“天赋人权论”四百年祭——欧美早期人权理论回视

“人权”是市场经济(或商品经济)的产物，故马克思主义唯物史观所讲人权理论，是“商赋人权论”。而当年欧美早期人权理论则采用了“天赋”的理论形式。“天赋人权论”虽有资产阶级烙印，但它也确是市场经济所要求的价值观念组合。     

世纪之交的人权理论沉思——研究社会主义人权问题的一些难点

依据笔者坚持的“商赋人权论”和“人权悖论,提出了从理论上深入研究人权的七个问题,其中包括人权研究者如何对待当代经济学成果,如何认识马克思当年否定市场经济,怎样解释生存权才符合唯物史观,如何从“商赋人权论”出发回视人权思想衍变史(包括中国思想史),能否认为西方“新政治经济学”深化了“商赋论”,如何说明中国向市场经济转轨本身就是促进人权,如何理解邓小平人权思想,中国应如何强化人权教育,等等。     

向人权研究的高峰挺进——研究社会主义人权问题的一些难点

<正> 1.既然按照唯物史现及“商赋人权论”.市场经济是人权的经济基础,那么,人权研究就不能不首先涉及市场经济学,社会主义人权研究就不能不首先涉及社会主义市场经济理论.其中包括,只有说清楚了社会主义市场经济的必要性和必然性,才能为说清楚社会主义人权提供前提;同时,也只有从经济学层面弄懂市场经济的局限,才能从根本上说清人权的局限,以及权威主义与人权的对立统一性,人权为什么不能被当作社会生活的唯一的和最高的尺度等等.而要说清楚经济学中的这些问题.在目前的情况下,一方面要借鉴当代西方市场经济学的已有成果,包括一大批诺贝尔经济学奖金获得者研究市场经济的成果(如哈耶克对市场经济必然性的论证,对计划经济空想性的说明;库普曼关于市场经济具有优化资源配置的无可替代作用的理论等等);另一方面,则要总结我国近二十年社会主义市场经济实践的经验,反思传统的经典马克思主义计划经济理论的失误,追溯前苏联东欧“改革学派”的经验教训等等.问题是,在这里,至今并不存在学界共识.例如,如何从当代社会进化论(即中国古哲所谓“道”)的层面,包括应用当代自组织理论(例如耗散结构理论)和电脑科学,全面充分地说明市场经济的必然性和必要性?准确而科学的“市场与计划互补模型”究竟是怎样的?如何把奠?     

西方人权"天赋"论的末路--西方当代人权理论鸟瞰

就总体而言,西方当代“人权”理论的最基本的形态,仍然是“天赋人权”理论的精化和系统化。胡克、马里旦、罗尔斯、亨廷顿等人权理论家以及历史学派、“第四代人权论”等,均走向对“天赋”模式的悖离。     

遇惊乱碰的“变态猫头鹰”(下)——苏联东欧巨变前的人权论点回顾

本文以“商赋人权论”及“人权悖论”为基点,回顾了八十年代初到戈尔巴乔夫上台并发动“改革”前,苏联东欧学术界在人权理论的探讨及演变。     

遇惊乱碰的“变态猫头鹰”(上)——苏联东欧巨变前的人权论点回顾

本文以“商赋人权论”及“人权悖论”为基点,回顾了八十年代初到戈尔巴乔夫上台并发动“改革”前,苏联东欧学术界在人权理论的探讨及演变。     

西方"人权高于主权"论的道德实质及其危害 --兼评西方的"人权外交"战略

“人权高于主权”论是西方霸权主义和强权政治的理论支柱。西方“人权高于主权”论不仅将人权道德化、国际化 ,使人权成为超阶级和超国家的普遍道德权利 ,把所谓普遍道德权利作为调整各国人权关系的主要手段 ,而且将主权建立在人权的基础上 ,认为限制主权的行为是合乎道德的 ,从而为自己树立所谓的终极“道德”形象 ,其最终目的是以新的形式对广大发展中国家进行奴役和剥削     

“天赋”论的退却──当代西方“人权”理论述评

“天赋”论的退却──当代西方“人权”理论述评胡义成本文是在西方资产阶级利用“人权”问题攻击社会主义并对社会主义进行“和平演变”的大背景之下，来考察第二次世界大战以后西方“人权”理论及其嬗变情况的。这种考察，将使我们看到，当代西方的“人权”理论，并不是...     

邓小平社会主义市场经济理论的特征及意义

“中性论”、“发展论”、“异同论”是邓小平市场经济理论的基本特征,是对以往市场经济理论的重大发展。邓小平市场经济理论是对马克思主义经济学的丰富和发展,对我国社会主义经济学的建立和我国改革开放都有十分重要的理论和实践意义     

评“人权高于主权”

人权问题是当今国际意识形态斗争的一个焦点和突出的政治问题。西方某些国家以“人权”为旗号,形成了颠覆社会主义国家的神圣同盟,对发展中国家的经济援助也要以“人权”为首要条件。这种人权外交的一个重要理论,就是昕渭“人权高于主权”,不干涉内政的原则不适用于人权问题。因此,正确认识人权与主权的关系,揭露“人权高于主权”论的谬误与实质,对于挫败国际敌对势力的“和平演变”图谋,反对霸权主义和强权政治,建立公正合理的国际新秩序,都具有重要意义。     

西方“人权高于主权”的道德实质及其危害－－兼评西方的“人权外交”战略

“人权高于主权”论是西方霸权主义和权政治的理论支柱。西方“人权高于主权”不仅将人权道德化、国际化、使人权成为超阶级和超国家的普遍道德权利，把所谓普遍道德权利作为调整各国人权关系的主要手段，而且将主权建立在人权的基础上，认为限制主权的行为是合乎道德的，从而为自己树立所谓的终极“道德”形象；其最终目是以新的开式对广大发展中国家进行奴役和剥削。     

论中国特色的社会主义人权理论

论中国特色的社会主义人权理论何颖近几年来，人权问题已成为国际社会普遍关注的重大问题之一，是国际意识形态斗争的一个焦点，国际敌对势力以关心人权为名，对我国的所谓“人权问题”提出了各种各样的指责，肆意攻击中国政府，似乎中国是一个无视人权、践踏人权的国家。...     

谈我国社会主义人权问题

去年春夏之交,在首都北京发生的政治风波中,提出的一个突出口号就是“要人权”。在一些人看来只有西方资产阶级国家讲人权,有人权,而社会主义中国不讲人权,没有人权,这是一个必须予以澄清的问题。“人权”即人身自由和其它民主权利。它是资产阶级在革命时期为反对封建专制而提出的进步口号。它的理论根据是十八世纪资产阶级启蒙思想家洛克、卢棱等人提出的“天赋人权论”。他们认为:人在自然状态中都是自由平等的,人生来都有平等、自由     

主权与人权

在阐述主权、人权概念及形成、发展和特点的基础上,分析了主权与人权的关系,批驳了“人权高于主权”、“人权无国界”、“人道主义干涉”论。     

人权三性论

人权三性论王育宝人权的性质问题，是人权理论研究中的核心问题。人权理论的历史发展证明，人权理论上的任何一个突破，都是以人权性质研究的新进展为基础的。西方人权理论之所以在发展了２００多年的今天仍原地踏步在＂天赋人权＂论这一＂怪圈＂中，其原因就在于西方思想...     

试论邓小平“致富论”的经济学意义

邓小平的“致富论”是邓小平理论的重要组成部分。它具有深刻的经济学意义,它既为社会主义市场经济理论提供了哲学基础,又有助于我们正确认识和运用社会主义市场经济的一系列经济规律,解决现实经济问题．“致富论”又是具有中国特色的社会主义分配理论的核心和基石。所以它对社会主义市场经济理论具有重大意义。     

驳“中国人权倒退论”

近一个时期以来，美国政府在国际上大肆鼓吹“中国人权倒退论”。2月26日，美国国务院发表的《2003年国别人权报告》指责“中国政府的人权记录仍然糟糕。继续大量和侵犯人权。”3月23日，美国国务院宣布决定在联合国第六十届人权会上提出反华方案时，再次指责“中国人权在过去的一年出现退步”。3月24日，美国代表在联合国人权会上又一次老调重弹，攻击中国人权倒退。一时间，所谓的“中国人权倒退论”已成为当前美国政府利用人权进行反华的一个主要依据。     

“天赋人权”论评析

一“天赋人权”论的物质根源 人权就其字义来说,指的是人作为个人所具有的权利。这种权利通常是由国家通过法律确认或赋予的。 人权来自何处?西方近代资产阶级思想家的总的观点是:人权来自天赋。因此在法国1789年的《人权宣言》中又把人权称为“自然权利”。天赋人权与人的“自然权利”是一个意思,都是说人的权利不是来自“神”(1776年美国《独立宣言》虽然说,人权是“从他们     

论中国人权教育的理论价值和实效性

1991年以来．中国人权教育取得重大成果,人权理论获得极大进步,为中国人权保障事业的发展奠定了坚实的基础。中国人权教育不仅具有理论价值而且具有明显实效性,中国人权教育的核心理念应当是“以人为本”,“以人为本”是人权保障的价值取向和人权的基本权利内容。     

美国“人权外交”评析

美国的“人权外交”有其独特的外交思想传统，即美国例外论、理想主义和现实主义。“人权外交”是维护美国国家利益的工具，其实质是霸权主义。