知识创新、组织构建与世界一流学科建设

世界一流学科建设包含知识创新与组织构建两个重要方面,前者是世界一流学科建设的根基和主线,后者是推进知识创新的重要抓手和支撑。建设世界一流学科就是要根据学科发展规律和社会发展需求,通过寻求构建一流的学科组织,提升学科的知识创新能力和水平。为构建一流的学科组织,可通过加强组织使命、组织形式、组织制度和组织文化等环节的建设来实现。     

人文世界、人文知识与人文教育

人文教育是当前我国教育改革中一个备受关注的问题。“人文世界”与“自然世界”、“社会世界”不同 ,人文世界是由价值和意义所构成 ,在人文世界里 ,意义取代价值成为核心。人文世界在人类总体世界建构中具有重要意义。人文知识在人文世界建构中具有重要价值 ,人文知识与自然知识、社会知识相比较具有其独特性。因此 ,在当前的教育改革中 ,我们应当彰显教育的人文性 ,同时对人文教育的价值目的和方法进行重新定位和思考。     

知识与真信念——《泰阿泰德》201a-c分析

柏拉图在《泰阿泰德》中分析了三个关于"知识"的定义,其中第二个定义称"知识就是真信念"。我们想要分析的201a-c一节反驳了这一定义。照理说,无论是从文本本身,还是从文中苏格拉底的态度上讲,这一反驳都应该是简洁明了的。但是,现有对此的阐释不仅相当复杂,而且还引发了诸多困难,从而影响了人们对柏拉图知识论的理解。实际上,这一部分论证的核心不是对比知识和真信念,而是直截了当地指出,"真信念"并不涉及知识性的"真",因而也就不可能是知识,从而反驳了"知识就是真信念"。     

《尘埃落定》中傻子眼里的“真”世界

阿来的《尘埃落定》以讲述最后一个康巴藏族土司的家族兴衰史为主线,以麦其土司的"傻瓜"二儿子的独特视角,从"傻子"的特殊地位以及其置身其中的感受和超然物外的预知与见证,展现了土司时代结束前夕麦其土司家族空前辉煌的一段富有浪漫传奇色彩的历史。透过"傻子"眼里的"真"世界打开了一段历史的真实状况及其中饱含的哲理意蕴。     

真、现实主义与中国经验

漫长的中国文学批评史中,“真”始终占有举足轻重的地位,它有多个层面的含义。一部现当代文学史,既是现实主义的兴衰史,同时又是何谓“真”的往复论争史。而当代文艺批评抛弃了这一范畴,需要追问的是,如果它对新兴的文学现象确实没有阐释效力,何以对另一批读者而言,“真”恰恰仍是他们批评的利器？作为一个涵盖面十分广泛的概念,现实主义全盘失效了吗？其中哪些部分遭人厌弃,还有哪些部分生机盎然？各自原因或依据又是什么？     

世界真奇妙

这家伙睡大水床里！ 跳跳虎知道大河马喜欢水。但是你知道吗？大河马可不会游泳啊。它们喜欢在水底睡觉!它们睡觉的时候会浮上水面呼吸空气,     

世界真奇妙

巨型汉堡包 在英国什罗普郡的特尔福德有一家名为“奥斯卡餐馆”的美式汉堡店。该店最近推出了一款英国最大的汉堡包。     

回归生活世界的课程知识观

回归生活世界的课程知识观在反思传统的科学主义课程知识论的基础上，确立了教学活动中的人本意识和生命意识。其教学意义包括意义追求、经验、理解和表达。     

世界近现代史重点知识解析

一般学生学习和掌握中国历史比较容易,因为这毕竟是本国的历史,比较熟悉,而学习和掌握世界历史则相对来说较难,因为世界史涉及的国家多,结构和线索更复杂,所以成为高考中拉开学生之间成绩差异的重要部分。当然,掌握世界史与中国史一样,首要的是掌握基础知识,下面把世界史中同学们易出错的一些基础要点列举如下: 1.16世纪前后人类历史发生了重大转折,如人类     

世界真奇妙

贪食的胖松鼠 在减肥风盛行的今天,却有一只全然不顾形象的灰松鼠在增肥。它生活在美国加利福尼亚州水杉国家公园的摩洛岩石（Moro Rock）保护区内,     

浅议《真情》与《人间》的叙事异同

在电视荧屏激烈竞争的今天,情感真人秀栏目作为独特的一种电视节目类型充斥着观众的视野。该文试从电视叙事学的角度,将中国最初的情感类栏目《真情》和当今情感秀首屈一指的《人间》栏目进行对比,通过两者的异同来探析该类节目的叙事策略和发展。     

网络教学中的知识转化与知识创造

信息时代的来临,使得知识管理成为个人必须面对的问题。知识管理是以知识的转化和创造为基础的。本文以笔者上学期一门网络课程的学习为实例,具体分析了网络教学中显性知识和隐性知识的相互转化以及知识创造问题。     

真实再现与纪实片的真实性

真实再现与纪录片的真实性原则并不矛盾。纪录片的真实性应该是客观真实与主观真实的结合，只有纪录的人物和事件都有事实根据，创作表达了内心的真实感受，观众看了觉得真实可信，才是纪录片真实的完美境界。真实再现的基本前提是要有证据，它并不隐瞒“再现”行为本身，且具有白描化、虚拟化的特征。创作对再现分寸的把握决定着具体作品是否真实，而观众的接受最后决定分纪录片的真实判断。     

论真实的知识

历史的长河并没有对真实的知识一锤定音,形成一种定论。真实的知识随着时代和环境的变迁一起发生变化。亚里士多德推崇以自然的存在方式沉思完全实现的知识为最高和最真实的知识;笛卡尔在＂我思,我在＂的基础上构筑着真实的知识体系;康德借助先天综合判断和物自体的区分论证真实的知识的情形,召唤不同层次的真实的知识进入不同的领域。真实的知识的三种论证方式及其内在逻辑的敞开,召唤我们思及映现真实的知识的人的真实的存在方式;对人的的真实的存在方式的理解,让我们最为自然地沉思着真实的知识所引发的时代问题。     

《剧谈录》及其作者史实考辨

康軿，是晚唐时期两年连登两科的文坛著名人物。可随着岁月的流淌和各种不良环境的冲涮。他一生的著述，大都荡然无存，对于他这个人，也逐步为后世淡忘。历史文献的疏误与讹传，令其籍贯故里不清，功名时间不明，仕途官职参差，甚至连名字也混淆难辨。千余年来。康軿被人为地“酿就”成了一个复杂人物。文章在史海钩沉、排比考证和源流梳理中，将这些错乱不清的问题，一一加以考证、确定和廓清。对康骈《剧谈录》一书价值，亦作出简扼评述。呼唤今日社会将这一著名人物的遗著，作为一份珍贵的文化遗产加以研究，将其铸就为先进生产力。     

知识管理与图书馆

本分析了图书馆引入知识管理的背景，阐述了图书馆知识管理的特征，对图书馆实现知识管理的途径进行了探讨。     

知识点关系、知识点结构图与知识点网络的应用研究

本文采用系统化分析方法与计算机人工智能技术，就教学知识点的属性，知识点关系、知识结构图、知识点网络进行了较深入的探讨，为教学知识点的表示与教学过程的结合提供了新的研究方法。     

知识组织与图书馆

知识组织是指把知识客体中的知识因子和知识关联表示出来 ,以便人们识别和了解知识 ,即知识的有序化。知识组织充分体现了图书馆的基本职能和社会职能 ;知识组织是知识经济时代图书馆生存和发展的需要 ;图书馆具有知识组织的传统和优势。知识组织包括文献资料分类、目录组织工作、书目情报工作 ,在图书馆文献资源建设的基本内容与环节中 ,知识组织属于关键因素 ,处于关节点地位 ,做好知识组织工作 ,会促进知识流通 ,发挥知识效用 ,使知识流形成良性循环 ,使知识在传播上更快速、更广泛 ,为读者获取知识提供更加有效的服务。     

吴真人与妈祖传说的比较研究

神秘的民间传说是吴真人和妈祖信仰的要素之一，又是其传播的重要推动力。通过对有关吴真人和妈祖信仰传说的比较研究，发现两之间有不少相似之处，同时又指出两种传说的交叉及在清初的差异。     

新版影片《大地惊雷》的圣经原型解读

《圣经》作为西方文化的源头之一,为艺术创作提供了丰富的原型。本文运用原型批评理论,从语言原型、人物原型、情节原型、观念原型、意向原型和音乐原型六个方面对新版影片《大地惊雷》中蕴含的《圣经》原型进行解读。