心意拳和形意拳的称谓与异同

不少武友常问我这样的问题:心意拳和形意拳到底是两种拳还是同一种拳的两种称谓?此外,我们还常听到有心意六合拳、六合心意拳或六合拳的说法。这三种拳称与心意拳或形意拳又有什么关系呢?有人说心意拳和形意拳是两种不同的拳种,似乎有些道理。比如在河南,多数地区以     

基于文化自信下永济市心意拳发展研究

本文以永济市心意拳发展为研究对象,主要采用文献资料法、深度访谈法等方法,基于文化自信的角度,对永济市心意拳文化发展困境进行分析。研究表明:文化大融合导致永济市心意拳文化缺失文化认同;生存基础的缺失导致永济市心意拳文化流失;永济市心意拳消亡现象显现导致永济市心意拳文化焦虑。并提出相应发展路径:提升永济市心意拳文化凝聚力展现文化自信;唤醒永济市心意拳文化根本与灵魂,树立文化自信;发扬、传承与发展推动永济市心意拳文化自强。     

晋中心意拳发展现状与对策研究

晋中市是心意拳最早发源地之一,素有"心意拳之乡"的称谓,已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。在村落结构变迁的发展历程中,心意拳与其他拳种一道,面临着中国社会的变革与快速发展的冲击,正处于严重的发展危机。运用文献资料法、问卷调查法、逻辑推理法、数理统计等科学方法探究晋中心意拳发展现状,科学制定有效的发展对策,确保传承有序,促进心意拳在晋中地区的可持续发展。     

心意拳双把训练

怎样指导初学者快速进入心意拳习练的门槛?享受心意拳演练的乐趣。我总结尤文明等先师"用意不用力"的教诲后,将双把的系列演练,作为心意拳入门训练的方法进行教学,让无论有无武术演练基础的初学者,当时即可领略心意拳的演练特点,培养了初学     

戴氏心意拳起源发展与现状分析

形意拳被列为中国四大拳种,与少林拳、八卦拳、太极拳齐名.但令人惋惜的是作为形意拳的起源戴氏心意拳却渐渐的淡出众人的视野,不为众人所知.虽然众多学者都深入研究过心意拳与形意拳的渊源,可是却没有多少学者谈及戴氏心意拳的发展.虽然政府对祁县戴氏心意拳纳入非物质文化,但他的推广却不是很理想.文章运用文献资料法、访谈调查法、问卷调查法、数据统计法和逻辑分析法进行综合研究.对山西省戴氏心意拳的发展现状调查分析,通过对心意拳的历史传承、拳术价值进行分析,并提出发展的对策与建议.     

心意拳十大真形串连

心意拳十大真形是以左右单盘的拳法形式盘练的，它有很多好处：易学易记，好盘练，出功快，实战搏击实用，但也单调、枯燥、没有连贯性，不好表演，不能成套供人欣赏。为增强观赏性，后人在十大真形单盘的基础上逐步串连，日久形成了一些小的套路，这就是心意拳十大真形串连的由来。为了弘扬心意拳，让更多的人来学习心意拳，现将这些套路介绍出来，以供大家学习、借鉴。     

心意拳源流初探

中华武术渊源流长，历史悠久。一部优秀的武术史也就是中华民族的文明史之一。心意拳是这武术百花园中一朵奇葩。心意拳的历史是中华武术史的一部分，可是由于年代久远，历代又都是口传而无正确的文字记载，还有的是方言、俚语、口误、错别字，所以有很多武术史包括心意拳在内都有待于重新考证和整理。     

雷声先发出震宫

雷声,在心意拳体系中占有极其重要的地位,属早期心意拳的单练功法。     

让传统体育为健康中国助力——《“十四五”体育发展规划》下戴家心意拳的发展措施与任务

戴家心意拳是传统体育与传统文化下的宝贵遗产,但目前受到种种因素的限制,发展缓慢。戴家心意拳的传人程先生意识到该项传统运动项目的宝贵之处,决心顺应社会发展,将戴家心意拳重现于世,并发掘整理相关文献资料与史实,将其著于《戴传心意拳秘谱解读》一书。本文旨在《“十四五”体育发展规划》(以下简称《规划》)的背景下,分析心意拳发展的措施与任务,为健康中国建设贡献力量     

周口心意拳两岸技术体系比照

本文主要运用口述历史的新范式对周口心意拳两岸发展的情况进行资料梳理,在此基础上以技术体系为比照,得出相应的建议和意见。通过本文的研究,周口心意拳的发展和影响,以及研究心意拳提供新的范式,以期开阔新的思路。     

心意拳五合炮

很多人传说心意拳没有对练套路,只有单盘式子,其实心意门中是有对练套路的,只是老师秘而不传。为让更多的人学习,现经老师同意,将“心意拳五合炮”套路介绍出来,以飨读者。     

从心意拳与绵拳的关系说开去

最近武术网上有件不大不小的轰动事,某绵拳弟子与某心意拳名嘴公开比武,结果心意拳一方落败,此事起因是,那个绵拳弟子的老师在武术网上公开说：“打个比喻;心意是他中学学的课程,绵拳是他研究生专修科目。”     

心意拳的“四大”浅释

心意拳文化是含有多家学说的综合性文化，其中道家、医家、释家思想文化的成分多一些，心意拳的修炼采用道家、医家、释家修炼的理论和方法。     

形意拳与心意拳的渊源

关于形意拳与心意拳的关系,有人说是“一字之差”所至,也有人说是郭维汉改“心”为“形”,而更多的学者认为是李老农后始有形意拳之说。为此,山西王文清先生借助有关资料,对“形意拳”与“心意拳”的渊源关系进行了探究     

“气”在心意拳实战中的作用

心意拳是一个实战性能很强的拳种。同时,心意拳实战也很注重"内气"和"气势"的运用,此点在《心意拳谱》中多有描述,从中也可看出"气"在心意拳实战中的重要作用。"蛰龙未起雷先动,风吹大树百枝摇"。"气与心意随时用,硬打硬进无遮拦"。心意拳的内气发动,也就像蛰伏的蛟龙一样,还没起身,雷雨已经助阵了。这也就是说,与敌人实战搏击格斗或者自卫时,英雄所到,其威势就像蛰伏的龙,还没有起身,而雷声已经让敌人听到而心惊胆寒了;也像风吹大树一样,风一到百枝都会动摇,那威力,那气势,可以说是敌必望风丧胆,不战而败北。     

唐氏心意六合拳(续一)

鹰捉鹰是自然界中的猛禽,心意拳中鹰捉即取其捉物之势,鹰之捉拿把敌抓于近处打一合劲,心意拳为短打拳,所以捉拿实战价值很大。鹰捉的双手一上一下、一前一后,有撕物之劲,恨天无把之意。落时,头、肩、肘、手扑击,威猛凌厉,加以雷声相辅,其气势如天塌落一般,势不可挡。     

心意悬疑考查纪

心意拳的历史是一个深潭，让人看也看不穿；心意拳的历史是一团迷雾，让人走进走不出；心意拳的历史是一团乱麻，到处是难解的疙瘩。书读得愈多，愈是发现自己所知得愈少；资料掌握得越全，越是发现头绪更乱。当心意拳揭开三百年的神秘面纱时，人们看到一个光辉而朦胧的面容；当心意拳的独特魅力被更多的人们接受时，更多的疑问也在心中悬起；当越来越多的武林人士投身于拳学的体证和拳史的挖掘时，一场前所未有的拳史修正和讨论方兴未艾。     

山西形意拳的承传与发展

山西形意拳是心意拳、心意六合拳、行意拳、六合拳的总称。由于心意拳、心意六合拳、行意拳、六合拳长期分散在山西以及全国各地,其单一继承是必然的,但就其在山西以及国内外的影响来说,首选是形意拳。     

心意拳大师尚学礼二三事

尚学礼（1860—1930）,经名阿卜杜,号“铁面月牙”（因先生面额有一月牙）,河南省周口河西人（该地区分河西、河南、河北。河西是练习意拳的,乃买壮图宗师所传;河南、河北是练查拳的,乃袁长青所传,后袁氏又拜李海生传心意拳）,伊斯兰学者,在心意拳界颇具影响且极富传奇色彩。     

形意拳九连环

心意拳是实战和养生并重的拳法,它是以单式左右对称盘练为主的拳种,而且拳术在实战搏击中有连续击打的快速性、紧凑性;拳术可以相互变化、相互串连,在长期的历史条件下,久而久之心意拳就形成了一些短小精悍,适合实战搏击和练习的套路,正是这些套路在练习中被热爱心意拳术的人所接受,所以,这些套路一直流传至今。