共产主义世界观(续七)

在哲学战线上的两军对战里,辩证唯物主义和历史唯物主义,最正确地解决了哲学基本问题——物质和精神的关系问题。它承认物质决定精神,同时又极其重视精神对物质的能动作用。它既反对唯心主义,又反对形而上学、机械唯物主义.毛主席说:“马克思主义的一个基本观点,就是存在决定意识,就是阶级斗争和民族斗争的客观现实决定我们的思想感情。”“物质决定精神”,或者说,“存在决定意识”,这句话说明了世界的本质——世界是什么,也说明了人们意识的来源——意识是从哪里来的,教我们认清客观世界和人们主观意识的本质、规律,充分发挥主观能动作用,正确地认识世界和改造世界。     

对定义不相应相称的错误必须全面分析

所有形式逻辑(普通逻辑)教科书都指出,下定义有一条重要规则:定义必须相应相称;所有形式逻辑教科书都认为,违反这条规则的逻辑错误是:“定义过宽”、“定义过窄”。我们认为,定出这条规则是正确的,而对违反这条规则的错误的分析则是不够全面的。应该补充指出,违反这条规则的错误还有:“定义项与被定义项交叉”、“定义项与被定义项全异”。 所谓定义必须相应相称,就是定义项的外延与被定义项的外延必须相等。被定义项是一个概念,定义项也是一个概念,这两个概念的外延间的关系必须是全同关系。被定     

向大自然寻找力量的“天纵之教”——论生本教育的本质

一、生本教育的本质——享受天纵 生本教育相信生命,生本教育激扬生命,而每个生命以其自然之伟力促使自己提升,这就是“天纵其才”。教育者站在天赋高质的孩子旁边,为他们好学而设计—一主要依靠他们自己学,最大限度依托大自然所赐给他们的禀赋来为他们服务,这就是生本教育,也就是培养天纵之才的所谓“天纵之教”。     

神奇的第三只“耳朵”

一次我读一本书时,无意间读到:人有第三只“耳朵”,如牙齿、骨骼等。真有这回事儿?我半信半疑,牙齿、骨骼真能听到声音吗?我被这条信息深深地吸引了。于是,我决定通过实验来验证。实验开始了。妈妈找来一些棉花、一根橡皮筋、一支筷子。妈妈用棉花团塞住我的耳朵,顿时,只觉得周围一片寂静,好像与有声的世界隔绝了。她再让我用牙齿咬住橡皮筋的一端,用一只手拿着另一端,另一只手用力地拨动橡皮筋。我听到了“咚——咚——”的声音。当我取下耳朵上的棉花团,再次用手用力地拨动橡皮筋时,结果,那“咚——咚——”的声音反而变得轻了。我感到奇…     

生活·教育·发展·树人——陶行知生活教育理论的实践与探索

在中国现代史上,被毛泽东称之为“伟大”的人只有两位:一位是鲁迅——“伟大的文学家、思想家、革命家”;另一位是陶行知——“伟大的人民教育家”。研究人士称,鲁迅和陶行知,两人在历史上有着许多惊人的相似之处。绍兴市树人小学易地新建于1995年,学校以鲁迅先生的英名命名,旨在以鲁迅先生为榜样。她的前身是绍兴县鉴湖镇中心小学,是省首批陶研实验学校。校名与校史决定了树人小学应当是一方不平凡的育人沃土,应当成为一所有自己个性的特色学校。令人欣慰的是,几年来,树人小学的确是这样执着地追求着,努力地实践着,喜人地成长着——     

教育的本质是对成长的管理

一、“教育本质”之乱 教育本质问题,是教育学的一个基本命题,也是一切教育实践的根本前提。成有信认为,“全部教育学,特别是教育学原理或教育哲学,都在从不同角度讨论什么是教育——教育的本质”。对这个问题的回答,反映了对教育的基本理解,直接决定了对一切更加具体的教育问题的理解。只有明确了这一问题,所有对教育的话题才有了共同的前提和共同的语境。     

《二零三》:匆匆而过的,也是最难忘怀的

“那天偶然走近你,五月南风正和煦.”第一次听《二零三》这首歌时,我就被开头的这两句歌词戳中了——这是歌者毛不易与那间门牌号为“203”的小屋的故事的开始,也是一段回忆的开始.从一座城市到另一座城市,从一座城市的一端到另一端,这是很多漂泊在外的人都曾有过的经历.匆匆而过,却也留下一段叉一段难忘的回忆,那些生活过的痕迹,也许终会褪去,却也在后来的时光里悄然存于我们心底.旅途漫漫,愿身处风雨之中的我们都能保有一方属于自己的温暖的小天地.     

关于度的思考与联想——课堂教学的研究

<正>本文从三个角度展开,即见识决定广度,方法决定深度,胆识决定力度。德国哲学家、存在主义哲学的代表人物雅斯贝尔斯说:教育的本质意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。对教育文化颇有研究的黑龙江教育学院书记宋志臣说:每一片叶子都承载着森林的所有信息,每一个基因都储存着遗传的全部密码,这就是教育的本来面貌。因为"我们无法把水珠从水里挑出来"——我们只有治理好整条河流,让小溪欢快地奔向小河,让小河静     

词义演变话“走狗”

“走”字在古汉语中是“奔跑”的意思,不同于现代汉语中通常速度的“走路”之意。高一新教材课文《寡人之于国也》,孟子说到两军交战,一方失败,“弃甲曳兵而走”,这里的“走”就是“跑”的意思,再引申为“逃跑”。“曳兵”指拖着如长矛之类的兵器,即手握兵器的一端,另一端则放在地上拖着跑。万一被敌人追上,还可以用它来抵挡一阵,以便继续逃跑。     

波浪式前进(笔记之第二章第八节)

二、否定的否定规律否定的否定规律,指出事物发展的一般趋向是:肯定——否定——否定的否定……。这就是说,每种事物,作为一种存在、一种肯定的东西,由于它内部矛盾的统一和斗争,经过量变达到质变,被否定了,变成了另一种事物;这是一次否定。这另一种事物,作为原来肯定的东西的否定,又由于它内部矛盾的统一和斗争,又经过量变达到质变,又被否定了,又变成了另一种事物,这是第二次否定,即否定的否定。经过否定的否定,原来的否定又被否定了,因此事物又显出原来肯定的东西的某些特征,也就是在新的基础上重复原来肯定的东西。列宁说:“仿佛是向旧东西的回复(否定的否定)”。又说:“发展似乎是重复以往的阶段,但那是另一种重复,是在更高基础上的重复(否定的否定),发展不是按直线式而是按所谓螺旋式进行的;……”这就是讲的否定的否定规律。猛然听到说,觉得很奇怪,好象这很神秘、很玄妙,     

语文学习呼唤真正的实践

《语文课程标准》强调指出“:应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践……“”应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”为什么要如此重视学生的语文实践呢?这是我们的语文教学在走“过分析——理解——运用”的弯路之后做出的理性选择,是对语文教学规律的本质回归,是为学生寻求的一条语文学习的最佳路径。过去,我们也让学生做了许多作业,进行了大量习题的操练。这种所谓的实践与课标所倡导的实践到底有何不同呢?首先,课标倡导的是以提高语文素养为取向的实践。作为一门人…     

绘本和写话的美丽邂逅——利用绘本提高小学低年级写话能力初探

绘本,英文称“picture book”,日本称“绘本”,顾名思义就是“画出来的书”。我们称之为“图画书”。它是由图画和文字共同来叙述故事的,图画和文字呈现出一种互补的关系,缺一不可。文字可以讲故事,图画也可以讲故事。     

用标“+”“、-”号法解决并联电路问题

判断电路的连接方式,一般是采用电流分析法.其实,要解决此类问题还可以采用其他方法,下面就为同学们介绍一种解决并联电路问题的方法——标“ ”、“-”法.图1是一个典型的并联电路,电阻R1、R2的右端均通过空导线CBA与电源正极相连,左端均通过空导线DEF与电源负极相连.若将两电阻经空导线与电源正极相连的一端分别标上“ ”号,经空导线与电源负极相连的一端分别标上“-”号,则会出现图1所示的标号情形.按上述标号方法,可知并联电路的特征是:(1)并联电路中的每一个电阻(用电器),若一端标“ ”号,则另一端必可标“-”号;(2)相互并联的几个…     

草要教育 回归教育本质——以《雷雨》为例

一、教育本质：人的教育 关于教育的本质。我的朋友蔡朝阳有过精彩的论断——没有什么素质教育和应试教育的区别,只有“人的教育”和“非人的教育”的区别——所谓回归教育本质．就是回归到人的教育;所谓草根教育,就是自发生长于社会土壤,自觉地进行人的教育和自我教育,它隐含的对立面就是官方的灌输教育。     

神奇的“瞬间转移”

《西游记》里,孙悟空等神妖变化多端,刚才还在花果山,眨眼便到了高老庄。大家都知道这是神话,但科学家们的“瞬间转移”技术却将神话变成了理论上的可能。所谓“瞬间转移”技术,就是使人或物件瞬间消失,再在另一个地方重新现形。从1993年4月起,世界各国的六个科学组织便积极从事这门科学的研究工作。最具代表性的是,由澳大利亚国立大学华裔物理学家林平奎博士领导的研究小组,他们曾用一种名为“量子牵引”的技术在光学通信系统的一端把一束激光信息“毁灭”,然后在一米外的另一端,成功地再现了它。研究人员先将一段无线电资料信息编成“光子…     

语文课堂教学五步法

语文课堂教学五步法,这一教学模式依据素质教育的基本要求,针对语文教学中“满堂讲”、“满堂问”的高耗低效的教学现状,探索由“活教”到“教活”,由“活学”到“学活”、“活用”的规律。其教学模式基本流程是:示标—导学—质疑—训练—拓展。现简述如下:一、示标——有的放矢示标就是在每堂课的一开始教师明确出示本节课的教学目标,使学生目标明确,整个课堂教学有的放矢。当然这个目标不是随便提出的,它必须依据于教师的详细备课和学生的充分预习,与教师心目中的学年目标、学期目标、单元目标、课题目标构成子母目标的关系,它是实现母目…     

《资本论》第一卷基本经济范畴的逻辑体系

马克思在《资本论》中创立了崭新的逻辑体系,这是由《资本论》所研究内容的艰巨性和复杂性所决定的。《资本论》写作的“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”。资本主义社会的经济关系和经济运动规律是极其错综复杂的,这些复杂的社会关系又被各种物的关系所掩盖。因此,摆在马克思面前的任务是十分艰巨的。要完成这一任务,必须运用唯物主义辩证法,把握资本主义社会的本质关系,认清资本主义经济机体的内在结构、运行机制和运动规律。列宁指出:“在资本主义的世界经济中,即使     

几个教学规律的探索

一、怎样判定教学规律首先,应弄清规律这个概念的涵义。辩证唯物主义认为,规律是事物内部固有的本质的和必然的联系。列宁指出:“规律就是关系……本质的关系或本质之间的关系”。具体说,规律有三个特点;一是客观性,它不依人的主观意志为转移,是事物自身所固有的;二是重复性,它是相对稳定的、在一定条件下,以一种必然的趋势出现;三是普遍性,它所反映的是同类事物的共性,是能被人们认识的。照此定义来看,所谓教学规律,就是指教学过程中内在的,不断重复出现并能影响其发展方向的本质联系。那么,教学规律在哪里呢?对此问题必须从教学过程所反映的外在现象,及构成教     

物理量的比值定义法

比值定义法,就是用两个物理量的“比”来定义另一个新的物理量,被定义的物理量往往反映物质的最本质的属性,它不随定义所用的物理量的大小而改变．     

面向未来和面向世界的教师

在现今的世界上可以说是存在着两种“发达的”国家;一种,通常指的是以美国为代表的资本主义发达的国家;另一种则是苏联和东欧某些地方所常说的“发达的社会主义国家”。前者几乎已被全世界所公认;而后者虽有一定的局限性,但是不容否认的事实是——有数亿人民生活在其中。这两种“发达”有本质之差——不同的社会制度之差。但这不是这篇文章要阐述的问题。本文的内容涉及到另一种差异。所谓发达的资本主义国家,基本上指的是工业上的发达,也涉及到科学、技术、交