大海里挖出的村庄

奥吉特是个小村落，位于美国华盛顿州西北角—个宁静的小港湾畔，坐落在高出海平面不少的岸上，俯瞰广阔的海滩。滩外离岸45公里处有—排瞧石，抵挡太平洋海浪的冲击。约50年前，这村落一直是马卡族印第安人的家园。马卡人传统以捕鲸为生，远在欧洲和美洲东部移民到来前，已经世世代代在这里居住了。不过，到了1930年，因为政府规定所有印第安儿童必须入学接受教育，而奥吉特又没有学校，所以马卡族人只好全部迁移到20公里外的一个小镇上定居。     

多姿多彩婚礼习俗的国家

加拿大是个多民族的国家．有英裔、法商．印第安人、爱斯基摩人、华人和少量欧美及亚洲各国移民。这些民族都具有自己的传统习惯和风俗．从而使加拿大成为一个有着多姿多彩婚礼习俗的国家。     

柯蒂斯与北美印第安人

爱德华·S·柯蒂斯(Edward S·Curtis1868年～1952年),出生于美国明尼苏达州的一个小镇,父亲是一个牧师。十几岁的时候,他自制了一个相机,开始了摄影生涯。1892年,柯蒂斯全家搬到华盛顿,此后,他又在西雅图和洛杉矶开设照相馆,成为一位成功的照相馆老板。他在洛杉矶的拉塞恩嘎大街和贝尔梯摩饭店拥有几家照相馆。尽管他的肖像摄影生意非常成功,而他最著名的作品却是关于北美印第安人的摄影报道。他进行实地考察,并逐个拍摄了在北美的100多个印第安部落的风土人情,创作了20卷《北美的印第安人》的宏篇巨著。商人以经商为业,同时关注并致力于…     

坦克杀手：AH-64武装直升机

Apache音译为阿帕奇，是北美印弟安人的一个部落，叫阿帕奇族，在美国的西南部。相传阿帕奇是一个武士，他英勇善战，且战无不胜，被印弟安人奉为勇敢和胜利的代表，因此后人便用他的名字为印弟安部落命名．而阿帕奇族在印第安史上也以强悍著称。     

寻找失落的文明——走进美国印第安部落

虽然沿袭了“部落”的称呼,但这里已经没有任何部落的气息——没有草屋、没有身着传统服装的印第安人、甚至没有了自己的语言。今天,年轻一代的印第安人已基本完全“美国化”,连说话和动作都带着“美国味”。     

世界最高的七星级酒店——迪拜Burj A1-Arab

迪拜是阿拉伯联合酋长国的第二大城市，和上海在中国的地位类似。20世纪50年代，它还是阿拉伯湾一个朴素的海滨小镇，到了90年代以后，迪拜发生了脱胎换骨的变化。鳞次栉比的摩天大楼在霍尔河畔奇迹般地崛起，让人以为自己仿佛到了纽约。同时这里有蒙着头纱的女人     

走穴走到尽头

近一两年来，笔者到所在城市的一些乡镇采访时。常常可以发现某些演艺明星的行踪、在一个镇上。人们告诉我，ＸＸＸ刚刚在这里开过演唱会；在某区的一小镇上，一位歌唱明星不久前连开了两场演唱会；在一个很偏远的镇上．镇影剧院门前支离破碎的残存海报告诉我，又一位影视明星刚刚来过。也真难为了这些金枝玉叶似的明星们，他（她）不嫌小镇上的条件简陋，也不畏蚊蝇的叮咬，为了一个共同的目标——钱，从五湖四海．走到成千上万个小镇上来了。仔细想来，这些明星们的“上山下乡”．也是无可奈何之举。从八十年代后期至九十年代初期，遍及神…     

殖民主义遗迹与墨西哥恰帕斯州印第安人的“反遗产化”运动

20世纪70年代至今,墨西哥政府先后将恰帕斯州印第安小镇圣克里斯托瓦德拉斯卡萨斯命名为历史古迹、国家文化遗产、历史文化街区和魔幻之城。2014年底,联合国教科文组织宣布圣克里斯托瓦德拉斯卡萨斯入选全球创意城市网络,授予其"手工艺和民间艺术之都"的称号。圣克里斯托瓦德拉斯卡萨斯遗产化的进程遭到了当地印第安民众的持久抵制。原因在于国家推动的遗产化致力于构建政治认同和以旅游业带动经济发展,联合国教科文组织推动的遗产化则致力于倡导文化多样性保护。两者都没有正视、反思圣克里斯托瓦德拉斯卡萨斯城市发展过程中殖民主义、种族主义及其遗迹带给印第安人的苦难,也没有改变城市中印第安人长期遭受驱逐与排挤的境地。对于诸如圣克里斯托瓦德拉斯卡萨斯的"伤心的遗产",应当采用吸收"热阐释"的视角,包容纳入少数族群对于特殊遗产的情感性诉求,反思全球化进程中诸如殖民主义、种族主义等罪恶。唯有如此,才能发挥遗产保护之于人类社会自我批判和未来社会发展期许的效用。     

墨西哥屐痕

感受拥挤的墨西哥城墨西哥是令我神往的地方。几次在美国西海岸旅行时,再往前走一个多小时就到了美墨边境,可每次都是擦肩而过。而在我工作的公司,有好几位都是墨西哥人。他们性格粗犷、剽悍,生性一副印第安人后裔的轮廓,令我在生畏之余,产生了浓厚的兴趣。墨西哥有9800万人口,其中有8000万是印第安人和西班牙人的混血儿,也就是迟至19世纪才形成的世界大民族——墨西哥人。这种人种间混血的大民族,墨西哥在世界上首屈一指。同时墨西哥还有世界上最大的印第安人群体,达1200万,他们讲西班牙语的已经占大多数,融入了现代社会。我在一个初夏与公…     

说“敬畏”

美洲印第安人每次耕耘土地时,都要先膜拜忏悔一番,因为他们认为是尖锐的犁头划破了大地的胸膛. 印第安人的膜拜忏悔,其实是对土地的一种敬畏与感恩. 我国的传统文化,也倡导要敬畏天地.古人说:“头上三尺有神灵”,又说:“天做孽,犹可为;人作孽,不可活”,还说“人在做,天在看”,强调的都是对上天的敬畏.有了这种敬畏,当一个人心头恶念一起之时,他就会立马惊觉:冥冥之中有人在盯着自己.于是,果断地把恶念掐死在萌芽状态.     

1982“美洲印第安人文物和美国西部名画家作品展览”

“美洲印第安人文物和美国西部名画家作品展览”由美国印第安人博物馆和美国安舒兹藏画馆联合举办,由中国展览公司主持先在北京展出后,于1982年2月19日至3月19日期间在上海博物馆展出。印第安人是美洲最古老的居民,该展集中选取了反映印第安人在长期劳动、生活过程中所创造的各种优秀工艺美术品共计330件,时代远至两千年前,     

六盘山三百红军死亡之谜

1935年10月7日．中央红军越过六盘山主峰,在青石嘴与国民党何炷国骑兵军第七师十九团遭遇。毛泽东果断地对林彪和左权说：“吃掉它!”林彪、左权遂指挥红军以迅雷不及掩耳之势扑下山去．不到一个时辰即告大捷,毙敌200余人,俘敌近百人,缴获战马150多匹。由此装备了一个侦察连．红军开始有了自己的骑兵。     

思维·知识·图书

传说古代有一个国王向一个十分美丽的公主求婚。公主给他一个14位数，要他在限期之内找到一个数字能把它除尽(1与本数除外)才答应婚事。国王从2开始，逐个试除下去，除了三天三夜，还找不到一个正确的数字。他的宰相给他出了个主意。让全国人民按军、旅、团，营，连，排编制。每个人都给一个编号，号令大家同时用自己的编号去除这个14位数字，结果是这个数字很快就找到了。     

把握快乐，才能活得快乐

特别感动于一个故事：战争期间,新婚妻子跟随当军官的丈夫到一个靠近沙漠的地方驻防。这个地方酷热无比,一年到头风吹不停。更要命的是,当地住的都是不懂英语的印第安人,大家无法交流。而有一段时间。她的丈夫外出参加部队演习,她一个人在家相当寂寞。她向母亲写信诉苦。母亲的回信意味深长：“有两名囚犯从狱中眺望窗外,一个看到的是泥巴,一个看到的是星星。”寂寞的新娘想了想,对自己说：“那我就去寻找星星吧。”从此,她走出屋外。与周围的印第安人交朋友。一段时间后。因她的朴实、善良和聪明。周围的人慢慢喜欢上她。她从此迷上了这片荒凉之地。     

学会感恩

1620年,一艘名为"五月花"号的船舶,满载不堪忍受英国国内迫害的102名移民,到达美洲.到那里的第一个冬天,移民们遇到了难以想象的困难,是心地善良的印第安首领帮助他们渡过了难关,并教会他们种庄稼,第二年,移民们欢庆丰收的时候,规定了一个日子,这一天专门邀请印第安人一同欢度,载歌载舞,来表达他们对印第安人的感恩.后来,这一天在美国就成了每年11月最后一个星期四的感恩节,并流传至今.我原来并不知道感恩节有这样深刻让人回味的来历,我很感谢说给我这个故事听的人,也感动于感恩节这个温馨的故事.     

张静江和他的“五朵金花”

位于太湖西南岸的小镇南浔，是晚清时节中国最富的一个小镇。镇上到现在为止也不过四万人，那时恐怕只有几千人。当年这个仅靠植桑养蚕的江南小镇，居然在数十年间，一下子诞生了四头“大象”、八头“牛”和七十二条“小黄狗”!所谓“大象”，是指拥有一千万两银的超级富翁；“牛”，是指拥有五百万两银的大户；而家有一百万两银子，在别处可以耀武扬威，在这就只能屈居“小黄狗”了。     

美国：禁枪难于上青天

据统计，目前流散于美国民间的枪支有2亿支左右。美国民间拥有枪支如此之多，有其历史原因。虽然北美的早期移民经常使用枪支来对付印第安人和野兽，但是民间枪支的大幅度增长却是在南北战争之后。内战期间，很多美国人都拿起武器参加战斗。战争结束之后，他们便把枪支带回了家，因为他们缺乏对政府的信任。他们认为自己手中有了枪，一旦政府违背     

美国印第安文学的起始、复兴与新纪元

印第安民族作为北美最早的原住居民,创造了辉煌的印第安文学.但是,由于众所周知的原因,印第安人在其民族发展上受到制约以及欧洲外来移民对其文化和传统的猛烈冲击.美国印第安文学一直没有受到美国文学界的重视,直到20世纪60年代,由于多元文化观深入人心、美国的民权运动高涨、印第安裔学者及活动家的推动,以往一直不为美国主流文化所接受的印第安文学迅速崛起并保持繁荣兴旺的势头.美国印第安文学奠基在坚实的民族文化基础之上,植根于悠久的文学传统之中;他们的作品题材广泛、风格各异,不但表达本民族对有关社会人生和自然的重要问题的见解,在近些年更是呈现出对社会热点问题关注和分析这一特点从而开创了美国印第安文学的新纪元.     

科技报道如何体现人文关怀

科技进入了一个通过社会创造实际利益来表达自己价值的时代，因此，科技报道愈来愈为大众传媒和受众重视，然而，科技发展在繁荣经济的同时，也导致了严重的技术异化和人文危机，科技在某种程度上剥夺了人的主体性，人成为技术链条上的一个环节成了技术的奴隶。人们现在已认识到．现代化最终是人的现代化。因此．科技报道的作用．     

陈列设计中的人本意识

人本主义是20世纪五六十年代在美国兴起的一个心理学流派，以马斯洛(A．H．Maslow)和罗杰斯(C．R．Rogers)为代表，近年来迅速发展，被称为心理学中的第三种力量。它强调人的自然本性和自我实现，让人可以自由表达自己的思想和情感，由自己的意志来决定自己的行为，改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值。