新鲜事物、与时俱进也是它独领风骚的重要原因。一、根据受众特点有的放矢地组织编排节目《新闻夜航》的受众情况与整体新闻节目基本一致,     

从《太平广记》看唐人夜叉观

《太平广记》中保留了不少与夜叉有关的记载。这些记载又大多出自唐人手笔,对研究唐人夜叉观弥足珍贵。通过对《太平广记》资料的梳理可以发现唐人心目中对夜叉形象、能力和习性已经有了基本的共识。同时,唐人在其信仰世界和鬼神观念中也对夜叉有了一个明确的定位和评价。唐人夜叉观的树立与其“经验世界”的扩大有密切联系,唐代的佛教壁画艺术则是唐人夜叉观形成并传播的重要工具和载体。     

我看《中央新闻信息分类法》

今天，传媒技术正在向“传媒网络化、信息多媒体化、传输移动化、服务个性化、出版多样化、管理智能化、安防综合化与技术标准化”推进，由此带来更多的新闻信息以多媒体形式出现。在这种态势下，我国新闻界启动了《中文新闻信息分类标准》的项目的研制。     

我看《中文新闻信息分类法》

今天,传媒技术正在向“传媒网络化、信息多媒体化、传输移动化、服务个性化、出版多样化、管理智能化、安防综合化与技术标准化　”推进,由此带来更多的新闻信息以多媒体形式出现。在这种态势下,我国新闻界启动了《中文新闻信息分类标准》的项目的研制。 在自动化、网络化带来的新的信息环境中,人们更倾向于使用直观的关键词、主题词检索信息资源,似乎分类法鲜有用武之地了。为什么首先启动的项目不是主题词标准而是分类法呢?在众多“新闻信息分类法”林立的今天,是重新创建一个新的新闻 信息分类标准,还是挑选出一部已有 的分类法…     

马克思主义新闻观研究——《向导》发刊词

《向导》是中共中央第一份中央机关刊物,创刊于1922年9月13日．主编蔡和森,总书记陈独秀直接领导刊物的出版。该刊主要刊载政论性文章,设有《中国一周》、《世界一周》、《通信》、《读者之声》、《什么话》等专栏,     

从《第一时间》看民生新闻把关

＂新闻把关＂不仅有利于在政治思想、舆论导向、客观公正等原则问题上站得稳,也是提高新闻采访和制作质量、合理分配采访资源、保证栏目精品化的重要手段。本文以《第一时间》节目为例,谈谈民生新闻类电视直播节目如何做好采访和后期编辑的把关工作。     

从《新闻夜航》看名专栏现象

作为中国新闻名专栏,《新闻夜航》节目多年来一直获奖不断,不断提高品牌竞争力,本文从关注民生服务大局、特色鲜明品位高尚、团队和谐各展其能等三个方面分析了节目成功经验,同时利用具体案例分析了节目特色和今后发展方向。     

从《晚间》看民生新闻创新

湖南卫视的《晚间》自改版以来,以与众不同的风格在全国独树一帜,受到观众好评,收视率节节攀升。《晚间》的成功,来自它在事、声、播上鲜明的电视特色和创新。主要体现在以下几个方面：1．事：报道的事,即新闻题材的选择,选择有“情”有“趣”的事,“有看头的新闻”,寓“理”于“情”。     

从《纽约日报》看美国新闻摄影

《纽约日报》发行量从50万增长到70万,新闻摄影发挥了重要作用;随着《生活》的再度停刊,美国新闻摄影发展的重心从杂志向报纸转移;自由摄影师是美国新闻摄影报道的重要力量。     

总结和阐扬鲁迅的新闻观——读徐人仲《从新闻学看鲁迅》

鲁迅无疑是中国20世纪文化史上最有成就、最有代表性的人物。现在,我们高兴地看到,研究鲁迅在新闻学方面的成就亦有了丰硕的成果,比如新华社新闻研究所原所长徐人仲先生的一系列著作,尤其是他新近出版的集其研究之大成的《从新闻学看鲁迅》一书。     

从地铁报看新闻观的流变

进入2013年,武汉地区报业的格局正在发生着改变,楚天金报、武汉晨报、长江商报先后改版,昭告各自的变轨转型。根据主管部门的要求,长期同质化竞争的几家市民报,终于迈出了"差异化"定位与发展的步伐。武汉晨报,成为武汉独家地铁报,独占地铁发行渠道;楚天金报,变身"经济生活"类报纸;长江商报,立志做一张完全的财经报纸。从武汉报业格局的调整说起目前的中国报业,一个省会城市三四家同质化的市民报并存,是常见     

从《春秋》和《史记》看新闻的真实性

新闻和史学、文学、政治学、社会学、经济学等学科交叉甚多,有密切的关系.新闻与其他学科尤其与史学、文学的关系最为密切,其主要表现是在语言、典型、形象思维三个方面有着相通之处.我国几千年的灿烂文史宝库,为新闻写作提供了取之不尽的营养.其中,<春秋>和<史记>两部典籍就堪称新闻写作的范本.因此,探讨<春秋>和<史记>的创作价值,对于我们坚持新闻的真实性具有重要的启迪作用和深远的借鉴意义.     

从《论语》看孔子的健康观

孔子 是 古 今 中 外 闻 名 的 思 想 家 、教 育 家 ,中国古文化的集大成者,被后人尊崇为圣人。他一生 勤 于 治 学 ,文 绩 卓 著 。他 活 了 七 十 三 岁 ,在当时战乱纷争、命运坎坷的历史环境下,可谓身健 寿 长 。孔 子 以 其 博 大 的 学 识 和 亲 历 亲 为 的 实践 ,形 成 了 独 具 儒 家 特 色 的 健 康 观 。 孔子的健康观涵盖了广泛的内容,主要包括道 德 健 康 、心 理 健 康 、饮 食 健 康 、体 质 健 康 等诸方面,是孔子人生观的重要组成部分,孔子正是 以 此 “ 养 其 身 ” 和 教 育 学 生 。 一、道德健康。孔子所讲道德既是…     

马克思主义新闻观与当代中国新闻实践的有机结合——评《实践中的马克思主义新闻观》

由中共中央宣传部和教育部共同组织编写的案例教材《实践中的马克思主义新闻观》已付梓出版。作为主要编撰人之一的笔者,对马克思主义新闻观在当今中国新闻教育中的重量具有深切的体味,认定该教材的出版将有助于中国新闻院校推进马克思主义新闻观的教学实践、提高马克思主义新闻观的教学效果。在当今的中国,随着互联网与新媒体技术的高速发展,传统的新闻传播结构、手段与方法已被彻底改变,新闻工作面临的形势     

从《屈原列传》看司马迁史学观

司马迁的《屈原列传》成功塑造了屈原形象,并且由于二人生平经历的相似,列传显现出了很多司马迁的史学观念。本文从《屈原列传》出发,探讨司马迁对皇权的反抗,对天道观的挑战和对人性光辉的重视。     

《老梁观世界》:创新新闻评论节目

在经济快速发展、综合国力不断提高的历史条件下,为繁荣我国的文化事业,中国共产党十七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》这一新形势下推进我国文化改革发展的指导性文件,再一次吹响推动社会主义文化大发展大繁荣的进军号角。国家广播电影电视总局也适时