美苏冷战史：机理、特征和意义

美苏两个超级大国的兴起和它们之间的冷战是现代世界历史的必然。美苏冷战来自19世纪期间开始、并且愈益加速的国际权势分布的极化趋势，并且在相当大程度上孕育于十月革命到第二次世界大战争的美苏关系史。意识形态对立与基本地缘政治环境中的超级大国利益竞争等因素结合在一起，决定性地促成了美苏冷战。冷战史需要阐释的基本问题在于：冷战的起源、冷战的地缘政治特征和强烈意识形态性质、美苏军备竞赛、冷战的自我控制机制、冷战的全球化、冷战紧张程度的起伏变化、冷战终结和苏联瓦解的基本原因以及冷战的世界历史意义。     

关于中国和国际冷战史研究的若干问题

冷战的主要特征虽然是美苏两大超级大国的对抗,但中国在冷战中的地位决非无足轻重。冷战之所以没有从“冷战”发展为全球范围的“热战”,原因之一便在于中国的参与及东亚冷战的发展起到了将美苏两大国分割开来的作用。冷战所涉及的并不仅仅是一般意义上围绕着国际权力分配而展开的争夺。它从一开始就表现为对立意识形态的交锋,表明意识形态因素在冷战时期国际关系演变中起着重要的作用。     

冷战时期美苏争霸与对时局的影响

冷战最早是由美国参议员伯纳德·巴鲁克提出的,随后被引入美国外交政策中.冷战时期,美苏争霸态势不断发生转变,从而对国际局势产生重要影响,研究冷战时期的美苏争霸态势转变,对了解冷战时期的整个世界格局具有重要作用.     

朝鲜战争前的美中苏关系

朝鲜战争前（新中国成立至朝鲜战争前），存在美中苏三国，而远远没有存在美中苏大三角。中国仅仅是苏联的附庸。甚至，当时美国等西方国家在外交上还没有承认中国。整个冷战时期国际政治的主要矛盾就是美苏对抗，所以，美苏之间的敌对态势应该是支配整个这一时段的最主要因素，也是中国外交战略决策所依据的国际背景。而朝鲜战争是冷战的遗产在朝鲜问题上的反映，它是美苏冷战的产物，中国被迫参战。     

略论20世纪40至60年代冷战与第三世界的现代化

20世纪40至60年代是一个激烈变动的历史时代.冷战与第三世界的现代化之间存在着密不可分的关系.冷战和第三世界某种意义上都是世界现代化进程的产物.冷战影响了第三世界国家现代化道路的选择与探索.第三世界内部情况的复杂,也为美苏两个超级大国对第三世界的争夺提供了条件,进一步扩展了美苏冷战的范围.在美苏冷战的压力下,第三世界国家现代化道路的选择,可以划分为三种类型.     

冷战在欧亚两洲表现不同原因之探析

冷战是指美国对苏联等社会主义国家采取的除战争以外的一切敌对活动和对抗形式.近五十年的美苏冷战史在欧洲表现的确实是一场没有硝烟的、紧张而沉闷的、名副其实的冷战;而在亚洲,从朝鲜山地到越南丛林,冷战表观的则是另外一番景象,即炮火连天的"热战",爆发了冷战期间仅有的两场具有世界意义的局部战争--朝鲜战争和越南战争,是什么原因导致冷战在欧亚两洲的表现如此的不同呢?     

东欧巨变和苏联解体的世界影响

东欧巨变和苏联解体是20世纪世界历史上的重大事件,对以后世界的发展产生了深远影响,主要表现在:一、标志着雅尔塔体系和冷战的终结,世界格局向多极化方向发展。二战后建立在美苏实力对比基础上的雅尔塔体系,由于苏联的解体而不复存在,世界格局向多极化方向发展;同时,战后美苏长期的冷战对峙和美苏争霸局面也相应地结束了。     

观察“冷战发生”的新视角——写在《经济漩涡：观察冷战发生的新视角》出版之前

冷战的起源和发生，特别是苏联在其中的作用，这是学界一直在讨论的问题。如果我们从经济这个新视角，特别是苏联的经济观念、经济政策以及美苏之间的经济关系来研究，就会发现不同的逻辑链条，产生不同的历史叙事，从而对战后美苏关系变化、冷战格局形成和展开提供一种新的解释框架。历史研究的责任在于说明冷战研究究竟是怎样发生的，美苏双方的动机是什么，为什么会造成如此的结果。事实上，通往冷战的每一步都有回转的机会和可能，但美苏走到最后一步还是掉入了冷战的深渊。     

美苏中三角关系述评:1972-1989

冷战期间，美苏两极对抗与缓和决定着世界格局的演变方向。但是在两大阵营对峙的大背景下，学者们认为还存在着美苏中三角关系-世界上最重要的大三角关系，因而它成成为国内外学者冷战的重要课题之一。研究三角关系为研究冷战时期的美苏中大国关系提供了一个历史视角。     

开展史料研读 提升实证素养——以“美苏对东欧的争夺”为例

"美苏对东欧的争夺"是《中外历史纲要(下)》第21课"冷战与国际格局的演变"的新增知识点,认为它是导致美苏冷战的重要因素。新教科书为什么增加东欧问题?它又是如何推动美苏冷战的?为深化理解,我们设计了史料研读活动,以丰富史料挖掘宏大的时代背景,培养学生"在对历史和现实问题进行探究的过程中,能够恰当地运用史料对所探究的问题进行论述"的能力,提升史料实证素养。     

简论认识世界和改造世界的关系

人类总是在不断的改造世界，即实践中求得生存和发展的。而改造世界的活动，从来都是在认识的指导下进行的，只有正确的认识，才能保证在实践行动中的成功。马克思主义坚持的是实践与认识的统一；马克思主义还十分重视在正确认识客观世界的同时，坚持正确的认识和改造人类的主观世界，以达到最终改造客观世界的根本目的。     

解读暴力世界--揭开《一九八六年》的面纱

通过对作品<一九八六年>的分析,揭示余华笔下的暴力世界及其缘由,解读暴力背后的隐喻世界和人生关怀.     

虚拟世界与现实世界的关系及其本质特征

虚拟世界以数字化虚拟和网络技术为前提,其＂内容＂是现实世界的虚拟表现。虚拟世界之所以是一个＂世界＂,最主要的是人能活动于其中,其价值的实现有赖于人的现实经验。虚拟世界的虚拟性、工具性、开放性本质特征给人的现实生存带来了巨大影响。对虚拟世界与现实世界的关系以及虚拟世界本质特征的人文思考将成为人的发展与学科发展的新课题。     

语义的性质、来源与语义模糊性的根源

本首先讨论语义的性质和来源，提出语义“功能说”即词语的意义就是词语在言语交际中的功能或作用，指出语义本身属于客观存在的语言世界，但其源于客观物质世界和人们的主观精神世界。进而讨论语的模糊性与客观世界、主观世界和语言世界的关系。指出语义的模糊性与客观世界或主观世界的联系都是间接的，与语言世界的联系则是直接的。语言形式和意义的矛盾、语义形成的社会性以及言语交际的需要，都是语义模糊性的直接原因。     

论教学世界与生活世界的基本差异

认识教学世界与生活世界的差异对于人们研究和从事教学活动有重要意义。生活世界是处于一种自在状态的世界，是以传统、习俗、经验、常识、朴实感情与自然资源等因素构成的人的生存的场域，直观性、自在性、重复性、经验性、朴实性与实用性是其六大特征。教学世界是以理解为中心建构的借助外显的行为表现的从感情、认知与行为方面筹划并实现师生生命可能性的内在场域，其基本特征有内在性、理解性、工具性、建构性与学术性。     

莫信诗人竟平淡 二分《梁甫》一分《骚》——浅谈陶渊明的咏怀诗

陶渊明咏怀诗记叙了他在人生道路上,入世、用世、愤世、抗世这样几个思想和行动的阶段,在“采菊东篱下,悠然见南山”之外,还有留心政治,关怀现实,放眼未来,济世苍生的豪情。     

汉代神、鬼观念在墓葬中的反映

汉代墓葬的随葬器物可分三大类：一类是表现墓主生前生活的，一类是反映天上神界，灵魂升天的，一类是展示地下阴间的，后两类在墓葬中占有相当的比例，表现形式多样，时代特征鲜明，它揭示了当时人们对神，鬼世界的认识和理解，从一定程度上表达了人们的思想观念和精神信仰。     

全球化语境中文学的"世界"和"民族"

全球化语境中,学的“世界”是一种深度的标志和话语权力象征,“民族”则是对于主体性的维护和多样化的呈示。深度追求是民族学和世界学的共通点。扎根于传统化,作人性的深入思考和生命追问,民族学就能走向世界。     

略论直观世界与理性世界——观世界的境域、图景及意义

人总是从经验到的世界出发,力图以此把握世界,因而所谓的世界观有着显明的主体性,从而有着历史性;对世界的理性把握,尽管超越了直观的素朴,但它仍然是主体对世界的诠释而具有主体性和历史性。任何一种直观与理性的世界都有合理性与局限性,体现过程性。真正地体现时代精华的哲学就在于不断超越"已"和"个体"的限制而展示为"类"的视角。     

路在何方--从《到灯塔去》看作者的人生观

《到灯塔去》是一部探索人生意义,追求光明生活的杰作。本文通过对《到灯塔去》的研读,结合作者的生活经历及所受思潮的影响,指出小说体现了作者对情感世界的否定,对理性世界和艺术世界的追求。