杜威实用主义教育思想批判

约翰·杜威(1859年—1952年)是美国垄断资产阶级的御用学者,实用主义哲学最有影响的代表,实用主义教育思想的创始人。 杜威实用主义教育思想是资本主义已经发展到帝国主义阶段的产物。它披着“民主教育”、“进步教育”的外衣,打着反对旧“传统教育”的旗号,提出一系列迷惑人的教育主张,具有很大的欺骗性,流毒极广,危害极大。用马列主义,毛泽东思想剖析杜威实用主义教育思想,这对于深入揭批“四人邦”搬用实用主义破坏教育革命的罪行,对于落实英明领袖华主席“端正方向,认真搞好教育革命”的重要指示,提高教育质量,使教育更好地为实现新时期的总任务服务,都有重要的现实意义。     

批判杜威反动的教育哲学

我們在哲学世界中,举目四望,看不見美洲大陆上北美合众国內有哲学。这不是那一个人的狂妄言論,自来水一般研究哲学的人,多是这样看的。就是1954年8月,在瑞士召开的第二届国际哲学会議席上,也有这样的说法,如果勉强拿出“实用主义”來作为美国的哲学,那末,“舊酒盛入新瓶”,本无特别滋味,就是詹姆士本人也曾说过“实用主义——舊思维方法的新名称”。由胡適介紹詹姆士的话,也可以証明。他说:“詹姆士讑实验主义(卽实用主义——笔者注)……乃是他綜合皮耳士。     

杜威反動教育思想批判

一、序言教育和人类社会具有同样悠久的历史。在一切剥削阶级所统治的社会中,教育的共同点就是反人民、不给人民以教育,反对一切进步的教育思想。因此,广大人民为争取进步的教育所进行的斗争就成为教育史发展中的中心问题。教育史也可以说是人民争取进步教育而斗争的历史。为争取进步教育的斗争,在人类社会历史上曾是这样的激烈,当十八世纪法国资产阶级革命     

杜威批判引论 (上篇)

假使我們要批判舊教育思想,我們首先應該批判杜威。第一,杜威的教育思想支配中國教育界三十年,他的社會哲學及一般哲學,在一部分中國人中間,也有一定的影響。第二,杜威的理論,立場是反動的,但他有時頗能運用左傾辭令,貌似進步,其實反動,『以朱亂紫』,最足以迷惑人。他的結論是膚淺的,但他的著述披着博大的外衣,並有相當謹嚴的體系,最足以嚇唬人。第三,杜威是當代資產階級的數一數二的哲學家,而在教育方面,則『廖化作先鋒』,他是資產階級世界中有名的教育哲學家。美國人甚至侈言,杜威的『民主主義與教育』,是繼柏拉圖的『共和國』,盧梭的『愛彌記』以後的第一部教育經典。『射人先射馬』,批判杜威是新舊思想戰線上的一個重要戰埸。批判杜威不是一件太輕而易舉的工作。因為,如上所述,杜威不僅是一個教育哲學家,而且是一個哲學家。在他的教育哲學與一般哲學之間,有着密切而有機的關係,單憑杜威的教育論著,譬如,『民主主義與教育』,去了解杜     

杜威批判引论(下篇)

四智慧论杜威替自己的一本伦理学著作,『人性与人类行为』,题了一个副书名:『社会心理学教程』。在那本书里,杜威指出,人性与人类行为,基本上决定于社会。他反对流行于英美的个人心理学,提倡社会心理学。决定人类性行的主要因素,据杜威说是习惯。人是习惯的动物,或者说,『人是一束有联系的习惯』。但个人的习惯是以社会的习惯——风俗、制度     

批判杜威关于道德教育的理論

杜威关于道德教育的理论是荒谬而反动的。由于它是一些资本主义国家进行道德教育的指针;而且就我国而论,由于过去教育深受杜威的影响,因而在当前某些教育工作者的思想认识上,甚至在某些学校的实施上,难免在不同程度上存在着杜威理论的残余毒素;所以对于杜威的道德教育论给以彻底的批判,藉以肃清教育领域中的资产阶级思想,是有其现实意义的。本文的目的就在于揭穿杜威道德教育论的荒谬和危害。     

实用主义教学论批判

实用主义教学论是实用主义反动教育思想的一部分。它和实用主义者反动的教育本质论、教育目的論密切联系着的,是为反对马克思列宁主义教学论而提出的,是为贯彻资产阶级的教育目的和任务而提出的。因此要批判实用主义教学论,首先应该揭发实用主义者教育本质论和教育目的论的反动实质。 馬克思列寧主义給我們科学的揭示了教育的本质。指出教育是社会现象,在階级社会中,教育有階級性,资产階級的教育是一种维护对劳动人民进行剥削压迫的工具。实用主义者为了掩盖这种醜恶     

理论教学论批判

最近我在几篇文章中就自己对教学论学科的建设问题从不同的侧面发表了一些看法,主要表达了我力图通过批判传统的“书斋文献式”的理论教学论而重建“回归课堂教学生活实事本身”的实践教学论的思想。[1]这一思想是我作为教学论的研究者面对教学理论与实践的脱离而不断思索的结果,也是在最近两年深入基础教育课程改革的专业支持工作中受到的启发。既然已经提出了这样一种观点,且有专门而深入的思考,我愿把这一问题说得更清楚一点,以就教于教学论学科建设的专家与同行。首先什么是理论教学论呢?所谓理论教学论是特指一种教学论学科研究的范式…     

论教学理论的批判

批判一词常为人误解,一说批判,似乎就意味着全盘否定,这是对批判本来含义的歪曲。批判固然是一种否定,但并非全盘否定,它同时也是一种肯定。按其本意,批判也就是“反思”,就是运用理性去进行实事求是的分析。如果我们依据这一含义去“批判”教学理论,便有了教学理...     

论杜威的反思性思维及反思性教学

杜威最早对反思性思维进行了系统的论述,其关于反思性思维及如何培养反思型教师的研究对美国乃至世界都产生了广泛而深刻影响。文章试图通过对杜威反思性思维的内涵及其运用作进一步阐述,期望对当前我国以反思理论为发展背景的教师教育改革的推进有所借鉴。     

蔡元培论杜威

蔡元培是中国介绍杜威实用主义教育思想的先驱,对杜威来华讲学发挥了关键作用.他在积极介绍、宣传杜威实用主义教育思想的同时,提出应该通过试验以补正"极端之实利主义"的弊病,验证杜威实用主义教育思想是否适合中国教育实际,并主张杜威实用主义教育思想应该与以孔子为代表的中国教育传统相融合,创立一种适合中国实际的新理论.蔡元培的这些思想,代表了上个世纪20年代杜威实用主义教育思想在中国传播、发展的正确方向,引领了当时教育理论"中国化"的探索和创造,推进了中国教育理论和实践的变革和发展.     

杜威论学生自治

对于道德教育,杜威主张“间接的”,学生自治是这种理论的一大体现;同时它还符合美国当时的社会运动及政治主张,带有鲜明的美国色彩;此外,这种制度还能收获学生管理方面的便利。“五四”以后,杜威来华曾亲自传布,受潮流的激荡,风行一时,各级学校大都设有学生自治组织,然而最终却有些水土不服。因为没有自治习惯的学生,骤然得到了自治权,反生出许多无谓的是非,教师也没有相应的经验加以指导。今日的学校教育,寄希望于“直接的道德教学”来培养学生的自治能力,困难颇大、且成效不显。历史的经验,值得深思,但须注意防止流弊,而且更应追求其精神,而不必苛求其形式。     

杜威对赫尔巴特教育思想的批判与继承

在西方教育理论界,赫尔巴特和杜威分别被看作传统教育派和现代教育派的代表人物。然而赫尔巴特的思想是不是就意味着传统?杜威的思想是不是都是全新的呢?杜威是以批判赫尔巴特的姿态出现的,那么他们的思想是不是都是对立的?两者之间存在着哪些异同之处?应如何看待?他们在历史上起过什么样的作用?本文试图在特定的历史背景下,从教育目的、内容、方法三个层面剖析这些问题。作者认为,分析这些问题,对我们把握教育思想发展的脉络具有较大的理论意义和实践意义。     

论杜威的职业教育思想

杜威是美国著名的实用主义哲学家和教育家,他的职业教育思想作为其实用主义教育思想体系的重要组成部分,包含着丰富的思想内容,体现了鲜明的特色。在当代新技术革命浪潮席卷而来以及世界教育改革不断深入的形势下,再度审视杜威的职业教育思想,对当前我国职业教育的改革和发展仍然具有积极的现实意义。     

论杜威的职业教育观

杜威是美国实用主义哲学家和教育家,他把职业放在广阔的社会背景下来认识,主张大职业教育观,提出了职业教育与自由教育整合的思想,对职业教育发展的历史和未来都有重大影响。     

杜威论民主的教育管理

杜威是20世纪美国民主教育思想的捍卫。他从实用主义哲学的立场和观点出发，在剖析美国式民主的意义和实质的基础上，就如何把美国民主应用于教育过程和教育管理的问题进行了深刻的分析和阐述。杜威把教育看作是实现民主的“首要的工具”，并认为学校要为民主社会培养合格的公民。因此，他疾呼加强学校与社会生活的紧密联系。在学校管理的问题上杜威赞同“鼓励参与”的管理形式，强调要在保证学校制度和教育秩序的前提下，大力提倡教育参与学校管理，并培养适合学校民主管理的教育管理，以保证民主教育和民主社会的顺利实现。     

论杜威的教师观

杜威是20世纪最有影响的教育家之一。他通过对传统教师观的批判,提出了以“儿童中心论”为基础的教师观。探讨杜威的教师观对我们今天树立科学的教师观具有很大的启示作用。     

杜威论民主的教育管理

杜威是 2 0世纪美国民主教育思想的捍卫者。他从实用主义哲学的立场和观点出发 ,在剖析美国式民主的意义和实质的基础上 ,就如何把美国民主应用于教育过程和教育管理的问题进行了深刻的分析和阐述。杜威把教育看作是实现民主的“首要的工具” ,并认为学校要为民主社会培养合格的公民。因此 ,他疾呼加强学校与社会生活的紧密联系。在学校管理的问题上 ,杜威赞同“鼓励参与”的管理形式 ,强调要在保证学校制度和教育秩序的前提下 ,大力提倡教师参与学校管理 ,并培养适合学校民主管理的教育管理者 ,以保证民主教育和民主社会的顺利实现     

论杜威的职业教育思想

作为一个教育改革大家，杜威非常强调职业教育的重要性，并把职业教育作为教育改革的一个重要方面。在其教育名《民主主义与教育》一书中，专门有一章《教育与职业》来探讨这一问题。杜威从现代科学技术和工业发展的广阔社会背景出发来看职业教育问题，反对隘的职业观及职业教育计划。他强调指出：“在一个真正民主的教育系统中，在一个真正的民主社会中，职业教育应该成为整个教育计划的一部分。”[第一段]