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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1993,(1)
<正> 辛亥革命准备时期,安庆先后爆发了分别由徐锡麟、熊成基领导的1907、1908年起义。这两次起义都是近代中国新兴资产阶级先进知识分子领导的武装夺取政权的勇敢尝试。本文拟就起义为何择地安庆,其重大影响和失败原因,略陈管见,并期方家教正。一徐、熊为何择安庆为起义之地? 首先,安庆是沿江中心城市之一。安庆自清初以来,历二百七十余年,长期是安徽省会。它既是全省的政治、文化中心,又是经济中心之一。省治、府治、县治均集中在此。 相似文献
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陈东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(1):35-38
当前,有些学者把徽班的“徽”字理解为徽州,从而造成徽班起自徽州的误解。实际上,徽班在概念上实指安庆班,它的基本曲调“二簧”形成于安庆,它的主力是安庆艺人。这三个方面清楚表明,徽班起源于安庆,徽班实质就是安庆班。 相似文献
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安徽省示范高中——安庆市第二中学,地处钟灵毓秀的名胜之地百花亭,占地百余亩。她创始于1899年,历经崇实英文男子学堂、天保罗中学及安庆女子师范学堂、安庆女子中学等多所学校沿革并存,直到1956年夏,这两支流淌了半个世纪的源流合到一起,汹涌澎湃,弦诵欢歌,打造出古朴典雅而又闪烁着青春光芒的“安庆市第二中学”。 相似文献
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长达一年之久的安庆保卫战,对太平天国的生死存亡关系极大。本文对这一战役作了简略描述,特别是对其失败原因作出了剖析。 相似文献
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《中学文科》1996,(Z2)
1953年2月20日晚,毛泽东乘坐“洛阳”号军舰停泊在安庆,接见了中共安庆地委书记傅大章。毛泽东详细询问了安庆的工作之后,出乎傅大章意料之外,他问道 “陈独秀是安庆人吧?” “是的。他祖籍在怀宁县,生于安庆。” “陈独秀家里还有些什么人”?毛泽东又问。 “据说还有一个老母亲(即陈独秀养母谢氏,已于1939年病逝于四川省江津县),陈独秀后来和一个姓潘的女工结了婚,那个女工现在不知下落(即潘玉珍,上海英美烟草公司工人,小陈独秀约30岁,南京狱中陪伴陈独秀,1949年11月病死于上海),陈独秀有个儿子叫陈松年,现在安庆窑厂工作,当技师,家庭人口多,收入低,生活有些困难,据说把北京一所房子卖了。” “这所房子,是不是当年陈独秀在北京的旧居,还是《新青年》的编辑部?”毛泽东问。 相似文献
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“被调查人大多对普通话表示肯定,同时认为黄梅戏唱词与道白应坚持安庆方言的重要地位;老年人对方言的认可度比年轻人高”等调查结果折射出当前黄梅戏存在的一些问题,如“观众年龄偏大、观众群逐渐缩小、语言的地方风格越来越模糊”等.鉴于以上问题,一是无论黄梅戏的剧本创作还是舞台表演都应立足于安庆方言的音韵特点;二是作为国家非物质文化遗产的安庆方言积淀了安庆地区丰富的文化资源和语言资源,急需加以保护和传承,这既是对方言文化资源的保护,也是促进黄梅戏传承和发展的有力举措. 相似文献
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姚永森 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(2)
关于孙中山先生一九一二年安徽之行,有些书籍和文章的说法,与史实相悖,现作如下辨正: 一、先生来皖的时间及其所乘的兵舰。时间有两说:一是一九一二年“五月的一天清晨”;一是一九一二年“夏秋之交”。兵舰是“江宽”号。这些都是错误的。历史的真实情况是:中山先生于一九一二年十月下旬游历安徽,先后在安庆和芜湖两地逗留。逗留安庆的时间是十月二十三日,在芜湖游历的时间是十月三十日。所乘兵舰为“联鲸”号。 相似文献
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陈宗俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(6):81-84
潘军是一位从安庆走出去的作家。他的小说创作在文本内容、语言运用、文化意识等三个方面皆打上了安庆地域文化烙印,充满着故乡情结。 相似文献
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方晓珍 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(6):52-55
近代安庆的社会变革与近代中国的社会转型相同步。影响安庆社会变革和城市转型的主要因素是传统素质、西方影响和政治领导。安庆女子教育产生于清末,既是近代安庆社会变革的必然产物,又是推动安庆社会转型的重要力量。安庆女子教育具有自身的特点,教会女校与自办女学相辅相成,共同推动安庆女子教育的进一步发展与普及。 相似文献