从蚌埠双墩墓器物纹饰探古淮夷地区蛇图腾形成因素

在蚌埠双墩春秋墓出土的青铜器和具有特殊的含义的金箔上,出现了大量繁复和突出的蛇的造型和纹样,从实物上证明了把蛇作为图腾崇拜的对象是上古时期淮河中游地区文化的独特现象,反映了古淮夷地区"夷"族氏族文化特征。其形成因素,是环太平洋地区原始宗教及太阳崇拜的一种表现,是淮河中游地区原始生殖崇拜的物化表现,是本地区地理、自然环境造成的自然禁忌崇拜作用的结果。多种因素共同形成了古淮夷地区具有地域特色的蛇崇拜的文化现象。     

龙凤图腾与装饰艺术

源于人类对生命的崇拜与幻想的古老的图腾活动，虽然早已随着时间的流逝沉埋于不复再现的年代之中，但正是人类这种最为原始的、梦幻般的想象使得自己从初始的混沌状态里醒来，艰辛地寻找与创造首。尽管图腾形象并非为审美而创造，但由此幻化出的具有浪漫主义美感的龙凤纹样以其独特的艺术魅力，当之无愧是中国传统装饰艺术之灵魂。     

原始彩陶的造型与装饰

原始彩陶的造型基本形——圆形,是以葫芦为模型,蕴含了对“生育”的膜拜,同时也闪耀着创作者审美和实用的双重智慧;原始彩陶色彩质朴而美丽,纹样由动物纹向植物纹和几何纹发展变化的过程,蕴含着深刻的文化意义。     

湖公古祠堂装饰符号系统探析

湖公古祠堂的建筑雕塑、图案纹饰、文字彩绘都属于视觉艺术符号系统的子系统,各系统中的符号不仅井然有序,而且存在着内部联系,彼此之间互相依存。这些符号以物质性的艺术形象寓意着儒家礼制精神与封建宗法文化,也反映了族人对生命和生活的态度。     

中国原始彩陶鱼纹装饰象征寓意探讨

通过分析中国原始彩陶装饰鱼纹,对“鱼纹是图腾崇拜象征”的观点提出了质疑,认为鱼纹是物候特征的象征,是“阴阳鱼”的象征。     

论原始彩陶装饰艺术的特点

原始彩陶艺术是中国艺术的母体 ,它在造型、纹样、色彩三个方面具有较高艺术水平和装饰特点 ,它不仅在美术史上独放异彩 ,而且对现代装饰艺术创作也具有一定的现实意义     

古绞国辨考

东周初期,有个敢与强楚为敌,趁楚武王遣莫敖屈瑕领兵东行的机会,与郧、随、州、蓼结盟伐楚,由此被楚国所灭的古绞国。其史料,因时代久远,文献记载很少,以至于它从哪里来,地望在哪里,国都又在何处,众说纷纭。根据收集的史料,通过姓氏溯源、地理位置、国都城郭三个渐进的辨析过程,获知古绞国是偃姓国,地望在汉江中上游的今丹江口市、郧县、郧西县的区域内,城郭遗址在郧县青曲镇店子河村一带。     

原始装饰艺术的抽象性对现代主义艺术的影响

沃尔夫曾经说过:"美术史主要是一部装饰史,因为装饰艺术的历史构成了人类艺术史发展的主线"。[1]装饰的发展影响到所有艺术流派的发展。而现代主义艺术的变革从根本上说亦是离不开对装饰的理解、认识、和借鉴的。[2]31作为装饰艺术起源时期的原始装饰艺术,抽象性的表现也已几乎成为了现代主义艺术的思想主流。由于现代主义艺术对原始艺术抽象性的独特理解,他们在艺术创作中抛弃了很多如17世纪路易十四时期的繁琐装饰表现,增加了很多人性化的东西,力求用极少的内容来表达自己对客观世界的看法。而他们的极简主义对于以后艺术的发展,特别是设计的发展有着极其重要的影响。文章主要从装饰、原始装饰艺术、现代主义艺术的概念及表现形式等方面来分析三者之间的关系以及原始装饰艺术抽象性对现代主义艺术装饰的影响。     

原始彩陶装饰纹样的构成法则

彩陶是一种神秘又极具魅力的原始艺术,有着夺目的光彩,传递着原始陶艺工匠们赞美生命、追求美感的炽热情感,对于原始人的生活具有极其重要的意义。它不仅能满足物质追求,有一定的实用价值,而且能满足人类的精神追求。它符合美的法则，按照一定的规律来创造形象，     

古瓢琴舞的原始文化意味

黔东南是苗族集聚区,有古老的“古瓢琴舞”。古瓢琴舞主要流传于丹寨县的雅灰、送陇2个村,还有相邻的雷山、榕江、三都等县个别同支系的寨子。古瓢琴舞是一种乐舞,音乐和舞蹈是不可分割的血肉关系,没有琴乐就无所谓舞蹈。古瓢琴舞又与苗族百鸟衣有联系。     

周宁县赤岩古村落建筑与装饰特色研究

本文在实地考察周宁县赤岩古村落和查阅相关文献资料的基础上,从艺术学的角度对该村落的空间布局、建筑形制以及装饰特色等几个方面进行梳理整合,以此来展现赤岩古村落的建筑魅力与地域性特征,为进一步系统研究闽北古村落建筑文化提供参考。     

中国早期社会共同体之政治形式与象征系谱纲要

在中国政治思想的历史演化的脉络之中,“圣”之崇拜不仅呈现出一个由自然、简单走向神秘、复杂的发展过程,而且更为重要的是,它所表现出的实质能量,建构出了一幅“神圣公共象征”与“政治共同体认知”两大系统之间彼此支持和相互依存的政治意识图景。这个政治意识图景在很大的程度上,成为中国传统“礼仪文化”之特定内涵的核心要素。     

古文字时期形声字义符的特点探究

形声字的表义功能主要是通过其义符体现出来的,义符这一特点的形成不是一蹴而就的。形声字义符在甲骨文时期象物性强,数量多;金文时期形声字义符的图画性逐渐减弱,具有一定概括力,但异体仍较多;小篆时期形声字义符异体大量减少,示义能力更强,具有高度概括性。形声字义符的这一特点是受到文字学主客观因素影响的结果。     

白裤瑶服饰文化的意义与象征

白裤瑶是瑶族的一个支系,人口仅2万余人,聚居在黔桂边境的广西南丹县里湖一带。其服饰工艺精湛,样式简朴古老,是白裤瑶民族历史和文化研究极重要的证据。本文从白裤瑶的宗教信仰和崇拜、自然环境的影响和原始文化特征等方面研究白裤瑶服饰的人类学意义,论述白裤瑶服饰所阐释的古老的民族文明形式。     

装饰浅析

装饰是最早的艺术形式之一 ,是按照美的规律所从事的一种具有创造性的艺术活动 ,是一种精神创造 ,是由活跃而丰富的想像力所生成的 ,是以表达感情为主的审美活动。装饰是观察、发现、概括自然和社会中广泛存在的美的一种方式。装饰是人类本性爱美的反映 ,也是人类追求美的途径。装饰使人类的理想美和实用美巧妙地结合为一体 ,它是人类文明的象征 ,是人类文化发展所致 ,是艺术发展的必然趋势。     

相对独立符号“-”在古文字中的能动作用

相对独立的符号“-”在古文字(即隶变前的甲骨文、金文、小篆等)中的结构性质,一是可作部件,二是可作准部件。这种符号“-”在古文字中的结构功能既可作象形符号,又可作象意符号,也可作指示符号,这些是其主要的能动作用;其在古文字中的长短、位置、多少等有时也有着一定的能动作用。     

古蜀时期的原始宗教与历法

不同时期的蜀地有不同的原始宗教反映，而历法应该与之有着必然联系。本文从古蜀地区不同历史时期的原始宗教入手，借助蜀地的考古发现，分析原始宗教与历法之间的辩证关系。研究表明，古蜀地区从日月崇拜向月亮崇拜、太阳崇拜的演变，历法也由太阳历分10月、12月而演变为阴阳合历。     

浅谈美术与建筑设计要点剖析

针对我校建筑装饰设计与工程专业的特点，和学生自身的实际情况，进行了深入的调查、研究。通过与其他院校的类似专业进行比较、研究，结合该专业的教学大纲，提出了该专业在美术教学方面的重点和基本要求。     

湘南古民居的木材选用与木雕装饰

木材的选用和木雕工艺的运用对湘南古民居的形成和发展具有广泛而深远的影响。在木材的选用上,湘南地区的人们注重方便、经济和审美,主要选取当地产量大、本身材质好、符合百姓审美习惯的樟木、杉木和松木等树种。以当地的木材为材料,湘南地区发展出了独具地方特色的民居木雕装饰,在制作工艺、雕刻形式、艺术特色方面形成了自身特有的装饰内涵。