论寻根文学创作中的原型意象与自主情结

原型意象与自主情结是原型批评理论家荣格的两个重要理论范畴。寻根文学作为新时期的一个重要的文学流派,在反思民族历史、寻找民族传统文化之“根”的过程中,表现了深厚的人文精神。寻根文学作家们受民族传统文化这一“自主情结”的驱使,在传统文化中蕴藏着丰富的原型意象。     

日本动画电影《龙猫》解读

宫崎骏动漫在日本动漫史上有举足轻重的地位。其中《龙猫》为其中一部描述淳朴乡村生活的电影。影片内容看似简单,但却包含有宫崎骏动漫的很多特色,如传统文化印记、儿童成长情结、飞行器情结以及旅行情结等。这些因素既成就了宫崎骏动漫的特点也影响着日本动漫的发展。     

论余光中诗歌的祖国情结

贯穿于余光中的主要诗歌作品中的情感红线是深沉、强烈的祖国情结，包括大陆情结、历史情结、古典情结。余诗充分表达了身居台湾的一代中国人的爱国、思乡、怀旧的浓厚情感，以及华夏儿女对祖国历史与化的认同与归属。     

从思乡主题话语看中国人的乡土情结

思乡是文学重要的主题。人生旅途崎岖修远,当自我实现的进程遭受阻滞,其情感反应一般是怀乡思亲,心与情交汇成深沉的乡愁。在文化上反映的是思乡怀亲诗的创作。又常以托月寄兴来传达。这种乡土情结经漫长的历史沉淀,扩展为乡国情结的民族情怀,具有传承性,也流淌出中国文化的悲剧意识。     

民族文化心理结构视角中的学科情结

本文主要是基于一个文化心理结构的分析视角。首先,分析了学科与情结的概念;其次,分析了情结与文化心理结构的关系,揭示了学科情结的基本定位;最后,从中西民族文化心理结构异同的比较中,揭示了我国高等院校在开展学科建设过程中存在着“合一、斥多”情结。     

论陆机的吴地情结

陆机是西晋唯一在作品中表现出浓厚的地域情结的作家。本文从地域文化与文学的关系入手,主要论证陆机吴地情结的表现、特征及成因。除去人类对故乡的普遍情感,陆机吴地情结的产生还与三国以降南北政治文化的对立有着密不可分的联系,而这一点,正是以地域文化作为研究视角所得出的结论。     

现代传媒虚拟世界中的武侠文化

武侠文学主要依托电子传媒声像合一优势与虚拟特技的支持 ,迅速普及 ,它与“纪实文学热”一道 ,构成新时期的两种大众文化景观。传统的武侠文化与现代传媒的结合 ,使武侠文化真正走向了大众 ,并对传统的“雅文学”起到了很大的消解作用 ,折射出大众对个性自由的追求、对现实的虚拟与逃避、对“英雄情结”的留恋。     

梁代宫体诗渊源论

产生于梁代中后期的宫体诗,在中国诗歌文学史上具有承前启后的作用。宫体诗在形式上继承了"丽"的原则,又开启了唐诗重格律之风气。任何一种诗体都有其产生的渊源和背景,宫体诗也不例外,本文将从文学内部(即对古之美人情结的继承)、文学外部(即文化思想的自觉)、地域文化三个方面入手,来探究梁代宫体诗产生的渊源。     

家园情结中的悖离与冲突——试论刘基的怀乡诗

在各类文学样式中，诗歌是最富个人化和情感化的一种文学体裁。刘基一生有着丰富复杂的生活经历和独特的人生体验，这些必然在诗歌中得到鲜明的体现。从刘基怀乡诗入手，探讨刘基家园情结产生的根源以及乡思、乡愁和家园情结所反映的人类的自然本性与人类文明和文化的矛盾和冲突。     

文化诗学视阈下“恋子情结”的中国变式研究

恋子情结,即母亲对儿子的一种极端的依恋和占有,表现为一种畸形变态的母爱。作为文艺创作的一种题材,恋子情结在中国的文艺作品中,展现出与西方完全不同的表现形式,集中体现为"寡母—恋子—欺媳"这一文学模式。恋子情结在中国文学作品中的范式转变蕴含着深厚的文化意味,它是儒家传统的伦理观对女性压抑束缚的结果,体现了传统伦理道德对女性独立人性的压迫以及自主权力的剥夺。因此,运用文化诗学的方法对恋子情结在中国文学中的表现及其文化渊源进行研究与探讨,具有积极的理论意义和现实启示。     

周立波的革命文学情结

周立波一生从事革命文学活动,在他的作品中也体现出浓厚的革命文学情结,这种情结来自经世致用的湖湘文化的影响、马列主义文艺理论的指引、"五四"以来的现实主义为主流的新文学的哺育及苏联社会主义现实主义文学的滋养。     

周立波的革命文学情结

周立波一生从事革命文学活动,在他的作品中也体现出浓厚的革命文学情结,这种情结来自经世致用的湖湘文化的影响、马列主义文艺理论的指引、“五四”以来的现实主义为主流的新文学的哺育及苏联社会主义现实主义文学的滋养。     

中国现代作家的荆楚文化情结

中国现代作家的文学生命与荆楚文化保持着血缘般的亲密关系。荆楚文化以其丰富的哲理内涵，影响着中国现代作家文化思想及其审美观念的形成；中国现代作家在用身心解读荆楚文化经典的过程中，不断挖掘出传统文化中的深层内蕴；荆楚文化的艺术精神影响着中国现代作家的艺术创造，他们的文学生命中有着浓重的荆楚文化情结。     

地缘——中华游子文化的重要原点

地缘,作为中华游子文化的一个重要原点,表现在具有强烈的地域观念,对土地神的信仰和崇敬以及各种文学、艺术作品中。形成这种地缘情结的原因主要是独特的地理环境,悠久而范围广大的中国农业文明,巨大的人口压力,人本文化以及传统民族文化心理的影响。     

东北作家群的东北情结

由于独有的生存和创作经历,东北作家群的作品呈现出地域文学特色,这种地域文学特色除了在题材、主题和审美追求等方面表现出共性之外,还表现在一些特有的东北情结上,这些情结或隐藏或凸显,总让读者在不知不觉中受到东北文化气息的感染,文化意蕴已经作为内化了的创作驱动力在作家创作和作品文本中表现为地域情结,这些情结无疑为读者提供了极具地域风情的审美享受。     

东西文化底蕴下的英雄情结--论拜伦、梁启超英雄情结之差异

梁启超与拜伦都将一生投入到人类进步事业中，成就了辉煌的业绩。在艺术创作上则呈现出关注英雄、描写英雄、歌颂英雄的独特风貌，带有浓郁的英雄情结。但东西方文化体系、性质、格局的不同使他们的英雄情结产生明显的差异。本文试从文化的层面上进行比较分析，从三个方面说明这种差异。     

萧红创作乡土情结文化寻根

挥之不去而又无法释怀的"乡土情结"是萧红创作的显性特征之一。萧红的乡土情结源于她对乡土的爱恨交织的童年记忆,也是时代思潮影响、自身窘境挤压的结果。特别是传统文化的深厚积淀,形成了萧红创作乡土情结的独特魅力,而对鲁迅先生启蒙主义精神的继承和实践,又使萧红的乡土情结完成了对同时代作家的理性超越。探究萧红乡土情结产生的深刻社会、历史、文化根源,是全面了解萧红及其创作的重要手段之一。     

沈从文小说创作的文化心理

浓郁的乡土情结和强烈的忧患意识，是沈从文小说创作的文化心理的主要构成因素。乡土情结隐含着作家理想情感和批判情感两种“二律背反”的现象，而这又是传统文化与现代文明撞击下的产物。忧患意识不仅体现在感喟造化无情、人生无常上，更重要的体现为对民族文化失落的悲伤和重建。     

乡愁是一湾浅浅的海峡 --浅谈余光中作品中的思乡情结

乡愁是余光中作品的最基本主题,其原因在于海峡两岸长达半个世纪的隔绝和台湾文学独特的创作氛围,更在于余光中本人独特的生活经历.其作品中的思乡情结的最直接表现便是回忆并描画故乡田园的优美景致和温暖亲情.在余光中笔下,乡愁不仅是家愁,更是国恨国愁,其思乡情结实质上是一种大陆情结、中国情结.     

文化解读：菲华文学中的闽南情结

菲华作家多数来自福建闽南地区，深受闽南文化的影响和熏陶，根据于他们灵魂深处的闽南情结成为他们的集体无意识，给菲华文学打下闽南文化的鲜明烙印。菲华作家作品中所透露出的闽南文化的传统性，世俗性、宽容性等精神批征和价值观念，对我们深入认识菲华文学与中华民族文的血肉联系在世界华文文学中的特殊意义都将具有丰富的启迪作用。