汉人所谓古文研究

古文是经学和文字学上的重要概念。东汉许慎的《说文解字》将古文和小篆、籀文并列,视为三种字体中最古的一种。到清末,金石学家吴大澂提出古文是战国时代的文字;民国初,王国维进一步认定古文是战国时代东方六国的文字。近几十年来,因为战国文字资料的大量出土,王国维的古文六国文字说被学者们普遍接受。本论文在前人研究的基础上,对汉人所谓古文作了全面研究。研究的对象包括《说文》古文、三体石经古文、汉代经注中的古文以及《汗简》和《古文四声韵》所引的经书古文。《说文》古文和石经古文的考察合为一章,按《说文》字序排列,分析字形或用法,与出土古文字尤其是战国文字作对比;汉代经注中的古文包括《仪礼》古文、《周礼》故书以及《周礼》郑注、《礼记》郑注、《毛诗》郑笺中注明的古     

历代典籍新版述略(十三)

《说文解字》《说文解字》,东汉许慎撰,是我国第一部系统的分析字形和考究字原的字书,也是世界上最古的字书之一。《说文》收字9353个,又重文1163个,按照文字形体、偏旁构造分为540部,首创了部首编排法.所收字体以小篆为主,旁及古文、籀文等异体,每字下有解释,,先说字义,再分析形体构造。所述文字多溯古谊,被视为今古文字沟通的津梁。古人将文字学列为“小学”,小学明而经     

齐国“六字刀”铭文及相关问题再论

"六字刀"是战国时期齐国铸行的一种大刀币,对于该刀币的铭文释读及年代学判断,学界历来争议颇多。目前,"六字刀"主要铭文的释读以"返邦""拓邦"两种说法为主流意见,其时代则大体推定于战国中晚期的齐湣王、襄王之际。从文字学角度来看,"拓邦"说更为合理,但在铭文释读、历史事件关联、解读等方面仍有可补充及进一步讨论之处。包括"六字刀"在内的齐国大刀币铭文均表现出显著的战国文字特色,"拓""邦""长"等刀铭文字也都是非常典型的战国文字。"六字刀"铭文内容与战国时期的齐国若干历史背景可以相关联。"六字刀"反映了齐国中晚期君主励精图治、开疆拓土的进取心态和历史背景,该刀币大致应铸行于齐威、宣、湣诸王时期,威、宣之际尤其值得重视。     

《战国策·赵策》札记两则

《战国策·赵策四》“触詟说赵太后”章,亦见于《史记·赵世家》和马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》。裘锡圭先生曾据帛书考释过其中四则文字。今援其例,续考二则如下:     

《说文》古文新证四则北大核心CSSCI

本文结合近年来出土的战国文字材料,对《说文》古文进行重新解读,纠正学者对某些古文的误解,对部分古文的来源提出了新的认识。     

中国古代的农书

近年来在黄河流域和长江下游的考古发掘中,证明我国农业至少已有7000千多年的历史。但是农业作为科学研究并有著述问世,时间却晚得多。根据《汉书·艺文志》记载:战国时期曾有《神农》、《野志》等农业专书,可惜早已失传。在战国末期编写的《吕氏春秋》中,有《上农》,《任地》、《辨土》、《审时》4篇保存了先秦     

楚竹书《容成氏》补议

《容成氏》是《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》中的一篇,主要记述了上古帝王的事迹,内容十分重要,自公布以来学者多有研究。本文拟在各家研究的基础上,就此篇的编联、文字考释、篇题等问题提出看法。     

郑韩故城战国会计档案的发现及其学术价值

郑韩故城出土的墨书牛肋骨,所记内容为物品的名称及数量,还有物品纳入、支出、借贷和贷赋,时代为战国中期后段,性质属韩国的官方会计档案.此发现填补了我国缺少战国时期会计档案实物的空白,而且这种以骨为载体的先秦档案,对研究战国时期的档案、经济、文字等提供了珍贵的实物资料,具有十分重要的学术价值.     

四部文献学术源流述略(二)

一、经部 按照我国传统的图书四部分类体系,经部冠四部之首。 （一）“经”由书籍通称到专指儒家经典 “经”本是书籍通称 “经”字,其初文为“巠”,本义是“经纬”。甲骨文中未见,始见于西周金文,已具“巠”、”经”二形,义为“经营”。到了春秋末年和战国时期,“经”字才有了“经典”的意义。《国语·吴语》有“挟经秉桴”之语,韦昭注:“经,兵书也。”这是用“经”字指称典籍的最早记载。先秦诸子中,用“经”指称各家之书者不乏其例。《墨子》有《经》上、下篇,又有《经说》上、下篇,《韩非子》的《内储说》与《外储说》,在叙述上分“经”、“说”两部分,论点为“经”,例释为“说”,以阐述法治思想。这是法家典籍。可知,当时以“经”名书,并非专指儒家典籍,而是书籍的通称。战国时期的所谓“经”,是指提纲挈领的文字,由于它语义重要而文字简略,所以需要有所谓“说”对其作进一步的解释说明。 儒家经典垄断“经”的称号 凡书皆     

论战国时期音乐的符号特征

战国后期诸侯混战,各个学派的代表人物从治国思想到政治立场都持有不同的见解。这些政治见解的不同,一方面影响了战国时期的音乐理论,另一方面战国时期的音乐特征也反映了当时的政治思想、治国理论等。     

智谋百科全书:《战国纵横:鬼谷子的局》走红

本刊讯近日,一本名为《战国纵横:鬼谷子的局》的畅销书攀升至各大图书排行榜,该书以小说的形式,讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇。鬼谷子,被誉为"中华民族的智慧符号"。苏秦、张仪、孙膑、庞涓、邹忌、李斯、毛遂、司马错等,凡是在战国时期呼风唤雨的名字,几乎都拜于鬼谷子门下。作者寒川子,潜心5年,中途又六易其稿,可谓呕心沥血,终于将鬼谷子这个千古奇人还原在读者眼前。《战国纵横:鬼谷子的局》文笔扎实,结构严谨,故事生动,豆瓣评分高达     

信息时代论汉字

我国是一个古国,汉字是我国民族中占大多数的汉族使用的文字,追朔历史大致有三千多年。 汉字开始刊于金石,从殷朝的甲骨文,逐渐变为钟鼎文。从大篆至小篆起,开始书于竹帛。 在秦始皇统一文字以后,社会需要一种易于书写的文字,于是由小篆发展为隶书,在纸上书写更加方便。印刷术和雕版活字印刷的发明,使文字信息更加易于大量复制,传播面更广,文化教育开始普及,更多的人能够使用文字,汉字又经过一次改革,变隶书为楷书。     

《说文》“古文籀文”字头研究

《说文》字头选择有一种将古文、籀文作为字头,而将小篆作为重文处理的"古文籀文"字头现象。有些学者认为这种变例的现象是字形的讹变或版本流传产生的讹误。通过对《说文》"古文籀文"字头进行逐一考辨,我们发现许慎这样处理是有原因的。许慎往往选择与其构意体系更为一致,构形系统更为严密,更有文献语境依据的形体。由《说文》字头选择可以看出许慎的优选意识。《说文》字头选择,是以先秦文献语言为依据,最终目的是为了证明构形系统与构意系统的统一。     

略论《吕氏春秋》的编辑特点

《吕氏春秋》是战国末期吕不韦利用门客有组织、有计划集体编纂的一部政治书。据其《序意》"维秦八年,岁在涒滩……良人请问十二纪"可知,该书写成于公元前241年,就目前所知,这是先秦唯一可确考成书年代的子书。《吕氏春秋》是对先秦思想文化的一次系统汇集、整理和总结,被誉为"先秦晚末采撷百家精英的殿后巨制,杂家一流的管键巨擘",它的成书,达到了战国时期书籍编辑的最高水平,标志着书籍编辑已逐渐走向成熟。然而,《吕氏春秋》的编辑价值仍为人所轻忽,写文章专门探讨这一     

一部填补近代汉字研究空白的力作——读《汉语俗字研究》

根据历史的分期,有人把汉语文字学划分为先秦古文字、秦汉篆隶文字、魏晋行楷、唐宋以来俗字简体字、近代方言字研究等五个方面(见《中国大百科全书·语言文字》卷。)如果更概括一些,汉语文字学则大体可分为古文字学(研究小篆及其以前的古文字)和近代文字学(研究隶书以下的近代文字)两个方面。古文字的研究,在一代又一代学者的辛勤努力下,一枝独秀,取得了举世瞩目的辉煌成就。近代文字的研究,则由于种种原因,显得冷冷清清,从而形成了我国文字研究头重脚轻的状况。最近岳麓书社推出张涌泉博士的《汉语俗字研究》(选入国家古籍整理出版规划小组《中国传统文化研究丛书》第一辑),令人大有耳目一新之感。笔者三复其书,觉得本书有以下两个鲜明特色:     

胡渭和《禹贡锥指》

《禹贡》是《尚书》的一篇,全书共一千一百九十三字,将全国分为九州,分别记述了山岭、河流、薮泽、土壤、物产、贡赋、交通、道路,以及主要山脉的走向和江河的流经等等,在观念上是我国最早的区域地理著作。至于成书年代,有夏说、周初说、战国说、秦统一后说等等,莫衷一是。     

《战国纵横家书》——我国最早的新闻信辨析

《战国纵横家书》是1973年出土于长沙马王堆三号汉墓的帛书,主要记载了战国时代纵横家苏秦等人的书信和说辞。本文认为《战国纵横家书》中的上行文书是我国现存最早的新闻信。《战国纵横家书》上行文书具有时效性、重要性、显著性、接近性等新闻价值属性,"5W"要素较为齐全,同时还体现了中国早期的劝服传播理念以及两面提示、恐惧诉求等传播技巧。本文认为,《战国纵横家书》的上行文书已初具现代新闻故事结构,孕育了中国的早期新闻文体。上行文书的传播活动推动了策士与战国各诸侯国君间的信息交流,是唐代进奏院状的先声。     

从历史教材的错误看版本目录学知识之重要--关于伪书《甘石星经》目录著录

国内综合大学文科历史教材、教育部所属师范大学本科历史教材、各种师范院校大专历史教材和初中、高中历史课本等,都把《甘石星经》误认为是战国时期甘德和石申两人著作的合缟,写入了“战国时期的科技成就”一节。实际上,《甘石星经》是唐宋人的一部伪作,伪称甘公与石申所撰。我们研究其错误发生的原因,是由于忽略了版本目录学的知识。     

古玺文误释一例

《吉林出土古代官印》内一印印文为误释,该印的年代应属战国,而非书中所说为汉代.     

从出土文献看上古医事制度与正负数概念

《周礼》中医生考核制度与《算数书》"医"条的一致性,既说明这种考核制度并非纯出于理想化的人为设计,又说明"医"条用正负数概念描述考核医生治病效果的定量标准。将秦汉简牍和传世文献相结合,可以推论:"医"条的"程"是战国时秦国(至迟到秦代)的法规,《周礼》中的医事制度可能早于战国时期。考核医生的法规中出现先进的正负数概念,是战国时代百家争鸣的学术环境与依法治国的需要相结合的结果。