浅谈“五四”时期的翻译文学

作为五四大文学史上不可或缺的一页，五四文学翻译，不仅是一种翻译现象，还是一种文学现象，文化现象。五四文学翻译思考研究的重点应该体现在中国文学流变与外国文学的深层联系，即外国文学的哪些因素被中国作家所择取，如何择取、变异及中国化的过程；20世纪中国文学某些特征是在怎样的情势下，以什么为参照与样板而形成的，即辨析20世纪中国文学某些新传统之原型及其最初的积极意义和负面效应。     

浅谈“五四”时期的翻译文学

作为五四大文学史上不可或缺的一页,五四文学翻译,不仅是一种翻译现象,还是一种文学现象,文化现象。五四文学翻译思考研究的重点应该体现在中国文学流变与外国文学的深层联系,即外国文学的哪些因素被中国作家所择取,如何择取、变异及中国化的过程;20世纪中国文学某些特征是在怎样的情势下,以什么为参照与样板而形成的,即辨析20世纪中国文学某些新传统之原型及其最初的积极意义和负面效应。     

“五四”时期“慈母”文学形象评析

母亲形象是作家笔下一个弥久更新的文学话题。由于母亲形象自身的丰厚性,同时,各时期的作家赋予母亲形象以富于时代特色的文学描写,都不断丰富着这一文学形象。     

中国新文学史讲座·第二讲——“五四”时期的文学社团

五四运动后到一九二一年,全国大小文艺社团约有一百多个,影响最大的,是文学研究会、创造社和语丝社。文学研究会文学研究会一九二一年一月四日在北京中央公园来今雨轩开成立会。发起人有十二个:周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照。成立会召开之前,曾由周作人起草宣言,在北京报刊发表,并征求会员。宣     

“五四“时期叶圣陶的文学观

叶圣陶是中国现代文学的著名作家 ,是文学研究会的创始人之一 ,其文学观在“五四”时期具有代表性。     

辛亥革命时期至“五四”时期翻译文学的价值取向

辛亥革命时期为我所用的原则决定了此期翻译活动对原著的非忠实态度,草率从事蔚成了此期翻译的时代空气,至“五四”时期,译者提倡直译,承认自己的作品对西方文学的仿效性,这形成了“五四”时期一代文学作者集体性的选择。     

论周作人“五四”时期的文学观

“五四”时期胡适、陈独秀的学革命理论是学呼唤自由的一个先声。而周作人提出的“人的学”观点，确定了新学发展的大方向。他认为西方的人道主义是新学的哲学基础，倡导平民学和贵族学的融合，指出以人生始、以艺术终应该是学的发展规律。     

“五四”时期的科学理想与文学意识

“五四”时期有一个强大的反传统思潮,传统与现代的冲突,新与旧的对垒,泾渭分明,被人为地绝对化起来。在当时人的心目中,“现代”也有某些确定的含义:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’。”闻一多在评价《女神》的时代精神时也说:“《女神》底诗人本是一位医学专家。《女神》里当有科学底成分也是无足怪的……这里又可以见出《女神》里的近代精神了”。“科学”曾是当时新思潮向传统社会宣战的两大旗帜之一,“科学”精神的追求是“五四”时期社会理想的一个重要因素,具有某种时代特征。     

论“前五四”时期的雅化文学观

王国维、刘师培等“前五四”学者将对文学审美形式的强调具体化和理论化为雅化文学观,客观上彰显了文学作为以一定形式美打动人的语言艺术的特征和审美特色,对于推进近代纯文学观念的生成具有理论铺垫的意义,是文学观念从传统走向近代的渐变中介,促进了文学研究的现代发展。     

精神分析理论与“五四”时期的现代主义文学

弗洛伊德精神分析理论,在我国“五四”思想大解放的年代,对我国现代派文学的形成与发展产生过重大影响;弗洛伊德文学观,在中国现代文学的发展道路上,曾诱发出一种文学观念、文学技巧、文学情趣的变革。从而说明“五四”新文学与世界新文艺潮流接轨,其创作成果对中国小说现代化的历史进程起了促进作用。     

延安时期的文学社团

在延安时期的文艺运动中,文学是一个很有成绩的部门。它的主要标志有二:一是作品较多,质量较高;二是社团林立,活动经常。而后者往往又是前者的保障。延安时期辉煌的文学成就,正是在文学社团的推动之下出现的。这些雨后春笋般的文学社团,在战火中诞生,在战斗里成长,开展了丰富多彩、卓有成效的活动,并积累了许多宝贵的经验。对此,我们应该加以继承和发扬。     

“五四”时期域外文学与当代域外文学内在特征比较

“五四”时期和开放时期是中国域外文学发展的两个重要阶段。它们同处于中西文化相互交融的层面,但两类创作群体的视点与动机却明显不同：一个侧重于民族意识与爱国精神的弘扬,试图在两种文明的碰撞中寻求中国文化的出路;一个则侧重于自我意识与个人价值的重构,试图在跨文化的时空域境中实现自我价值的定位。这种文化选择与审美意识的相异性,既反映了两代人文化特质的差异,又显示了各发展阶段社会文化的不同内蕴。     

论五四时期傅斯年的“欧化的文学”观

五四时期，傅斯年在胡适、陈独秀、周作人等的文学革命理论的基础上，对新文学的建设做了很多具体切实的论述。他大胆而系统的提出了“欧化的文学”的文学革新观，极大的丰富了五四文学革命理论研究。傅斯年这种在世界文化的格局范围内审查中国文学文化的现代化，并试图将中国文学融入世界文学的现代意识，推动了五四文学革命的深入开展，对中国现代文学的发展做出了重要的贡献。     

周作人“五四”时期文学观的基督教影响

周作人是“五四”时期颇有影响的新文学理论家。他在倡导“人的文学”、“平民文学”等理论主张、译介外国文学,评论作家作品,以及从事新诗和小品散文创作的同时,也向新文坛评介了大量耶稣、基督和《圣书》(即《圣经》,《新旧约全书》),以及基督教的博爱、人道、平等、同情等宗教意识。这些同他接受的西欧文艺复兴以来的人文主义学说、近代民主主义思想一起,形成他“五四”时期文学观念的基本思想材料。研究他接受基督教影响的方式和思想特点,不仅有助于更深刻地把握他当时多方面的文学活动,而且对了解基督教与五四文学的关系也是具有启发意义的。     

“五四”时期的瞿秋白

瞿秋白同志是中国最早的共产主义知识分子之一,他光辉的一生是我们知识分子学习的典范。在本世纪二十年代,他和其他一些先进人物一样,从一个革命民主主义者转变成为一个共产主义者。他的思想发展道路,对我国今天的知识分子来说,仍有重要的教育意义。瞿秋白同志怎样从一个革命民主主义者转变为共产主义者的呢?五四运动是他思想发展中的一个重要转折点。五四前,他是一个     

“五四”时期的李大钊

辛亥革命后到“五四”运动的近十年,中国处于近代史上极其黑暗的年代。帝国主义列强对中国虎视眈眈,侵略野心日甚一日,他们各自扶植封建反动军阀,以维护其在中国的利益,使中国在政治上陷于四分五裂的军阀割据和军阀混战的局面;在经济上,由于辛亥革命没有触动原有的社会经济基础,中国经济仍然是半殖民地半封建社会的经济,落后的农业经     

变法时期与五四时期文学改革之比较

我国从鸦片战争以来,到新中国成立,反帝反封建的文学,有一个发生、发展最后走向成熟的过程。新文学史,应该是反帝反封建文学的发生、发展最后走向成熟的历史。研究新文学史,应把这个过程当作一个整体来加以考察。但是,过去的研究者们,往往把这个整体过程人为地切割为前八十年和后三十年,片面地强调前八十年与后三十年的区别性,而忽略或不承认它们的整体性。从而把前八十年的文学逐出了新文学的殿堂。这样一来,就给新文学史的研究带来了某些问题:第     

五四时期浪漫主义文学中的现代性表现

五四是中国社会的启蒙时期,而西方浪漫主义又是启蒙思想家们最重要的思想武器之一,以倡导个性主义去改变中国人思想意识的浪漫主义在五四时期国家和民族的启蒙方面发挥了巨大作用。在特定历史背景下,五四浪漫主义的复杂性呈现出与西方浪漫主义完全不同的面貌,并导致最初追求审美独立和艺术至上论的审美现代性理想最终被中国现代性语境政治化,即“从文学革命到革命文学”的转向。西方浪漫主义在中国译介过程中出现的这种有意误读和变异,究其根本原因,还需要将西方浪漫主义和现代性关系,以及五四时期浪漫主义与现代性关系进行比较,并进一步在现代性语境角度来阐释。     

周作人五四时期文学观念简论

本文认为：个人──人类的同一、“个人主义──人道主义”的合致,是周作人五四时期伦理思想与文学思想的最根本的共同特征,前人研究周氏多强调其五四时期倡言“人生派文学”所包含的利他主义伦理倾向是对周的误解。     

论“五四”时期的鲁迅

毛主席在谈到五四运动的时候,对伟大的思想家、革命家、文学家鲁迅,作了崇高的评价,指出鲁迅是“五四”所开始的中国文化新军的“最伟大和最英勇的旗手”,“是中国文化革命的主将”,“是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”①正确地认识