试论黄景仁诗的“哀情”与“豪气”

黄景仁的诗具有“哀情”与“豪气”系于一体的艺术风格。他的“哀情”是由慨然用世的“豪气”在现实社会中得不到舒张转化而致，这种“豪气”即使在“哀情”始终缠绕于心的时候也没有消弭，因而黄景仁诗的“哀情”与“豪气”固然时有偏重、篇有偏重，却往往是相对相生，相融相彰的。黄景仁以其独特的艺术风格在清代中叶诗坛“一扫三大家之庸音”，当属难能可贵。     

黄景仁诗中寺钟意象分析

黄景仁诗以独特的风格和意象在清代诗坛中独树一帜,有夫是之谓天才,夫是之谓仙才,自古一代无几人,乾隆六十年间,论诗者推为第一的盛赞.诗人善用月、鹤和寺钟等自然景物赋予诗独特的审美意象,抒发满目皆是愁苦心酸的感伤情绪.对黄景仁诗中月、酒、秋、鹤等前人多有研究,但对其诗中出现47次的寺钟,极少有人关注.寺钟这一意象和...     

长留天地作秋声——黄景仁诗歌意象的文化解读

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人,他的诗歌被称为盛世衰音的典型。怀才不遇的感慨与寒士的无奈悲凉在其诗歌中交融在一起,济苍生的伟大理想与卑微人生的矛盾,使其诗中充满了文人末路的深沉感慨。这种感慨通过其对意象的选择充分表达出来。月的意象更多的蕴涵着作者的身世之感,而剑的意象一方面有着深刻的文化内涵,又与作者所处的时代紧密相关。月和剑两个意象统一于作者反复咏叹的秋的意象上。秋既是骚人哀怨的体现,又是盛世衰落的象征。黄景仁诗歌通过这几个意象所表现出的心态和精神,在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。     

浅论黄景仁绝句的格律体制

黄景仁(1749-1783)是清中叶著名的诗人之一,学贯古今,诗负盛名,为"毗陵七子"之一。黄景仁诗歌中绝句数量繁多,内容丰富,具有十分突出的艺术成就。历代学者对于黄景仁诗歌创作的关注点多集中于其律诗、古体诗,很少涉及到其绝句。本文主要以其绝句为研究对象,全面、细致地研究黄景仁在绝句声律、用韵、对仗方面的格律体制建构,希望对黄景仁及其作品研究提供一定的学术参考。     

长留天地作秋声——黄景仁诗歌意象的文化解读

黄景仁是清代乾嘉时期富有特色的诗人，他的诗歌被称为盛世衰音的典型。怀才不遇的感慨与寒士的无奈悲凉在其诗歌中交融在一起，济苍生的伟大理想与卑微人生的矛盾，使其诗中充满了文人末路的深沉感慨。这种感慨通过其对意象的选择充分表达出来。月的意象更多地蕴涵着作者的身世之感，而剑的意象一方面有着深刻的文化内涵，又与作者所处的时代紧密相关。月和剑两个意象统一于作者反复咏叹的秋的意象上。秋既是骚人哀怨的体现，又是盛世衰落的象征。黄景仁诗歌通过这几个意象所表现出的心态和精神，在一定程度上代表了清中期文人的精神世界。     

黄景仁暮夜诗探析

黄景仁虽生逢"乾隆盛世",但其短暂的一生充满了坎坷失意。他是清代统治者文化高压政策下不遇文人的典型代表。黄景仁以"暮夜"为题材的诗歌集中展现了其内心深重的幽怨苦闷,记录着他的心路历程。暮夜诗是黄景仁诗歌创作的一个重要门类,有着重要的研究价值。     

有情皓月照孤影——黄景仁诗歌中月亮意象解析

黄景仁诗歌中出现大量的月亮意象,月亮与中国传统文化有极深的渊源,仲则的月亮意象代表各种情感,本文试从他的人生遭际特别是亲人逝去的痛苦入手,解析仲则从月亮抒写中寻找精神家因的原因.     

诗歌教学应突出诗歌语言的特点——高四册诗歌单元教学谈

诗歌语言区别于一般的记叙描写性的语言，也区别于一般的议论说明性的语言。诗歌语言是诗人独创的高度锤练的个性化的语言，是最富有文学性的语言。教学上除了重视诗歌语言通常意义上所言的新鲜、活泼、生动的特点外，还应充分重视诗歌语言自身独有的几个特点。现以高四册诗歌单元为例说明。     

车延高诗歌中的民间情怀

诗人车延高因其个人特有的生命体验,善于以其独到的民间视角关注现实生活中的各种事物。他借助现代诗歌的艺术手法形象地表达出了底层人民的生活形态,其诗歌作品中常常寄托着作者内心浓厚的民间情怀。     

萨福诗歌的女性情怀

萨福是古希腊最著名的女诗人,其诗作饱含了弥足珍贵的女性情怀。爱的坦诚与吟唱是其女性情怀的呈现;情的细腻与深切是其女性情怀的描摹;其诗作中的女性情怀具有源头意义,是人类觉醒、文明的重要信号,是古希腊生机勃勃的人本思想的体现,昭示着"阴性书写"的诞生,女性主义写作的发轫。     

柳宗元诗歌贬谪情怀探究

永贞革新失败后,柳宗元被贬永州十年、柳州四年.其诗歌充满了悲愤、孤寂、凄婉伤悲的贬谪情怀,同时这种贬谪情怀随着主客观因素的变化而亦有变迁.     

析曹操诗歌的生命情怀

“建安风骨”能够成为中国诗歌史上一个永恒的诗歌范式,曹操的作用不客忽视。他是政治之主,也是文坛之主。他以自己的政治地位和诗歌创作,带领建安文人展示出不朽的生命风貌。本文追溯曹操生命情怀的渊源,从对生命的哀挽和对生命的追求两个方面阐释了曹操诗歌中的生命情怀。     

探究李白诗歌中的长江情怀

在李白的诗歌中,有许多作品与长江有关。这些诗作风格多样,内容丰富,写于李白人生中的不同阶段。探究这些作品,我们会发现,李白的长江情怀,一是与他的人生经历有关,二是宽广浩瀚、奔腾不息的长江与李白的洒脱浪漫、飘逸豪放的精神特征叠合。李白的长江诗歌作品不仅使原本豪放不羁的长江增添了一笔浪漫的色彩,也极大地丰富了李白诗歌的精神内涵。     

席慕蓉诗歌的现代意识和古典情怀

台湾女诗人席慕蓉以其独具特色的诗歌产生了广泛的影响，并把影响波及国外。席慕蓉诗歌的特色如何，最简洁的概括是：席慕蓉诗歌具有现代意识和古典情怀。     

范成大早期诗歌创作中的悲苦情怀研究

范成大的诗歌风格平易浅显、清新妩丽,却很少有人注意到其早期诗歌创作中体现出的悲苦情怀。范成大早期诗歌创作偏向于选择色彩暗淡的吟咏对象,单鹄、枯鱼、河豚、柳枝等色彩暗淡的意象成了他悲苦情怀的情感投射。时局动乱的家国之悲、多灾多难的个体之悲以及摹习对象的母体之悲是其早期诗歌呈现悲苦情怀的主要原因。     

谢灵运诗歌的感伤情怀

谢灵运生活在晋宋交替时期，虽生长在官僚世家，但社会的混乱、朝廷的腐败、自身政治地位的不稳定，都使得他的心灵深处有着强烈的痛苦和不安，于是，在他的诗歌里面就流露出一种感伤情怀，这种感伤情怀主要表现在他对国家的忧思、对劳苦大众的同情以及作凄凉寂寞处境的抒写。     

浅析杜甫的诗歌特点

杜甫是我国古代文学史上影响极大的诗人,继承了《诗经》和汉乐府以来的现实主义传统,使诗歌创作面向社会、面向人民,从而把现实主义推向了一个新的更高更成熟的阶段。诗歌内容深刻地反映了唐代社会由盛到衰的变化,批判了旧时社会统治阶级,同时继承汉乐府的优良传统,抒发诗人关心世事的情怀,具有“诗史”的价值,后人尊之为诗圣。     

非诗的时代与“放不下”的诗歌情怀——田湘诗歌世界探析

在当下这个非诗的时代,田湘却对诗歌一直心怀"放不下"的情怀,他以纯粹的诗歌姿态构造了一个纯净的诗歌世界,坚守传统的抒情话语方式传达情感与感觉,形成独特的抒情风格,同时他在诗中书写他对现代文化、现代文明的审视与反思,构筑了其独特的诗歌特色。     

略论王维中晚年诗歌中的儒家文化情怀

王维中晚年诗歌计约220首,一直以来,学界多从佛家文化的角度来研究其诗歌,认为其本质是＂内佛外儒＂。本文从文本出发,认为王维中晚期的诗歌体现出其对儒家文化的发自内心的信仰,不同于借助佛家思想避难以寻求心灵的慰藉;且无论是＂隐＂还是＂仕＂,王维的思想及其诗歌始终是以儒家精神为主体的。