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日本是中国一衣带水的邻邦,两国在文化方面的交往源远流长。中国用作鉴容的铜镜传人日本,成为其历史上帝王政治、财富、权力的象征。迄今所知,在日本北九洲为中心地域属弥生时代(相当于中国两汉时期)出土的中国制铜镜达300面之多;属古坟时代(相当于中国魏晋时期)的有3000面,其中三分之一为中国制造。据《三国志·魏志·倭传》记载:景初二年(238年)六月,倭女王遣使来到中国的魏朝, 相似文献
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我国铜镜与古埃及、西亚两河流域的铜镜不同,形成了远古时期两个不同地域文明的两个不同类别的铜镜系统。西方的是有柄铜镜,而我国一开始便是圆板具钮镜。 相似文献
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文化交流是人类社会和各民族文化发展进步的重要推动力,中国和日本是一衣带水的友好邻邦,两国在文化等诸多方面有着特殊而密不可分的渊源关系。早在弥生时代,中国汉镜传入日本,北九洲出土汉代、三国制造的铜镜达300多面。据《三国志》记载:景初二年(238年)六月,魏明帝曹睿赠送日本女王卑弥呼的物品中有"铜镜百枚",对日本的制镜业产生深远的影响。日本从仿制中国铜镜到日臻完美的"和镜"形成,并于桃山、江户时期以商贸方式销往中国。精湛的工艺,似锦如画的纹饰,赢得了中国市场,使中国制镜作坊纷纷仿制,一时形成了日本式铜镜在中国尤其是东南沿海区域流传。日本式铜镜国内媒体介绍甚少,特刊发此文以飨读者。本文介绍的日本式镜,究竟是日本镜,还是仿日镜,还需作进一步研究考证。 相似文献
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两千年前的庄子,以清静逍遥的心境,做了一个流传千古的"蝴蝶梦"。庄生梦蝶,物我两忘,这种心斋坐忘的空灵与自在,是众多后来者孜孜以求的梦想。 相似文献
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铜镜是古人照容的用具。根据考古资料,我国铜镜在距今4000年前的齐家文化时期已经出现,经过商、西周、春秋的发展,在战国时期发展成熟。汉、唐时期,我国铜镜在制作工艺和艺术性上发展到繁荣和鼎盛。之后,铜镜的艺术性逐渐降低,实用性增强,至清代逐渐被玻璃镜取代。 相似文献
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平安时代的名著《源氏物语》里有个叫空蝉的女子,是书中难得的一位终生拒绝源氏之爱的人。源氏求之不得,辗转反侧,只留得她一件单衫聊作纪念,乃有和歌云:“蝉衣一袭余香在。” 相似文献
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华夏文明上下五千年,铜镜艺术的鼎盛时代就雄踞了1000多年。共分三个阶段,第一阶段:约从公元前500年的春秋晚期至公元前206年的战国结束,历时将近300午。第二阶段:公元前206年的西汉到公元220年的东汉止,历时400多年。第三阶段:约公元600年至907年的隋唐,又是300多年。 相似文献
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