文学传播学论纲

文学传播学是从媒介文化的视域来研究文学的话语体系,研究传媒的文学特性、文学流派以及文学作品的生产、流传和影响的特征及其规律的一门学科,是传播学的分支学科.文学传播学包括文学传播学理论、文学媒介、语言传播学、文体传播学、历史文学传播和跨文化文学传播五大部分,研究的主要内容有文学作品传播的方式、地域与文学传播接受相关的区域分布特征以及传播手段的改进与文学发展的互动关系等.     

有志在网络新闻教育领域拓荒--《网络传播学概论》简介

随着互联网的迅猛发展 ,网络传播也得到了飞速发展。所谓网络传播是指通过计算机网络传播信息（包括新闻、知识等信息）的活动。在网络传播上传播的信息 ,以数字形式存贮在光、磁等存贮介质上 ,通过计算机网络高速传播 ,并通过计算机或类似设备阅读使用。网络传播以计算机通信网络为基础 ,进行信息传递、交流和利用 ,从而达到其社会文化传播的目的。然而 ,网络传播的特性决定了它与传统大众传播方式截然不同 ,也就不可避免地带来了一系列负面作用 ,如意识形态和文化渗透、假新闻假信息传播、色情内容泛滥、个人隐私遭到侵犯、知识产权遭到侵…     

民俗体育文化吸引力研究——基于传播学的视角

在大众传媒环境下,提高民俗体育的文化吸引力是改变其日渐式微的生存状况的重要前提。运用传播学的有关理论对民俗体育吸引力进行研究发现,要实现民俗体育对受众的吸引,需要提高民俗体育文化内容对民族受众预期的价值报偿程度以及减少受众接受民俗体育文化内容的代价程度。目前,大众媒介通过议程设置、制造"拟态环境"以及培养受众等方面影响民俗体育吸引力发挥作用。     

从“陌生人”到每个人:传播学对社会个体发展的关注

随着全球化、商品化的发展,关系的建立和接触变得前所未有的容易。城市化进程、全球化浪潮、数字革命使得齐美尔所言的"陌生人"从因售卖商品而进入异域的商人发展到现代社会的每一个成员,并涵盖了个体生活的物理空间、文化空间和数字空间等每一个维度。而这其中的每一个维度,传播学都未曾缺席,城市传播、跨文化传播、网络传播等研究领域既是传播学对现代社会新发展做出的积极响应,也是传播学对每个个体的学理关照。     

我国传媒热点现象的文化研究进路

自传播学引入中国,本土传播研究领域在方法论维度上就出现了渐进但清晰的分野,从新闻学质化的、定性分析逐渐走向传播学经验的、定量分析的潮流,后者的客观性和科学性一直为后起的学术群体趋之若骛。近年来,批判理论和文化研究也逐渐进入人们的视野,这两种取向的学术实践表现出极高的理论阐释力,厚重的历史积淀,以及对人的关怀。对当下热点、焦点的传媒现象,诸如抗战剧泛滥、歌唱选秀铺天盖地、纸媒衰落等,都可以从文化研究的角度展开学术考察。     

传播学视野下鄂伦春族“摩苏昆”研究

“摩苏昆”作为鄂伦春族独有的说唱文学艺术形式,具有十分悠久的历史并传承至今。本文将鄂伦春族的“摩苏昆”置于传播学视野下,从内容、现状等几个角度对其进行探析与研究,同时对“摩苏昆”未来的传承与发展提出有效的对策,努力做到让鄂伦春族的优秀文化艺术更好地传播与发展。     

基于传播学理论的电视新闻娱乐化发展方向的探讨

在电视新闻等传播工具商业化以后,电视新闻开始向着大众喜爱的娱乐化方向发展,来自不同方面的原因如政治、经济、文化、思想等决定了受众消费的倾向性,进而形成了如今电视新闻娱乐化的发展现象。对于电视新闻娱乐化问题近年来有许多争议,鉴于此,以传播学理论为基础对电视新闻娱乐化发展方向进行探讨。     

大众文化理论中“自然化”命题涵义的流变

“自然化”现象确实存在于大众传播、大众文化中。西方学界对于“自然化”问题的讨论对于我们研究大众传播、大众文化问题有诸多启发性的意见。本文就对此投入研究和分析,涉及：霍克海默、阿多诺的“文化工业”野蛮风格;罗兰·巴特的“人性化”;布尔迪厄的“简单化”等。     

戏曲跨文化传播研究:从“比较文化学”到“跨文化传播学”

20世纪以来国内学者的戏曲跨文化传播研究,侧重戏曲的对外传播与异质文化对戏曲的接受、异质文化对戏曲的影响两个方面,学理意识上经历了从“比较文化学”到“跨文化传播学”的转变,这种转变必然带来戏曲跨文化传播研究向传播层面的开拓,戏曲跨文化传播的障碍、大众媒介对戏曲跨文化传播的作用等方面的探索将获得更多关注.     

探寻中国传播学的本土化发展路径——评刘浩冰的《普及美学传播学》

本书对“普及美学”的一个分支学科普及美学传播学进行研究,具有开创性意义。本书意在以普及美学的学科理论为基础,在本源上探寻中国传播学的本土化发展路径。作为中国迈向高质量发展的社会文化发展的重要力量,普及美学传播所呈现的结果是美在经济实践中的快乐驱动需求和经济发展模式的创新;在文化发展中的创造力、竞争力和生产力的生长、唤醒和花粉式蔓延传播。普及美学传播学是建构中国特色、中国气派、中国风格的社会科学的积极探索。     

浅析当前我国新闻传播学专业的发展现状

本文选取了七所有代表性的开设有新闻传播学专业的院校,从建系历史、所属学院、本科教育、硕士教育和博士教育等五个方面进行了分析。认为新闻传播学地位得到提升,基础理论内容得到了充实,相关的研究方向得到了扩充;主要存在的问题是新闻传播学与广播电视学、公共关系学、编辑出版学和大众传播学等各自的研究对象、研究意义和研究方向等没有界定清楚;我国的新闻传播学教育对新闻传播学人才的培养和媒体对新闻传播学人才的需求存在矛盾,亟待解决。     

从传播学角度浅析区域形象塑造问题——以“河南形象”为例

区域形象即是公众对某个地区的总体印象和综合评价,形象的好坏直接影响这一地区的经济、文化等各方面的发展。本文以河南的区域形象为例,从传播学的视角浅析现阶段的河南形象、发现其中存在的问题,并试图找出应对的塑造方法,力求为河南形象构筑一套完整、健全的体系提供一个可借鉴的参考。     

基于图像时代的视觉文化传播研究

在图像时代的背景下,图像化的传播推动了视觉文化的发展。视觉文化传播现已成为当今传播媒介发展最具活力的方式,它潜移默化地影响着人们生活的方方面面。本文结合时代背景,从传播学的角度切入,基于图像时代、视觉符号的文化传播理论与方法,对当下图像时代中面临的社会问题进行探究与分析。     

红色文化融入新闻传播学课程思政的现实难点与实践路径

红色文化作为中国特色社会主义先进文化,应成为新闻传播学课程思政教学的重要组成部分。将红色文化合理地融入课程思政,既有助于推动教学的革新,也有利于巩固主流意识形态。目前,虽有个别高校进行了这方面的尝试,但在具体的教学活动中,融入红色文化的内容仍极为有限,融入的方式方法也较为传统、刻板,存在着理论与实践脱节的情况。如何在高校新闻传播学课程思政中合理融入红色文化？首先应明确新闻传播类专业的培养目标,还应结合新闻传播学科特色,讲好红色故事,强化本土红色文化的学习。只有这样,方能彻底解决红色文化融入课程思政的教学难题。     

新文科文献考察及新闻传播学的两个维度

新闻传播学有着源远流长的学科交叉发展传统,也有着与科学技术相融合的新文科基因.中国学者以中国人文学科为考察对象,既发现了技术性、商业性引发的人文学科危机,即工业社会文化与农业社会文化的冲突与融合、科学技术文化与人文文化的冲突与融合;也发现了人文学科的中国化问题,即人文学科危机在中国所表现出来的两重性.前者关注的是人文学科的现代化,后者关注的是人文学科的中国化.中国学者提出的人文学科现代化与中国化的论断,为新闻传播学的新文科建设提出了两个维度:一是新闻传播学科的现代化;二是新闻传播学科的中国化.     

视觉传达设计的传播学叙事策略及其身份认同问题

随着新媒体的兴起,视觉传达艺术突破传统单一的印刷平面,囊括了以视觉媒体为代表的几乎所有大众传播形态,拥有文本与媒介双重身份。本文从传播学的角度研究其叙事策略,并着重探讨视觉传达设计的平面化叙事方式、视觉幻境、符号意义和文化悖论等身份认同问题。     

出版、受传与出版效益实现机制

现代形态的出版是社会文化一个非常重要的构成要素。随着出版事业的日益发展,隐藏在出版背后的社会文化机制与社会文化活动的本质越来越显现出来了。       

基于传播学视角的非物质文化流变及其启示——以“花馍”为例

现代社会传播情境下非物质文化的流变和生存呈现新的样貌。本文从传播学的角度,读解典型区域民俗文化样式"花馍"在遭遇现代审美和消费诉求时的传播偏向问题,认为集体价值身份与个体审美价值的二元对立是其传播机理的实践症结。基于此,建立区域文化传播的保护机制,尊重文化传播的根本规律,拓展丰富的媒介传播方式是保护非物质文化遗产的合理路径。     

传播学视角下电影字幕的翻译

电影字幕翻译是随着外国电影引进中国而出现的,是世界文化经济碰撞的必然产物。随着人们生活水平的不断提高、文化水平的不断增强,人们对于生活质量提出了更高的要求,人们的欣赏能力在不断提高,电影字幕翻译的重要性不言而喻。本文从传播学角度分析了电影字幕翻译工作,指出我国电影字幕翻译中存在的问题并提出相关建议。     

2022年中国的传播学研究

本文从2022年近30种中文学术期刊（包括港台地区）遴选出在研究问题、观点视角以及论证方式等方面较为创新的传播学论文,并从元宇宙、疫情与健康传播、传播思想史、媒介理论、媒介物质性、算法、平台劳动、媒介与空间、媒介文化、媒介记忆、手机/社交媒体的使用与交往等十一个话题勾勒过去一年中国传播学的知识版图。研究发现,2022年中国传播学研究的主要特点呈现在以下三个方面：首先,传播学研究注重与来自跨学科的经典理论对话,并对“何为媒介”等基本问题持续反思;其次,研究者兼顾新现象与日常性议题,注重新旧问题、理论之间的对话;最后,传播学者将研究视野放置于更多元的行动者、更丰富的研究场景之上,使得学界对空间、物等研究对象的认识愈发深入和全面。