余秋雨散文《阳关雪》赏析

这是一篇访古咏雪的文化散文。在余秋雨先生的笔下,阳关皑皑的白雪,散发出的是浓浓的历史文化气息。文章以遥想古代文人开篇,感叹他们“一杆竹管笔偶尔涂画的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心”,     

浅谈《文化苦旅》中的“人文山水”

余秋雨在《文化苦旅》一书中阐释了别具一格的人文山水,将中国文化浓重的脚印和苦难的命运落实在山水之间,带来人文山水文化意义上的厚重感和人文情怀的亲切感.     

《文化苦旅》中“苦”之意蕴探析

余秋雨的散文集《文化苦旅》在风物、哲思相融合的叙述中,追寻历史现象、描绘文人形状、剖析文明兴衰、追究文化命运,以激愤的底气、悲壮的情韵把沉重的历史沧桑感和鲜明的时代色彩交织在一起,展现了作者对历史文化的沉思,对时代和社会的感怀,对人生和人类命运的深切关注,体现出了中国当代知识分子浓郁的人文批判精神和立足于精神层面的对自我与精神的超越。《文化苦旅》中＂苦＂之意蕴有三：一是在山水风物中寻觅文化之＂苦＂;二是在传统文人精神的底蕴中挖掘文化之＂苦＂;三是在历史的沉思中提炼文化之＂苦＂。     

“唐人七言律诗第一”——崔颢《黄鹤楼》赏析

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千栽空悠悠。睛川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。     

论余秋雨散文的排比运用——以《文化苦旅》为例

《文化苦旅》主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其语言具有华美、豪放的风格特征。这与余秋雨大量的辞格,比喻、排比、拟人、拟物、反问、对比、反复、夸张、通感等表现力较强的修辞手段的广泛运用是密不可分的。纵观此书,我们发现,余秋雨善用排比辞格,而且形势多样,紧扣主题,使文章文气贯通,语义连绵。     

穿行——《文化苦旅》读后感

8月13日晴一直想看看余秋雨的《文化苦旅》。昨天,从书店抱来一摞书。归家,便迫不及待地从书堆中抽出《文化苦旅》,嗅着那醉人的墨香,翻开了第一页。听人说,《文化苦旅》,是要带着一种庄严而神圣的感觉去读的。毕竟疑惑,但我看完第一篇,才一抬头,眼眶里已满是泪水。是感动吗？是悲伤吗？是我感受到了余秋雨的文字中对敦煌文献惨遭掠夺所饱含的深深无奈!便觉得,每个人都是这样,心底或多或少地隐藏着一份对文化的凄苦与无奈。     

在中国的人文土地上周游——读余秋雨《文化苦旅》

读完《文化苦旅》，掩卷长思，自己也仿佛跟随着余秋雨先生的足迹在中国的人文土地上周游了一圈。品味着这一路的文化，感受颇深。     

读《文化苦旅》有感

读余秋雨先生的书是一趟心灵的旅程,途中允满了艰辛和思考,正如先生的书名一般,是一趟“苦旅”。这其中充斥的,是对历史的思索、对文化的拷问,是对中国文化的历史命运和中国文人的人格构成及其心路历程的探微。跟随着先生的笔触,大漠孤烟、长河落日、江南雨巷、小桥流水……不同的景物,不同的时空,全像画卷一般得以展现在我们眼前。     

生命强力的讴歌——散文诗《雪》的赏析

《雪》是鲁迅《野草》中一篇情景交融的散文诗。文章认为《雪》展示了鲁迅在"彷徨"时期透过苦闷引发的关于生命价值的思考。而且在创作构思和情感节奏两方面,充分地表现了鲁迅讴歌生命强力的非凡诗情。鲁迅的《雪》,证明用汉字可以创作出色的散文诗。     

苦旅·苦情·苦心——读《文化苦旅》有感

刚开始读余秋雨先生的《文化苦旅》,心中满是疑惑与好奇,看标题《文化苦旅》便知这是作者的山水游记,但令我疑惑的是既为旅行又何来苦呢？我好奇作者为何而苦。当我静下心来细读此书才明白,作者苦的并不是旅行,而是一份情,一颗心。     

贬官的价值——读余秋雨《文化苦旅》有感

现任柳州市副市长在总结柳州市发展成果时说：“这两年柳州的开发与崛起,还得感谢柳宗元和其他南下的贬官,他们从根子上使柳州开通。”     

在鲁迅文化的语境中教“鲁迅”——《我的伯父鲁迅先生》课堂实录及赏析

课堂实录（二课时） 一、不能不说鲁迅 师：谈到中国文学，谈到中国的历史、文化，恐怕有一个人是无论如何都绕不过去的，他就是——鲁迅。你们对鲁迅有哪些了解？读过他的什么作品？     

精神的求索,艺术的张力——《文化苦旅》的再阐释

20世纪90年代初,《文化苦旅》以独特的“身姿”横空出世,给当时的散文领域吹进了一股新鲜的旋风。直至今天,尽管各界对余秋雨其人其文的评价褒贬不一,但《文化苦旅》却很少有外界的非议与质疑。其原因在于《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音,以一种大手法书写历史、感悟人生,重点突出对“人”的思考,以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结,尽管也难以找到完美的答案,但给人以厚重、以沧桑、以震撼、以启迪。同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的形式来叙事、来抒情,博得了外观上的审美愉悦。本文试图以文本解读的方式,探索以上内容。     

二十世纪中国文学中的基督教文化意义——评《二十世纪中国文学与基督教文化》

《20世纪中国学与基督教化》将20世纪中国学与基督教学的关系问题，整合成关于20世纪中国学内部的基督教化的意义追问，揭示了20世纪中国学意义的复杂性与真实性。     

诗中有画 画中有诗——鲁迅散文《雪》的赏析

《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇,它与《野草》中的大部分篇目不同,不是用奇倔的意象和象征的语言表现作者的孤独前行与反抗绝望．而是用较有华彩的语言对照“江南的雪”与“朔方的雪花”,在“江南的雪”中又有自然的雪景与人工的雪景的对照．直到篇末才写到“孤独的雪,是死掉的雨。是雨的精灵”,才隐约透露出《野草》那种“荷戟独彷徨”的韵调。     

探寻中国文化的“命穴”和“胎记”——读余秋雨的《极端之美》

癸巳金秋,著名文化学者余秋雨教授又推力作《极端之美》,为广大读者了解探寻中华文化精要所在及核心基元呈上了一桌大气精致的思想盛宴一读罢此书,深感受教,粗略梳理,体会有三。     

“唐人七言律诗第一”——崔颢《黄鹤楼》赏析

黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 崔颢,汴州人士,盛唐诗人,为人性异狷介。早年诗作浮艳轻薄,后曾漫游出塞,诗风因之而大振,多有风骨凛然之篇。《全唐诗》录存其诗42首。     

生态危机与中国文学——从《文化苦旅》看精神危机的解救

我们生活的时代是一个“危机时代”,生态危机日益成为人们普遍的话题,危机不只发生在自然界,人类的精神也会产生危机。从余秋雨的《文化苦旅》可探讨知识分子文人作家的精神危机的解救之路。     

文化,是一种浸润——读余秋雨《文化苦旅》有感

我喜欢听周杰伦的慢歌,歌词已成一种背景,旋律中流淌着淡雅的生命真诚,总会把思绪带到遥远缥缈的地方,而余秋雨的散文,荡漾着一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天下古今的内在     

文化批评的犀利与缜密——评管宁新著《消费文化与文学叙事》

“20世纪90年代以来的中国文学”这个研究范畴隐藏着某种方法论的限制,与“现代文学”研究日趋转向史实实证式的“古典化”研究理路比较而言,研究20世纪90年代以来的文学无疑更需要当代理论资源的支持,更需要新的理论工具和问题意识。管宁先生的新著《消费文化与文学叙事》,以清晰的后现代主义理论图谱为背景,聚焦于“消费文化”与“90年代以来文学叙事”之间的相互影响与相互作用,从一个重要的理论维度对近二十年来的文化场域与文学叙事做出了犀利而缜密的深刻剖析。