《马克思主义中国化的起源语境研究》评析

王刚的著作《马克思主义中国化的起源语境研究》通过考察19世纪末到20世纪30年代末马克思主义在中国传播及中国化的历程,论述毛泽东在1938年中国共产党六届六中全会上提出"马克思主义中国化"这一命题的历史必然性。该书视角新颖,方法独特,问题意识强烈,对"马克思主义中国化"命题提出合规律性和合目的性的论述极具说服力,是研究马克思主义在中国传播及中国化的力作。     

"马克思主义中国化"命题的历史发展轨迹

马克思主义中国化问题自始至终贯穿于中国共产党的历史，与中国共产党的历史相依相成，它包含着中国共产党人对马克思主义与中国特殊的社会历史状况的深刻理解。这种理解不仅是实践层面的，而且更深藏在马克思主义与中国革命内在的理论逻辑之中。实践需要理论的指导，“马克思主义中国化”命题本身即体现了以毛泽东、邓小平为代表的中央领导集体对理论的把握。“马克思主义中国化”命题从提出到现实的展开过程，同时也是中国共产党人把马克思主义理论与中国革命和建设实践相结合的过程，这一过程表明了中国共产党人敢于创新的理论勇气和实践精神，这一精神将继续推动中国社会主义现代化大业的胜利实现。     

教条主义:马克思主义中国化进程中的天敌

从一定意义上说,马克思主义中国化的历史进程实质上就是一部不断反对教条主义的历史。中国共产党对马克思主义的认识,经历了一个从洋教条到土教条的过程。毛泽东提出了＂马克思主义中国化＂这一命题,打破了马克思主义中国化进程中的＂洋教条＂,邓小平提出了＂建设有中国特色社会主义＂命题,打破了马克思主义中国化进程中的＂土教条＂和对马克思主义创始人的精神依附的教条。     

关于“21世纪马克思主义”的基本问题

“发展21世纪马克思主义”这一重大命题,从习近平正式提出到现在已经七年多。前几年学术界对这一重大命题很少探究,更谈不上从学理上给予深入阐述。从2020年开始,我国理论界才从学理上对此展开探讨,也能就其中一些基础性问题发表看法。然而,迄今为止,关于“发展21世纪马克思主义”的一些基本问题依然存在诸多模糊认识,从学理上给不出明确理解和阐释。本文以大历史观为解释方法,基于马克思主义中国化时代化理论框架,试就如何理解21世纪马克思主义发源的历史起点和逻辑起点,探讨了21世纪马克思主义与马克思主义时代化的关系,21世纪马克思主义与当代中国马克思主义的关系,21世纪马克思主义与19世纪马克思主义、20世纪马克思主义的关系,21世纪马克思主义与21世纪国外马克思主义的关系,21世纪马克思主义与“四个之问”的关系,21世纪马克思主义与中国式现代化、人类文明新形态和人类命运共同体的关系,21世纪马克思主义与21世纪哲学范式变革的关系,以及习近平新时代中国特色社会主义思想就是21世纪马克思主义等问题。     

毛泽东为什么提出“马克思主义中国化”

在理论界,对毛泽东为什么提出“马克思主义中国化”一直有多种说法,如领导权争夺说、新理论奠基说、工具利用说等。简单的把毛泽东提出“马克思主义中国化”命题归因于某一种单一的理由都有失偏颇,不能真实反映毛泽东提出这一科学命题的历史必然性。从历史的考察来看,毛泽东当年提出“马克思主义中国化”不是单一因素的结果,而是各方面主客观条件具备下的水到渠成。     

知识分子的汇聚与追求——读《真理的追求--延安时期知识分子群体与马克思主义中国化研究》有感

延安时期是中国革命的重要时期,是马克思主义中国化这一命题提出并把马克思主义中国化第一个理论成果毛泽东思想确立为党的指导思想时期。因此,随着马克思主义中国化研究的升温,对延安时期马克思主义中国化的研究也逐渐增多。中国人民大学王海军所著的《真理的追求--延安时期知识分子群体与马克思主义中国化研究》,从马克思主义中国化创作主体的角度,对延安时期知识分子群体对马克思主义中国化的探索与贡献进行了全面系统的研究。     

十七大以来当代中国马克思主义大众化研究述评

党的十七大报告明确提出"推动当代中国马克思主义大众化"这一科学命题之后,学者们从不同层次、不同角度、不同视野对当代中国马克思主义大众化进行了广泛而深入的探讨和研究,提出了大量有见地的见解,取得了丰硕的成果.同时,研究也还存在许多薄弱环节和尚待突破的问题.     

以意逆志诠释史研究

从孟子提出以意逆志命题到当下的各种以意逆志命题诠释这一历史经验整体来看，以意逆志命题诠释史呈现了语义拓展、边界限定与逻辑建构的诠释历史进程与经验结构。以意逆志命题诠释史显示了汉语语境中存在着一种可以称为以意逆志诠释学的学术传统，经典建构、伦理对话是其所具有的汉语文化与思想特质。     

当代中国马克思主义大众化研究综述

自党的十七报告提出“推动当代中国马克思主义大众化”这一科学命题以来,我国理论界就此开展了深入系统的研究。我们从马克思主义大众化的科学内涵、实现路径,以及马克思主义中国化、时代化和大众化的关系等方面对近年来学界有关“当代中国马克思主义大众化”的研究作一简要总结和概述,以期推动研究的进一步深入。     

当代中国马克思主义大众化的实现条件

当代马克思主义大众化,就是这一理论从理论中心向广大群众传播、扩散,并进而内化为人们行动指南的过程。马克思主义理论在当今中国的普及是远远不够的,我们有必要对这一命题进行探讨。推进当代中国马克思主义大众化需要具备一些条件,其中中国共产党的执政地位是政治前提,推进改革开放事业是实践前提,发展和完善当代中国马克思主义是理论前提,提高人民的教育文化水平是文化前提。     

马克思主义中国化的本质内涵分析

马克思主义中国化是马克思主义在中国的创造性运用,它体现着对待马克思主义的态度和方法。马克思主义中国化命题提出以来,它的内涵在毛泽东有关中国化论述的基础上不断得到丰富和发展。马克思主义中国化的内涵,包括它的实践基础、理论形式、目的、结果、分类等十个方面。     

重建文化领导权：论当代马克思主义大众化的目标诉求

十七大在党的重要文献中正式提出当代马克思主义大众化的命题。这是马克思主义理论创新和价值实现的本质要求,是应对我国主导意识形态危机的现实需要。葛兰西的文化领导权理论对中国共产党的文化和意识形态建设具有重要启示,当代马克思主义大众化的提出便体现了党重建文化领导权的目标诉求。     

与时俱进是马克思主义的永恒命题

与时俱进是马克思主义的理论品质，马克思主义发展的历史，就是与时俱进、不断开拓理论发展新境界的历史，与时俱进贯穿着马克思主义发展始终，是马克思主义一个永恒的主题，是人们一个永恒的实践过程，也是一个真正的马克思主义的终身课题，必须一以贯之。当今世界的形势变化，要求我们必须与时俱进。     

马克思主义中国化进程中的“异端”论、“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

"马克思主义中国化"命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反映的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的"异端",一种认为马克思主义中国化是"民族主义"。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题,也是个政治问题,有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

在“结合”视野下的马克思主义中国化

马克思主义中国化命题本身就蕴含着马克思主义与中国这两个基本要素的结合,强调马克思主义与中国现实实际的结合更是其历史传统。在马克思主义与中国现实实际的结合过程中,表现出了两种基本样式:其一,强调与中国传统文化的结合;其二,强调与中国具体实践的结合。马克思主义不仅要与中国现实实际相结合,同时也要与时代特征相结合,保持与时俱进的理论品格。     

马克思主义时代化的几个基本问题

如何将马克思主义与中国的具体实际相结合,中国共产党人在思想理论上一直努力地追寻探索着这一问题。至党的十七届四中全会首次把"三化"结合在一起,提出不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化作为党的思想理论建设的根本任务。在时代和任务根本转换的大背景下,厘清"三化"中的"时代化"的几个基本问题,对于充分凸显马克思主义与中国实际相结合的重要性有重大意义。     

试论中国的马克思主义化——对“马克思主义中国化”命题的扩展理解

马克思主义中国化其实是中国在近代以来的现代转型中最终选择马克思主义,实践中国的马克思主义化的结果。马克思主义本身的革命性和正义性为中国马克思主义化提供了根本的支持,而中国马克思主义化则有力地促进了中国的现代化转型并否定了中国发展资本主义前途。只有中国马克思主义化的历史需求才引出马克思主义中国化的时代命题,中国马克思主义化决定了中国革命和社会主义建设必须坚定的社会主义前途和方向,而马克思主义中国化则通过这一过程探索产生了中国新民主主义革命理论和中国特色社会主义理论这两大历史性成果。     

《论新阶段》与“马克思主义中国化”命题的传播及当代价值

毛泽东的《论新阶段》是马克思主义中国化命题提出及传播的起点。马克思主义中国化的命题在中共六届六中全会一经提出,立即引起了与会人员的热议与不同地区刊物的刊载传播。毛泽东《论新阶段》的马克思主义中国化命题的传播是马克思主义在中国传播的典范,为当前进一步推进马克思主义中国化的大众化传播提供了有益的借鉴:一是拓宽马克思主义中国化成果的宣传阵地;二是坚持马克思主义中国化传播内容的与时俱进;三是推进马克思主义中国化研究的探索与争鸣。     

谈谈马克思主义中国化的可能性与必要性

马克思主义中国化问题是个常提常新的理论与实践问题。马克思主义的中国化,不仅是可能的,而且是必要的。马克思主义在中国化的历史进程中产生了中国特色的马克思主义理论体系,不仅在理论上丰富和发展了马克思主义,而且在实践上指导中国的革命和建设取得巨大成就。新时期必须在新的实践基础上继续推进马克思主义的中国化,这不仅在理论上具有重大意义,而且在实践上也具有重大的意义。     

邓小平南方谈话与马克思主义时代化

邓小平是我国改革开放背景下推进马克思主义时代化的伟大倡导者和坚定践行者。南方谈话作为一篇重要文献,在马克思主义时代化过程中具有重要的历史地位。其中主要在三个维度上推动了马克思主义时代化的进程：一是以回答时代主题为旨趣的理论言说;二是以吸收新的时代内容为指向的理论创新;三是以实事求是为内核的实践精神。