韩非子《显学》篇中的“虚”与“实”

"虚""实"范畴在中国哲学中源远流长,如果从"虚"与"实"的角度分析《显学》篇,可见儒学之"虚"对比法学之"实"是全篇一个重要的行文逻辑;如果从精神与实际、时空两方面来论述,则《显学》篇全文还暗含着理论之"虚"与实际之"实"的行文逻辑。     

《史记》中墨子之传几近于无的原因探微

儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。《韩非子·显学》曰:世之显学,儒、墨也。儒     

论先秦时期的"儒墨相非"

墨家作为先秦时期的显学,曾盛极一时,其持说立论与儒家多有不同之处,是先秦百家争鸣文化格局的典型代表。墨家对儒家观点的反对主要体现在其"兼爱"、"尊天"、"敬鬼神",以及主张"节用"、"节表"、"非乐"等方面。     

墨子教育思想与青年教师道德修养

在当今开放的时代,部分青年教师崇尚西方文化,而对中国悠久的传统文化却很少问津。实际上,重新审视我国充满智慧的古代文化,对于青年教师的思想成长是大有裨益的。中国的文化博大精深,其中产生于春秋战国之际的墨子学派在历史上就非常有影响。正如《韩非子·显学篇》中所说:"世之显学,儒墨也"。产生于古代的墨子教育思想至今对我国的中小学教师如何提升自身道德素养,有效实施素质教育、推进新课程仍然有着重要的指导意义。     

历史的必然——论比较文学的兴起

比较文学是当代"一门显学"。这是一种立足于跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。它在十九世纪七十年代左右诞生在法国,二十世纪七十年代末在我国复兴。其后,比较文学在我国方兴未艾。这是历史的必然。     

基于行动导向的数字化校园环境下“导游实务”课程研究

行动导向理论自上世纪90年代被介译到我国以来,现在已成为职业教育教学中的一门显学。"导游实务"作为一门强调工作过程的课程,在数字化校园环境下采用行动导向作为教学改革理论基础,更好地实现"导游实务"课程培养目标。     

浅述墨子“兼爱”的政治学说

有关墨子及其思想,历来争论颇多。《庄子．天下》认为春秋战国时期的四大显学就是“儒、墨、道、名”。战国末期最有作为的思想家韩非在总论春秋战国时期的思想学术发展时也指出：“世之显学,儒墨也。儒之所至．孔丘也。墨之所至,墨翟也。”这些都表明：在春秋战国之际．儒墨的确是两大显学．墨家是继儒家学派之后而起的一大学派．影响遍及天下。     

语料库语言学理论初探

语料库语言在我国已发展成为一门"显学".本文首先解释语料库及语料库语言学的定义,然后从索绪尔、弗斯、Stubbs的阐述中探讨有关语料库语言学的理论来源问题,以期揭示语料库语言学的本质.     

漫话甲骨文与敦煌石室

甲骨学与敦煌学是二十世纪我国学术界的两门显学。文章不仅对它们的发现与整理情况作了简明扼要的回顾和总结 ,同时还运用典型事例 ,详尽阐述了这两门显学在史学、文学、艺术、科技等研究领域的艺术价值     

课标行为动词,有效教学设计的价值指向

行为动词在新课程标准中处于"显学"的位置,在教学设计中处于支配的地位.在思想政治课教学设计中有效落实新课标中的行为动词,是提高教学设计与课堂教学有效性的前提与保证.     

我看『国学热』

近年,国学复兴,各地国学班如雨后春笋般纷纷出现.上海出现了专门教中国传统文化的"孟母堂"私塾学校,武汉大学还开设了天价"国学班",国学似乎成了当今"显学".面对表面的繁荣,我们应该冷静地思考一下国学复兴的问题.……     

从《墨经》谈中国数学传统文化教育

《墨经》以其萌芽几何思想,精辟的逻辑思维而立为战国显学。其中内蕴"圆、方、平、直、点、比"概念体系;点的数理哲学;比的经解深入;"相合"、"相连"与"相切"原理;无穷小与无穷大的抽象,皆为我国数学传统文化精髓,但未能影响中国数学传统文化主流,出现断裂。新时期,我们应该在宏观和微观层面把中国数学传统文化引向纵深。     

概说后现代语境下的莎士比亚研究范畴及方法

随着整个社会文化的后现代转向,文学研究也不可避免要处于后现代语境之下。在这种情况下,作为传统显学的莎士比亚研究也不可避免地走向后现代化。文章试图以"经典"问题为切入点,对后现代语境下的莎士比亚研究的范畴和方法进行概论式的梳理。     

试论传统墨学的近代复兴

自晚清以来,曾一度沦为"绝学"的先秦"显学"--墨学得以复兴,被树为抵御西方文化入侵的思想武器.梳理传统墨学在近代复兴的三个阶段,分析其复兴的社会、文化背景不难发现其固有的局限性,即工具性,这也是传统墨学在近代只能风行一时,却未能生根发芽的根本所在.     

论墨家思想的理论基础

墨家学说为先秦之"显学",富有独创精神,在学术史上占有非常重要的地位.对墨子的"十论"思想体系做了综合分析,认为墨子从平等观出发,在人际交往原则中主张"兼相爱,交相利",在政治思想中主张"非攻"、"尚同"、"尚贤",在经济思想中主张"节用"、"节葬"、"非乐",从而论证了墨家思想的理论基础是平等观.     

解析宋初政治、文化危机中的《春秋》

北宋《春秋》学为显学。《春秋》在解决宋初的政治危机、文化困境中有一定的作用,表现为政治上积极参与科举改革,学术上为排斥佛老、怀疑经传提供经典文本资源。以此,宋初的《春秋》研究为日后的《春秋》显学指明了发展路径。     

基于“中国知网”“复印报刊资料”数据库的苏轼研究情况分析

利用"中国知网""复印报刊资料"数据库对苏轼研究情况分析,无论是纵向进行历史梳理,还是横向与历史文化名人、名著比较,苏轼研究已经与红学、鲁学以及孔子、老子研究一样成为学术研究的重点,有成为显学的趋势。之所以出现这一可喜局面,与重要研究机构的支撑、大批学者勤奋耕耘、学术刊物支持有关。     

法律:超越时代的泛滥

从插队知青到如今民法学界公认的权威,王利明是这样看待法律专业的:"法律专业在当时可没有现在这么红火,还不是一门‘显学’。那时,许多人对法律的概念就是‘刀把子’,专门用来惩罚犯罪分子的。"王利明感慨地     

中国网络文学发展的现状及问题——在“网络文学评价体系构建”全国学术研讨会闭幕式上的讲话

作为中国当代文学新生形态的网络文学已成为时下显学,是当下一个绕不开的学术和文化现象。"网络文学评价体系构建"怀化会议以"沉淀与反思"的姿态直面网络文学发展中成绩和问题,探讨网络文学评价体系对于推动网络文学生产和批评的重要意义,以期对网络文学未来走向和发展做出新的理性思考和构建。     

谈简帛学的教学实践与改革

随着简牍帛书在20世纪的大量发现,其重要性日益突出,简帛学逐渐成为中国乃至世界学术界中的"显学"。根据近年来我们在教学实践过程中的经验与心得,就如何做好简帛学这样的专业基础课的教改工作,从理论与实践方面,谈了几点较为具体的看法。