反对限制资产阶级法权是为了复辟资产阶级专政——再批林彪效法孔老二“克己复礼”

两千多年以前,正当我国社会由奴隶制向封建制急剧转变的春秋末期,反动的奴隶主贵族的思想家孔老二,为了挽救奴隶制即将灭亡的历史命运,声嘶力竭地叫嚷要“克已复礼”。两千多年以后,社会主义正在我国胜利地前进,叛徒、卖国贼林彪代表新老资产阶级的利益,妄图复辟资本主义,再次打出“克己复礼”的黑旗。孔老二一往深情的“礼”是什么?要而言之,便是奴隶制法权。林彪“念念不忘”的礼又是什么?根据揭发出来的大量材料,资产阶级法权是其重要内容。林彪、孔老二这样一对复辟狂,维护和复辟自己阶级的     

孔丘反动文艺思想批判

顽固地维护没落奴隶制的反动思想家孔老二,为了维护和复辟没落的奴隶制,推行了一条“克己复礼”的反革命的政治路线。与此相适应,他又推行了一条复辟奴隶主阶级文化专制主义的反动文艺路线。叛徒、卖国贼林彪不但把孔老二破烂不堪的“克己复礼”的黑旗作为他进行反革命复辟的总纲领,而且捡来了孔老二的反动文艺思想,作为他进行反革命复辟活动的一个工具。因此,在深入进行的批林批孔斗争中,批判从孔老二到林彪的反动文艺思想,揭露其利用文艺进行反革命复辟的罪行,是我们的一项重要战斗任务。     

牢记血泪仇 坚持反复辟

孔老二为了复辟西周奴隶制,他大声疾呼要“克己复礼”。叛徒、卖国贼林彪为了复辟资本主义,他也念念不忘要“克己复礼”。他们走的是一条道路,穿的是一条裤子,都是要开历史的倒车。在庆祝“三·八”国际劳动妇女节的日子里,我抚今思昔,恨透了旧社会!恨透了林彪、孔老二! 新旧社会两种制度两重天,我们妇女和     

决不许地主资本家重新上台

资产阶级野心家、叛徒、卖国贼林彪,是孔老二的徒子徒孙。两千多年前,正当奴隶制快要垮台的时候,孔老二像恶狗一样地跳出来,四处奔窜,扯破嗓子叫喊要“克己复礼”。孔老二叫卖的“复礼”,就是要复辟奴隶制。两千多年后的今天,林彪又从孔孟之道的粪堆里拣起了“克己复礼”的臭货,把它奉为至宝。从一九六九年十月到一九七○年一月,三个月的时间林彪多次把“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”写成条幅,挂在床头上,当作座右铭。这就充分暴露了林彪这个无产阶级专政的死敌,妄图复辟资本主义的狼子野心,已经达到了     

林彪鼓吹气‘复礼’,就是要复辟资本主义

“克己复礼”是孔子复辟西周奴隶制的反动纲领,是把历史拉向倒退的反动谬论。两千多年后,资产阶级野心家、阴谋家林彪对孔老二这道复辟经心领神会,把它作为万事中最大的事,在不到三个月的时间内,就连续几次把“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”写成     

狠批“克己复礼” 反对复辟倒退

林彪这个不读书、不看报、不看文件,什么学问也没有的政治大骗子,是个地地道道的孔老二的忠实信徒。他拼命鼓吹孔孟之道。孔老二为了复辟奴隶制、开历史倒车,提出了“克己复礼”这个反动纲领。林彪和他的死党,从一九六九年十月到一九七○年一月,不到三个月时间连续四次书写“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的条幅,挂在卧室内。林彪把孔老二的“克己复礼”搬过来,告诫他的死党们要约束自己,把复辟资本主义作为万事中最大的事,这就充分暴露了他迫不及待地要颠复无产阶级专政、复辟资本主义的反革命野心。如果让他的复辟阴谋得逞,我们劳动人民就要回到解放前那种痛苦深渊里,那时,地主、资本家将重     

坚持斗争哲学,狠批“中庸之道”

林彪的祖师爷孔老二是一个企图阻挡历史车轮前进,开历史倒车的反动家伙.他眼看奴隶纷纷起来革命,自己到处奔走游说都挽救不了奴隶制的命运,于是就大耍反革命阴谋,鼓吹什么“中庸之道”,麻痹奴隶们放弃反抗和斗争.林彪这个野心家、阴谋家,要复辟资本主义,开历史的倒车,也从他的祖师爷孔老二那里借来这一套骗人鬼话来欺骗人民.     

孔老二怎样利用文艺搞反革命复辟

文艺是阶级斗争的工具.利用文艺为反革命复辟制造舆论,是反动阶级的惯用手法.孔老二为了维护没落的奴隶制,积极利用文艺进行复辟活动,在中国文艺史上留下了可耻的一页.资产阶级野心家林彪,却狂叫孔子的文化是“中国文化的来源”,并全盘继承孔老二利用文艺搞反革命复辟的衣钵,用各种文艺形式为自己树碑立传,疯狂攻击革命样板戏,咒骂无产阶级新文艺,妄图使封、资、修文艺自由泛滥,为他搞资本主义复辟鸣锣开道.因此,对孔老二利用文艺搞     

知识青年走与工农相结合的道路就是好——狠批“劳心者治人,劳力者治于人”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒,他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,把孔孟之道作为篡党夺权,复辟资本主义的反动思想武器。林贼接过孔老二的“克己复礼”的反动政治纲领,倒行逆施地进行复辟资本主义的罪恶活动。孔老二搞“复礼”,林彪搞复辟,他们唱的是一个调子,走的是一条路子,追求的是一个罪恶目的,就是要开历史的倒车,复辟被推翻的反动制度。二千多年前的孔老二阴谋末能得逞,今天的林彪同样不能实现其黄粱美梦,逃脱不了灭亡的命运。革命前辈抛头颅、洒热血换来     

孔丘为什么会变成封建地主阶级的“圣人”?

孔丘是我国春秋末年没落奴隶主阶级的思想家。他一生奔走呼号,妄图复辟日益崩溃的奴隶制,把历史车轮拉向倒退。可是,叛徒、卖国贼林彪却竭力吹捧孔老二的反动思想,林彪的死党陈伯达甚至说什么孔丘是“封建统治思想的集大成者”,把孔丘打扮成历史上先进的思想家。这是颠倒黑白,混淆是非。     

从灵渠的开凿看“天命论”的破产

是坚信“人定胜天”,还是“听天由命”?历来反映了唯物论与唯心论两种宇宙观的对立和斗争。两千多年前,孔老二为了复辟已经崩溃的西周奴隶制,抛出了“天命论”,大肆鼓吹“死生有命,富贵在天”。两千多年后的今天,叛徒、卖国贼林彪,为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,继承孔老二的衣钵,竭力宣扬唯心论的“天才论”,把孔孟之道作为他篡党夺权的思想武器。“天才论”来源于“天命论”,它们是一根毒藤上的两个毒瓜。尽管历代反动派耍尽各种花招,但是,无耻的谎言终究掩盖不了铁的事实。伟     

接过革命前辈的大旗,将革命进行到底——批判林彪鼓吹“克己复礼”的反动谬论

奴隶制社会的卫道士、奴隶主贵族的忠实代言人孔老二,为了挽救和维护奴隶主的反动统治,复辟业已土崩瓦解的奴隶制度,狂叫要“克己复礼”。他周游列国,连做梦也想着周公的“礼治”。时隔两千多年,资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,唯恐剥削制度在中国断了根,绝了种,挥舞着孔老二的黑旗,疯狂嚎叫:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。不到三个月时间,就四次写成条幅挂在卧室里作为座右铭,并为其反革命死党打气,充分暴露了他迫不及待地妄图复辟资本主义的狼子野心。     

教育阵地是阶级斗争的重要战场——读《孔丘教育思想批判》

毛主席亲自发动和领导的反击右倾翻案风的伟大斗争，正在全国胜利发展。阶级斗争和路线斗争的经验告诉我们，历史上每一个大的社会变革以后，总会有人跳出来搞翻案、搞复辟，总会出现翻案派、复辟派。两千年前的孔丘，是我国由奴隶制向封建制变革时代的翻案派、复辟派，他鼓吹“克己复礼”的要害就是复辟奴隶制。今天，党内那个不肯改悔的走资派，是经过无产阶级文化大革命又跳出来的翻案派、复辟派，他推行“以三项指示为纲”的修正主义路线的要害就是要复辟资本主义。“复礼”和“复辟”，一脉相承，孔孟之道正是走资派搞修正主义所需要的复辟之道。因此，要批修，要反击右倾翻案风，就要继续批孔。《孔丘教育思想批判》（冯天瑜著，人民出版社一九七五年六月出版）一书，为我们提供了这方面的好材料。     

孔老二教育丑闻录

孔老二这个家伙,一生中长期聚徒讲学,以搞教育来维护和复辟奴隶社会。曾经被某些人吹捧为“大教育家”,其实是一肚子秕糠,根本没有什么真才实学。他向学生灌输的所谓礼乐仁义,也完全是奴隶主贵族僵死的旧文化。就是这些陈腐不堪的东西,也是为了骗人,他自己并不实行。他是个十足的两面派,“巧伪人”。他在教育上的丑闻很多,这里揭露的只是教育思想,教学内容、方法等方面的一部分,供读者批判参考。“我待贾者也”孔老二要复辟奴隶制,觉得靠一把锁呐行婚丧之礼无济于事,干看管牛羊与记帐这类小差使也不能满足他的野心。在私学大兴的形势下,他窥测方向,找到了一个捷径:聚徒讲学,结党营私。既可以纠集复辟的力量,又有了“教育家”的名声。做官掌权开倒车,过奴隶主的寄生虫生活,岂不都有了希望!想到这里,心里乐滋滋的,连忙贴了一张“交十条干肉者     

揭露近代反动派“克己复礼”的实质

“悠悠万事 唯此为大 克己复礼”——这是资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪及其死党,从一九六九年十月到一九七○年一月,在不到三个月时间内,连续写下的四条条幅的内容。他们把它挂在墙上,作为座右铭,把“克己复礼”当作自己万事中最大的事。他们“克己复礼”的反革命心情是多么急不可待,又是多么丧心病狂啊!“克己复礼”,这是两千多年前孔老二复辟奴隶制的反动路线和纲领。它的目标是“复礼”,即恢复西周所规定的奴隶制各种制度和与此相关联的礼节仪式。它采取的手段是所谓     

复辟狂的梦呓

好古非今,梦想把历史拉向后退,乃是复辟狂所共有的特征。古往今来,都是如此。 二千多年前的孔老二,就是一个好古非今的癫子。他“信而好古”,把古代颂扬为“巍巍乎”、“荡荡乎”、“郁郁乎”。并厚颜无耻地把自己的一生“好古”情形概括为“手捧夏时的老黄历,坐着殷代的破马车,戴着周朝的旧礼帽,吹打着舜时的古乐曲”,这真是一幅维妙维肖的复古狂的自画像。 孔老二“信而好古”,必然要用“古之制”来对抗“今之制”,开历史倒车。在孔老二看来,历史的发展是“今不如昔”,一代不如一代,只有倒退到西周奴隶社会里去。当时奴隶起义和新兴地主阶级的革新活     

林彪效法孔子“克己复礼”的罪恶目的

林彪是孔子的忠实信徒.他再三挥舞孔子的“克己复礼”的破旗,妄图篡夺党和国家的最高权力,从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义.孔子生活在奴隶制向封建制过渡的大变革时代.面对“礼崩乐坏”的形势,他顽固地站在奴隶主贵族立场上,为了维护和复辟奴隶制,他提出了“克己复礼”的反动政治纲     

师如荒谬 不妨叛之

“师道尊严”是修正主义教育黑线回潮的突出表现之一,也是千百年来,剥削阶级知识分子统治旧学校的精神支柱之一。从历史上看,孔老二确是“师道尊严”的开山祖。他为了维护腐朽没落的宗族奴隶制那种“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,要求学生整天跟着教师的“指挥棒”转,强令弟子克服一切违反奴隶制等级     

名为“治学”,实为“治人”——批判林彪鼓吹“韦编三绝”的“治学精神”

叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。他教子尊孔读经,梦想用孔孟之道传宗接代,建立林家世袭王朝。还在一九六三年十月,林彪就亲笔写下“学习韦编三绝的治学精神”的条幅,送给他只有十几岁的儿子作为座右铭。“韦编三绝的治学精神”是什么货色?原来孔老二非常爱读谈论“天命”、讲究占卜的《周易》,翻来复去地读,以致把编联《周易》的皮绳(韦)翻断多次。孔老二如此起劲地啃《周易》,其政治目的就是妄图从哲学上寻找理论武器,同新兴的法家思想较量,挽救行将灭亡的奴隶制,恢复西周奴隶主贵族的统治。林彪这个政治骗子,不读书,不看报,不看文件,是个什么学问也没有的大党阀、大军阀,为什么忽然提倡起什么“韦编三绝”的“治学精神”呢?说穿了,他名为教子“治学”,实为教子“治人”。从来,不同阶级的“治学”,有不同的内容、方针和道路。无产阶级为了培养革命事业接班人,要求青年一代刻苦攻读马列和毛主席的著作,实行理论和实际相统一的方针;地主、资产阶级为了维护或复辟剥削制度,则要用封资修的一套毒害青年,使他们脱离劳动,脱离群众,脱离革命实践,关起门来死读书,读死书。林彪宣扬孔老二“韦编三绝”的精神,就是要那个小法西斯分子像孔老二读《周易》那样,继承孔孟之道,收集反动阶级的破铜     

“生而知之”的天才论是林彪阴谋篡党夺权的反动理论纲领

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是个地地道道的孔老二的信徒。长期以来,他狂热鼓吹孔老二“生而知之”的“天才论”,把它作为反党的理论纲领,阴谋篡党夺权,复辟资本主义。