电视真人秀节目本土化趋势新探

“真人秀”是一种新的节目形态。从电视节目理念看,以前的电视节目纪实类节目与虚构类节目的区分非常明晰,而在“真人秀”节目中,这种界限已经被打破,它是纪实类节目和虚构类节目的综合体;从节目形态看,“真人秀”节目广泛吸收了电视剧、纪录片、益智类节目等多种节目样式。真,体现节目纪实特色;人,是节目的核心;秀,是手段,意味着节目需要靠虚构的规则来完成。火爆2005年整个暑期、余波未平的湖南卫视《超级女声》使中国电视真人秀节目进入了一个以海选、全民娱乐、民间造星为特征的新阶段。     

视觉文化背景下广播纪实节目审美价值的实现途径

本文借鉴电视纪录片的相关理论,选择电视纪录片作为广播纪实节目的比较对象,提出从“声音”元素的纪实性与传受过程的主体性两方面,通过将听觉元素视觉化以及从创作者角度体现收听意义、从接受者角度给予认同代入的方式来最大化实现广播纪实节目的审美价值,为相关实践带来思考。     

网络纪实访谈节目的价值建构与发展策略 ——以腾讯新闻出品的纪实访谈节目为例

泛综艺时代的娱乐内容一片繁盛,但在众声喧哗中,严肃与温情的非虚构内容却并不被追捧,传统访谈节目更是日渐式微。根植于移动传播如火如荼的当下,依从于时代审美偏移和受众消费变化,“优爱腾”等网络平台的自制纪实访谈节目逐渐兴起。笔者以腾讯新闻出品的《十三邀》《和陌生人说话》《不可说》《不止于她》等网络纪实访谈节目为例,探析腾讯如何以纪录式表达的真实、沉浸式访谈的体验,以及冷淡克制的气质和直指人心的关怀,悄然进行一场访谈节目的创新实验。     

纪实不是真实

当人们谈论纪实时,总愿意把它与真实联系在一起,似乎纪实就是真实。纪实是真实吗?本文作者认为,纪实不是真实,纪实是一种美学风格,是一种与真实的关系。纪实风格强调纪录行为空间的原始面貌,强调纪录形声一体化的行为活动;纪实的审美不是在冷眼旁观中进行,而是在创作者投入了情感与评价的“参与的观察”中完成的;纪实又是一种独特的叙事方式,这种叙事建立在表达层与内容层相一致的基础上;纪实的真正目的,是创作者通过对客体的观照实现与观众的情感交流,因而纪实的品格必须上升为思维的品格,并把握好实与虚的关系,才能使创作进入审美层次,达到感染观众的目的。     

警视节目的报道尺度

警视节目是一种新型的节目题材,有关警视节目的内容,传统的教科书没有提及.从字面上理解,警视节目就是以警方的案例、警察为题材的纪实类电视节目.此外,另有专家对警视节目作出这样的定义:“所谓警视节目,主要是指以纪实的手法,来反映警方在打击犯罪、预防犯罪等方面的动人故事或者精彩瞬间,它长于叙事,胜在极其动感的画面和动人心弦的现场声,常常给观众带来现场目击式的感受.”     

从“全民大拍档”看人类记忆的革命

2010年10月18日,上海广播电视台纪实频道推出一档全新的纪实栏目“全民大拍档”。该栏目有两大特色：一是将观众由“看客”变成“拍客”。栏目中所有的节目不是由电视台专业人员摄制,而是普通百姓用普通的DV、手机、数码相机等工具拍摄而成;二是注重内容的生活化。栏目记录的内容全都是百姓日常生活中遇到的突发事、有趣事、新鲜事、感人事、精彩事,节目短小精悍,一般在一分钟左右。     

浅析网络舆情传播中的“反沉默螺旋”现象——以“成都女司机被打”事件为例

“反沉默螺旋”作为一种与“沉默螺旋”相背的传播模式,在当下网络舆情传播中发挥着重要作用.本文首先探寻“反沉默螺旋”的界定,认为其为一种网络舆情传播的模式;其次,从互联网、传统媒体以及网民三个方面分析这种网络舆情现象形成、变化的原因;接着,以“成都女司机被打”事件为例,分析“反沉默螺旋”网络舆情传播中的表现.最后反思“反沉默螺旋”现象的问题.     

法制节目中“情景再现”的尺度把握

"情景再现"是当前电视法制节目常用的一种表现手段,它以复现逝去的情景和对现实生活的反映而显示出特殊价值。"情景再现"在增加节目的艺术感染力的同时,也传递出些许负面影响。目前对于电视法制节目创作者来讲,如何通过情景再现将事实的原貌再现,而又使其充满正能量,是电视法制节目创作者无法回避的一个课题。     

纪录片频道的网络化传播——以中国网络电视纪录片台为例

2002年1月1日,我国内地最早的纪录片专业化频道--上海电视台纪实频道创办,每天播出19个小时的节目.主要栏目包括<纪录片剪辑室>、<文化中国>等."2002年和2003年,纪实频道广告收入均为2200万元,2004年增长至2500万元,而到了2005年,纪实频道突破性地实现广告收入4800万元,同比增长近一倍".①同时,纪实频道的自办节目量不断增大,节目收视率也逐年上升.2004年11月,深圳电视台也开办了纪实频道.     

纪实:选择真实的艺术

在当今中国的电视报道领域，以纪录真实生活流程为主要表现形态的纪实性报道和纪录节目，颇受观众赞赏．从中央到地方许多电视台相继开办了以纪实为主的栏目，形成了一个不大不小的纪实传播群落．人们把收视者渴望更多地看到纪实报道，报道者向往更多地制作纪录节目的现象，概括为“纪实现象”，看来不无道理．因此，透视纪实现象的固有本质，探寻纪实报道的制作规律，以使这种报道方式永葆生机与活力，是十分必要的。纪实的本质特征——选择真实真实，是一切报道的生命．对于电视报道来说，通过声像一体的电视画面反映事实的本来面目，以忠…     

论纪录片《牧魂》的思维品格

对纪录片而言,纪实是一种品格,是一种风格,而不是创作的目的。创作的真正目的是创作者借助可视形象解释历史,寄托自己的情感,并以此去震撼观众的心灵;是创作者通过对客体的关照,实现与观众的思想和情感交流。本文通过分析纪录片《牧魂》的客体呈现及其对客体与创作者、受众三者关系的阐释,在了解其主题、内容细节、镜头语言和画面语言、语言元素等基础上将纪实品格上升为思维品格。     

现场纪实:新闻性电视节目的魅力

新闻性电视节目宜多采用现场纪实手法,因为它所传递的信息或展示的情景最接近事实,和新闻的本质相适应。一、新闻性电视节目要选择最能表现真实内容的表现手法新闻性电视节目的内容最注重的是真实性,那么,就要选择最能表现真实内容的形式,这就是新闻性节目内容的真实与表现手法的真实要统一。电视现场纪实手法能把事物的客观情况如实地纪录下来,并把它直接或稍后送入受众的耳目,是真正的“第一手材料”,是原情实貌的纪录。而其它媒介或表现手法送给受众的却是“观念的东西”,是移入人们的头脑并在人们的头脑中经过改造的东西,是间…     

纪录片中“真实再现”手法的运用

“真实再现”手法又被称为“情景再现”手法,是一种纪录片创作者借鉴故事风格,采取相应影像处理的风格和技巧,来记录曾经存在和发生、但未及时记录的情景的手法,是一种将编构的手法用于非编构类影视作品的做法。但纪录片,顾名思义,即单纯地记录真人、真事、真情景,是一种以纪实为主要艺术表现形式的影片,其最主要特征就在于“真实”。     

纪实手法在电视文艺晚会的运用

一场成功的文艺晚会不仅能很好地体现这个电视台的综合实力,并且生动展现了晚会导演的艺术功力.电视文艺晚会越来越多的运用纪实手法来表现节目,为什么艺术创造者和导演要广泛运用电视纪实手法,将来我们又该如何很好的使用电视纪实手法来创作更多更好的电视文艺晚会,笔者就这两个问题进行探讨,旨在阐述纪实手法在电视文艺晚会中的运用.     

纪录片中音乐的类型和作用

电视纪录片题材广泛,内容丰富,蕴涵深厚,具有多种独特的表现形式.由于受纪实主义影响,音乐在纪录片中的应用相对较少,但是随着纪录片故事化倾向的日趋明显,音乐也逐渐受到节目创作者的认同与重视.     

论纪实

大型电视纪录片《望长城》在中央电视台播出后,立刻在全国引起轰动效应,朱羽君教授以《屏幕上的革命》为题进行过述论,随后,《望长城》的总导演刘效札又与军事记者冷冶夫合作,写了一篇《纪实论》,以纪实的标准对中央电视台军事部播出的2000部纪录片进行了总结.一时间,“纪实”的狂澜席卷了全国各地大大小小的电视台.一些电视台的编辑记者们言必称“纪实”,创作必模仿“纪实”,而不论自己是否从真正意义上理解、认识了“纪实”.更有甚者,一些编辑记者将“纪实”作为一种时髦去追去赶,不顾题材、内容是否合适.一律以“纪实”为准,还有一些人更以‘”本片无一句解说”为荣耀,将创作手段作为创作目的去追求,造成电视纪录片创作中的本末倒置.针对目前情况,笔者欲就电视纪录片创作中“纪实”的地位、作用和意义谈一些看法.     

论点辑录

纪实场信息结构纪实既是一种手段,又是一种精神。纪实的手法很多,场信息结构就是其中之一。“场”即相对的时空连续。“场信息结构”就是机器拍摄时抓取的一段完整的行为过程。“现代的电视纪实总是与生活同步地进行,纪录一段完整的生活流程。在生活流程中把人物的形象、声音,人物之间的相互交流以及他们之间所形成的氛围和心而完整的纪录下采,它就有一种“场”信息结构,使观众从中观察、体会,获得鲜活的信急。（朱羽君《电视摄像艺术》）“场”度急结构的主要特征就是“时空连续”,它要末所拍摄的画面和声音不能孤立存在,而必须是…     

作品的客观性与创作者主体意识

本文认为,艺术作品的客观性与创作者的主体意识并不是对立的,具有客观性的艺术品,不是照搬生活,或者“按照生活原样摄录生活”的结果,而是具有主体意识的创作,是作者有意识地采用某种创作方法制作出来的。纪实主义就是这种方法中的一种。     

电视纪录片情感力量的构建元素分析

电视纪录片是一种纪实功能很强的电视载体。情感是纪录片本身的构戚力量．创作者的情感和生活本身的情感因素水乳交融在一起．抵抗着影视艺术中的“情感淡逝”。     

专题节目栏目化生存探讨

作为一种历史悠久的节目形态,专题节目及其主要样式专题片,目前处境微妙。令人欣喜的是,这种局面近来却有所改观。以“阳光卫视”为代表,一大批人物传记、自然地理、历史人文、时事政论类的专题节目和栏目纷纷跃然荧屏。而系出同宗的纯纪实纪录片却蹈入有质无量、有量无质的两难境地。两者都需要在现今电视媒体环境中着力寻找生存空间和生存方法。