从耗散结构论看实验教学

耗散结构论运用于人脑的认知过程，使大脑思维系统充分开放，由远离平衡状态逐步变为平衡状态，由无序变为有序，提高实验教学的质量。     

从《论崇高》看《哈姆雷特》

西方美学一般把审美意识分为优美和崇高两类。古罗马时代的希腊文艺理论家朗吉努斯在其名著《论崇高》中详细论述了崇高之不同于优美的基本特征。运用《论崇高》中所阐述的关于崇高美的基本观点对莎士比亚的《哈姆雷特》作细致分析,从而说明这部作品如何体现了一种崇高之美。     

《中学生物教学论》实验教学初探

在生物学教学理论的指导下,可将《中学生物教学论》课程实验内容设置为基础实验部分、必做实验部分和探究选做部分;实验课堂类型设计为教师指导实验、小组合作演示实验、小组演示指导实验和多媒体模拟实验。     

从课例看词语的感性化教学

所谓词语的感性化教学,是指教师从学生已有的生活经验、知识积累出发,借助创设情境等手段,调动学生的感觉、知觉、想象等心理活动,将内涵丰富的词语具象化,并在这一过程中实现对词语内涵的理解和领悟。它有助于学生形象生动地理解词语和运用词语,同时发展学生的认知能力,激发学生的情感,培养他们的语感。     

从《红楼梦》脂批看小说评点之感性思维

中国文学批评形式中小说评点有着独特的表现形式,并且影响深远。这样的批评方式与我们民族的思维传统有着不可割裂的关系,是具有中国特色文学理论发展过程的一个重要环节,推究其表现形式和批评的手法,对于我们思考中国特色文学理论体系的建立有着重要的借鉴作用。     

从《君主论》看现实主义

马基雅维利是西方政治哲学的重要代表人物之一,其著作为现实主义的产生和发展铺垫了道路。在《君主论》一书中,他通过大量史实证明了权力的重要性,论述了君主应如何维持和统治国家,提出拥有自己的军队是治国的基础,而产生这些思想的基本出发点则是人性本恶。     

从《庖丁解牛》看语文教学

再读《庖丁解牛》,竟联想到了现在的语文教学。 当文惠君赞叹庖丁的技艺时,庖丁说：“在最初刚刚学宰牛的时候,因为对于牛体的结构还不了解,看到的全部是一头头的整牛。三年之后,经验丰富了,见到的是牛的内部肌理和筋骨,再也看不见整头的牛了。”他自豪地解说了自己“解牛”的技艺：顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀。在他看来,“解牛”不需要去管整头牛是什么样子,只要凭着对牛体内部结构的熟练理解就可以了。     

从《雷雨》看戏剧教学

戏剧文学鉴赏是高中文选鉴赏中不可或缺的部分。因此,戏剧教学更应该充分体现戏剧的文体特征,重视学生的主体地位,引导学生分析戏剧语言、揣摩人物形象、把握戏剧冲突、参与戏剧编演,培养学生鉴赏戏剧的能力,提高学生的语文素养。     

从《论语》看孔子的“教学论”

孔子是我国历史上一位有两千多年影响的思想家、教育家。勿庸讳言,孔子的政治思想是保守的,孔子的哲学思想也基本上属于唯心主义体系。孔子的教育思想,自然不能不受他的政治思想和哲学思想的制约;但由于他长期从事教学实践,又不会不对他的政治思想与哲学思想有所突破。事实也正是这样,记载在《论语》中的孔子的“教学论”,就有不少精辟的见解,在当时便有进步意义,至今仍闪烁着朴素唯物论和辩证法的光辉。批判地继承孔子的“教学论”,对于提高当前的教学质量,编写出有中国气魄的教育学来,是有裨益的。     

从《繁星》教学看因文而异

从《繁星》教学看因文而异兰州市五里铺小学徐兆霞《繁星》一文是现代著名作家巴金１９２７年１月赴法国留学途中在船上所作的一篇优美的抒情散文，课文讲述了作者在不同时间、不同地点，观看星天的不同感受，表达了作者爱星天、爱大自然和对光明前途充满信心的思想感情。...     

《从不同方向看》教学案例

2003年10月30日到31日，教育部北京师范大学基础教育课程研究中心组织了一批知名学者和名校校长组成评估小组，对北师大南山附属学校新课程实施状况进行了现场评估。     

从顺应论看林语堂编译《论语》

根据维索尔伦提出的顺应观,译者的翻译行为是一系列动态的选择过程,译者的任务是顺应目标语读者的时间、语境和语言的结构特征,从而让其译作被目的语读者所接受,以达到文化交流的目的。林语堂有选择地编译了中国经典作品《论语》,其翻译行为顺应了当时目的语读者的时代背景、文化语境及语言特征,成功地实现了翻译目的。     

从《大教学论》看夸美纽斯的和谐教育思想

夸美纽斯《大教学论》所体现出的和谐教育思想有着深刻的内涵,并集中体现在其对教育目的、教育原则的认识上。在构建和谐社会、提倡和谐教育的今天,夸美纽斯的和谐教育思想对目前中国教育现实有着很强的借鉴意义：中国教育应转变教育观念、反思教育目的,树立以启发智慧为目的的教育价值观;教学过程要遵循学生的天性发展的需要;教育节奏要与学生身心发展节律相统一,实现教育、人与社会的和谐全面发展。     

从顺应论看《红楼梦》称谓语翻译

本文以维索尔伦的语境顺应论为理论框架,分析了《红楼梦》英译本的称谓语在语境关系顺应、结构客体顺应、顺应的动态性以及顺应过程的意识程度四个方面做出的动态顺应,阐述了翻译过程也是译者语言选择、协商和顺应的过程这一观点。     

从《养生论》中再看嵇康

嵇康常以《养生论》来标举其个性,然而从他的养生中来看却有很多是有悖于此道的。《养生论》的产生有特殊的社会背景和个人因素,他在现实生活中的言行均与之不符,不难发现在《养生论》之后,所隐藏的是狂傲与峻直,这才是他真正的个性。     

从顺应论看《红楼梦》称谓语翻译

本文以维索尔伦的语境顺应论为理论框架,分析了《红楼梦》英译本的称谓语在语境关系顺应、结构客体顺应、顺应的动态性以及顺应过程的意识程度四个方面做出的动态顺应,阐述了翻译过程也是译者语言选择、协商和顺应的过程这一观点。     

从《君主论》看权力政治观

马基雅维利是一位历史巨人,他的著名论著《君主论》有着极高的历史价值,而且这些历史价值不仅在过去而且在现代都是需要人们去进一步加以揭示的秘密。马基雅维利从人和人的经验角度出发,深入总结了意大利长期战争分裂的原因,以君主权术为依托提出建立强有力的中央集权国家,打开了政治哲学向权力理解的方向发展的大门。     

从戏剧五位一体论看《论老之将至》修辞动机

试以伯克的"戏剧五位一体"理论,分析罗素经典散文《论老之将至》,运用关系对子分析语篇主导因素,挖掘出罗素的修辞动机,即话语者希望老年人超越自我,心态永葆青春,旨在揭示作品中所蕴含的修辞艺术,并通过对戏剧五要素分析法的成功操作来展现其修辞批评的有效性。     

从高考命题看《导数》复习教学

以一道导数题为载体,构建导数"微专题"复习课,旨在帮助学生掌握知识点,提升学生运用所学知识解决问题的能力,促进学生数学素养的发展.     

从《竹影》教学设计看语文阅读教学

从获奖课例《竹影》的教学设计入手,分别结合教学目标设计的前后比较、教学思路框架和课堂练习的设计三方面,谈教学目标的有效设计、"问题教学法"的运用、学生语言积累的引领,以期提高阅读教学的有效性。