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李贺《金铜仙人辞汉歌》探寻前事,通过描写金铜仙人被搬迁时对汉皇、故都的留恋,托古讽今,借汉喻唐,讽刺了当朝统治者迷信神仙、追求长生不老的昏愚行为,寄托了作者深沉的宗国之思。 相似文献
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石弘 《开封教育学院学报》2000,(3)
:小霸王孙策无端惨杀得神书的太平道人于吉 ,衍生出事幻情真的冤魂索命。孙策在冤魂“九现”的追逼下 ,金疮崩裂而死。作者虚构一系列追命的离奇情节 ,既含有因果报应思想 ,又深藏生死自有定数的宿命意识 ;既有灵魂能脱离肉体而独立存在的宗教情结 ,又有道教神秘的生死观念。从而塑造了体现善恶的两种典型人物形象。旨在张扬灵魂 ,以神设教 ;惩恶劝善 ,净化社会 相似文献
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《搜神记》约在朝鲜半岛三国中后期相继传入高句丽、百济、新罗。朝鲜中古时期的叙事文学也从《搜神记》等中国志怪小说中汲取了丰富的养料。《三王墓》故事是《搜神记》最精彩的一篇,如果把《三王墓》故事与高丽中期朝鲜中古时期一些相关的叙事文学进行梳理,可以探明朝鲜叙事文学传统形成过程及中国唐前志怪小说对其产生的影响。 相似文献
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李兰 《成都教育学院学报》2007,21(8):148-149
宫崎峻在二战前后的童年生活记忆是他创造的动画世界的主要布景和描述的隐秘视角,他一直在试图剥离童年刻印的现实世界和美好想象中的理想王国,这种努力在他的故事中是交织和冲突的两条线索.他的理想世界是人神通灵的幻境.其灵异魔力更多来源于人的内心,孩子的清澈眼睛和执著愿望可以幻化灵异的神力,宫崎峻可以说是一个游走于现实与灵异世界的隐者. 相似文献
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刘海燕 《陕西教育学院学报》2005,21(4):50-53
《关帝历代显圣志传》就是一部文人裒集加工的关公灵迹故事集。小说中刻意塑造的是关羽——亦人亦神的人格神形象。在广泛吸取文人叙事文本之后，小说用民间叙事话语对显圣故事进行了改造，由此可见民间对神灵的阅读期待与解读。 相似文献
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以制胜巫术征服自然的浪漫幻想--"煮海宝"故事解析 总被引：1，自引：0，他引：1
江帆 《忻州师范学院学报》2002,18(5):5-7,75
“煮海宝”是我国民间流传的一个特殊的故事类型。故事负载着我国民众古老的巫术观念以及希冀战胜人间各种灾祸的超自然想象。其艺术构思反映着我国民众对人与自然的关系与矛盾、人与社会的关系与矛盾的双重思考。故事中的幻想,寄托着历代社会民众对美好人生的祈盼,也是他们对世俗社会种种不平的一种假托式抗争。人与自然的斗争和人与社会的抗争是“煮海”故事生成与流变的生活根基。 相似文献
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关文义 《湖北广播电视大学学报》2008,28(7):45-46
狄更斯的经典作品《双城记》为读者展现了一幅法国大革命时期的生动社会画面。作家在这部小说中塑造了三类人物,第一类为以厄弗里蒙特侯爵兄弟为代表的法国贵族;第二类人物是以鞋匠得伐石夫妇为代表的革命力量;第三类则是充满了人文主义精神的莫耐特医生父女、卡顿和代尔纳。狄更斯将自己的社会理想通过对这三类人的塑造表现出来。他既鞭挞了当时压迫阶级的凶残和革命极端分子的暴戾,又对他们表达了善意的希望。 相似文献
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独特的叙事风格是马克·吐温短篇故事在美国文学当中具有巨大吸引力的重要原因。其中故事《我怎样编辑一份农业报》便是马克·吐温采用悖论化叙事的代表之一。悖论,是一种看似充满矛盾的表面而内在却富含真理因素的表达方式。悖论化叙事与马克·吐温的创作意图具有密不可分的关系。分析马克·吐温的悖论化叙事特征在故事情节、人物塑造与语言表达三个方面,层层营造了故事的独特叙事及对现实社会深刻的讽刺与挖苦,从而揭示了马克.吐温短篇故事的魅力所在。 相似文献
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陈红莉 《佳木斯教育学院学报》2012,(7):62-62
阿富汗裔作家卡勒德.胡赛尼的《追风筝的人》一书,讲述了主人公阿米尔由受挫到新生的成长过程。风筝在这部文学作品中,作为一个叙事的符号贯穿全文,对理解主人公的成长有着重要的象征意义。本文从主人公与风筝相关的三个不同的年龄阶段来解析主人公人性成长的历程。 相似文献
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短篇小说中叙述者的选取直接影响故事的讲述是否成功。著名短篇小说家欧·亨利在其短篇小说中常常采用令叙述者"现身"这种叙述方式,使其小说妙趣横生。通过分析欧·亨利小说中的具体例子,该文认为在短篇小说中叙述者"现身"可以产生以下效果:一,发挥组织功能,控制故事情节发展;二,发挥评论功能,深化作品主题;三,发挥交流功能,使小说形象生动。 相似文献
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刘晓红 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(6):83-87
《荀子》中的神话因素内容涉及图腾、祖先、英雄和占卜等类型,其特点主要体现在深受儒家传统神话态度的影响、神话的历史化以及神化历史人物的历史化等方面。《荀子》的神话因素与荀子的哲学思想密切相关,荀子运用先进的天人关系理论,对鬼神给予新的阐释,形成唯物科学又兼具时代特色的鬼神观念。荀子这种把鬼神人事化、神话认识科学化的宇宙哲学思想,体现了他以人为本、礼法治国的政治思想。 相似文献
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《墙中门》是尤以创作科幻小说著称的英国小说家赫伯特·乔治·威尔斯的一篇奇想短篇小说。拟以该小说的特殊表现形式—"奇想小说"为依托,以主人公华莱士的成长为线索,通过对比在"梦幻花园"内外,主人公成长过程三要素,即成长环境、成长领路人及成长仪式的存在和缺失,揭示了英国工业革命带来的成长问题及其对现代文明生活方式的严重影响。 相似文献
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何劲虹 《乐山师范学院学报》2014,(10):29-34
《厄舍古屋的倒塌》是由一系列错综复杂纠缠在一起的事件组成的故事。很显然,故事与死亡、发疯及恐怖传统的哥特式主题有关。厄舍古怪的画里也许有埋葬马德琳的一座坟墓。然而坡应用理性来加强非理性的作用。故事第一部分的心理主题刚好在第二部分对称地重复出现。也许接着是成对和加倍成对恐惧主题最清晰的线索。梦幻形象联系并增强潜意识情节。故事中的鬼魂在心理上,既表现外在的超自然的层面上,也表现在其他的意义模式中。 相似文献
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肖政艳 《四川教育学院学报》2012,(2):36-38,45
美国当代犹太作家诺曼·梅勒的《一场美国梦》描述了主人公罗雅克在一个完全异化的社会中对抗主流价值观、找寻自我与存在价值的经历。站在梅勒的存在主义伦理观立场上,分析了罗雅克思想和行为上的三大特征：信仰性和自我感觉、膜拜勇气和力量、崇尚暴力的反抗。认为他是梅勒笔下＂希泼斯特＂式英雄的典型,他的经历也表明反叛是存在主义者走出异化的唯一出路。 相似文献
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吴激是金初由宋入金的重要作家.关于吴激生平,文献记载不多,根据其现存作品和同代留金作家的诗文,可察知部分行迹.吴激虽仕于金朝,却对北宋故土深切怀念,怀昔伤今、借景抒情是其创作的主要内容和常用手法.吴激可谓金代词人之冠,是北宋以来婉约词风的有力继承者,在宋金文学史上占有重要一席. 相似文献
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朱正平 《渭南师范学院学报》2011,(11):75-77,83
鲁迅的《铸剑》由复仇故事、行侠故事、魂化故事三个故事组成。复仇故事是屑间尺继承父亲遗志,准备向大王复仇;行侠故事是宴之敖以眉间尺的头和剑为条件接替眉问尺行侠复仇;魂化故事是大王、眉间尺、宴之敖三头相搏,烂在一起。三个故事由三为一,复仇者从幼稚到成熟,再到魂化以至一起毁灭。这一一结局消解了复仇的意义,抹杀了是与非的评判。魂化故事的结局,使悲壮的复仇变为具有喜剧色彩的闹剧。 相似文献
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张佳秋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(1):64-67
《修补匠》是2010年普利策文学奖获奖作品,语言优美、描写准确精致、内涵丰富隽永。故事围绕着主人公乔治临终之前对于自己一生的回顾而展开,其中又包含着种种奇异的幻想以及关于其父亲和祖父的种种生活琐事的回忆。小说试图通过想象使意识中的碎片归于某种秩序而获得生活的意义。本文从现象学中关于意义、想象和时间的理论出发解读了小说的主题,并阐释了“修补”和“时间”在小说中的内涵以及其引导读者思考人生终极价值的特殊作用。 相似文献
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陈惠良 《十堰职业技术学院学报》2013,(5):84-88
《雨中猫》是海明威于1925年在法国生活期间写的一个短篇。一对美国夫妇在意大利度假。小说中,作者大量地运用了对照这种修辞手法。小说中,主人公对自己的身份的追求是以一种自恋的形式表现出来,也正是因为女主人公强烈的自恋性才阻止了她对自己身份的有效探索。 相似文献
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金留春 《沈阳教育学院学报》2010,12(6):1-9
托尔斯泰晚年的民间故事是他“救世新术”的“福音”,更是反映人民生活的重要作品。托尔斯泰自幼爱听故事,他以为故事是向人民说话的最佳方式。它的民间故事来源多样,内容非常丰富,分为三类：现实主义故事,取材现实,针对性强;用现成神话与宗教寓言故事改写加工的故事,褒贬明确;童话故事,更多适合儿童接受。托尔斯泰的民间故事在艺术手法上多种多样,使用人民的口语、平行式句法的情节三次重复、故事结构单纯简朴、情节顺序开展又首尾照应,等等,使他的故事作品,具有很高的艺术价值。 相似文献