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《南昌教育学院学报》2017,(6):15-17
2015年藏族导演万玛才旦继《静静地嘛呢石》、《寻找智美更登》、《五彩神箭》、《老狗》之后,给大家带来了其第五部作品——《塔洛》。本片改编自万玛导演的文学作品,通过镜头展现藏区牧羊人塔洛的真实生活状态和办理身份证过程中遭遇的一系列变故,真实的再现了不为人知的藏区牧民生活和塔洛追寻身份的过程中现代文化对传统藏文化的冲击,黑白克制的影像充分展示出导演对民族文化的保护和对时代转型期民族文化命运的思考。 相似文献
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张宁 《延安教育学院学报》2005,19(4):38-39
张承志是中国当代文坛极具个性魅力的作家,既引人注目又倍受争议.他的作品始终围绕着西北大陆的上空,充盈着强烈的生命意识,张显着浓郁的生命激情.从内蒙古草原到新疆再到黄土高原,他坚守着生命的孤独.但是,他坚守生命的方式太过惊世骇俗,与现实格格不入,发生碰撞,造成了他“荷戟独彷徨”的孤独处境. 相似文献
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<伤逝>叙写了子君和涓生这一对知识分子的爱情悲剧.对造成他们悲剧的原因,历来多认为是社会因素.文章试图从另外一个方面揭示二人的爱情悲剧,即:这是一对孤独者的悲歌. 相似文献
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<正>有这样一位作家,他的作品以颠覆性的力量震撼着20世纪80年代以来的中国文学创作者。莫言曾说:“他的书改变了我的文学观念。”余华曾表示,他是一位了不起的作家,我对他除了崇拜之外没有别的了。苏童、格非、韩少功、张炜等一大批中国当代文学名家都曾表示受过他的影响。他就是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。 相似文献
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杨储华 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(11):28-28
绝望、自戕、复仇,这几个词奏响了一曲启蒙知识分子的人生悲歌,也连缀出孤独者魏连殳的命运轨迹——绝望中痛苦的挣扎,自我堕落般的别样复仇。不得不说,鲁迅先生笔下的人物形象个个鲜活丰满、真实感人,读来令人拍案称绝。 相似文献
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从蒙根高勒诗歌的理实主题进入话语分析,进而把握他的整个意象体系以及深潜于体系之下的那个结构之式,于此找到蒙根高勒的现代性──这不是断裂之后的重新移值,而是蒙古民族文化传统的逻辑延伸。而从现实扫描纵入历史的透视,直到终极理性的俯瞰,也正反映了蒙根高勒这个诗人的价值探索历程,这是他的诗歌的艺术价值之一。 相似文献
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于浴贤 《泉州师范学院学报》2006,24(3):51-57
李贽,晚明时期的启蒙思想家。他追求个性自由和真性情,反对理学对思想的禁锢和对人性的扼杀,猛烈抨击封建礼教和理学的虚伪;他直面现实,批判历史,不屈不挠,勇往直前。然而,他的“异端”思想及行为与现实格格不入,因此世人或以为狂,或以为可杀,对他百般诋毁、驱逐和迫害。李贽狷狂孤傲,知其不可为而为之,是一位勇敢的斗士,一位伟大的孤独者。 相似文献