扬舜之德 继舜勤耕

舜耕小学座落于舜曾经耕耘过的历山（今千佛山）脚下,自建校以来便与舜结下不解之缘。台湾著名学者龙应台女士说,人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。舜文化之于舜耕小学,正是那根“柔弱而强韧的细丝”,把教与学串在一起,把师与生串在一起,把校与家串在一起。舜文化,已经成为舜耕小学特有的精神标记和灵魂。     

一所传播大舜文化的学校——济南市舜耕小学“舜文化”教育活动剪影

That's fabulous!It's charmingly.太精采了!非常有魅力,有内涵。这是两位来自美国康州的小学校长在济南市舜耕小学参观访问时发出的赞叹之声。当两位来自大洋彼岸的教育同仁,在舜耕小学充分感受了能够代表中国传统文化的舜文化,尤其是在身体力     

舜文化与城市社区文化建设——以济南市市中区舜耕街道为例

舜文化精髓是道德文化,以济南市市中区舜耕街道为例,从坚持以人为本、维护公平正义的社区文化建设的实质,及以党建文化引领,助推文化先行的社区文化建设的内容两方面,发现舜文化对舜耕街道社区的文化建设有一定影响和现实意义。     

舜文化中的“五教”与“明德”

舜文化是中国传统文化的重要组成部分。以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为代表的五教理论和以明德思想为代表的德政思想是舜文化的基本内涵。这些重要的思想对当前构建社会主义和谐社会,仍具有重要的借鉴价值。     

牵住“立德树人”牛鼻子 打造“舜风楚韵”德文化——引领培训基地校打造特色德文化随笔

文化是学校的灵魂,校园文化是师生智慧的积淀,是学校内涵、品质、特色的重要标志。优秀的校园文化滋润师生心田,提振师生的精气神。文章从把握师德精髓和突出德育首位两个层次,对引领培训基地校打造特色德文化的心路历程作了简要论述。     

舜“孝感天地”:大学生亲情观教育的“精神良药”

孝是儒家人伦思想的核心,是中华民族的传统美德,而舜则是孝这一传统美德的典型人物形象。舜文化作为传统文化的重要组成部分,对于大学生的思想道德建设具有重要的学习和指导意义。舜的至孝悌爱的道德品质,是当代大学生亲情观教育的精神良药。本文具体探讨了舜人伦道德思想的精神内质及其在当代大学生亲情观教育中的运用。     

通识教育的思考与实践

100多年来,通识教育的理念与探索,一直在学者们不断地争论中实践和发展着。由于通识教育针对的是人的心智和人格的培养,所以有些学者将通识教育的发展过程称为心灵的攀登。     

以舜文化为依托镕铸“爱心”接力棒

以舜文化为依托,镕铸"爱心"接力棒,坚持26年如一日,开展"学雷锋、献爱心、送温暖"的活动;传承舜文化,不断增强"爱心"接力棒的育人功效;弘扬舜文化,不断扩大"爱心"接力棒的影响面,激发青年学生们强烈的社会责任感,谱写潇湘大地精神文明建设的凯歌.     

舜文化的学术建构与人的自觉--评《舜文化传统与现代精神》

王田葵、何红斌<舜文化传统与现代精神>一书,著者不仅已将舜文化作为一种独立的文化形态来考察,而且还尝试性的初步建构了舜文化这一独立文化形态的学术体系,而且这一独立的学术体系的建构是在人的自觉的基础上完成的.这种自觉既蕴涵了舜帝自身文化内在的人性自觉,也涵括了著者研究心路历程的人性自觉.     

山西运城舜帝德孝教育的内涵及特征

山西运城,古称河东,是中华文明的重要发祥地。在这片风光绮丽、人杰地灵的土地上,孕育过中国传统道德教育的始祖——舜帝,并建立有舜都蒲坂、舜帝陵庙等公认的德孝文化的重要发源地。本文主要通过分析德孝教育的三大内涵及四个特征,以挖掘其宝贵的教育价值。     

培育家校教育的新型共同体——济南市舜耕小学推进“家、校、社”教育一体化的实践

济南市舜耕小学始建于1992年,因地处"舜耕历山"的"舜文化"发祥地而得名。2009年2月,学校在充分调研和广泛征求各界意见的基础上,成立了以家长为主要力量的组织———济南市舜耕小学"舜友联合会"(即家长委员会,以下简称"舜友会")。"舜"指大舜和以舜文化为代表的舜耕小学,"友"指朋友。这样就表达出了学校和家长之间以朋友身份结成教育的同盟。学校配合"舜友会"制定并不断修订了《济南市舜     

关于湖南宁远“文化名县”定位的再思考

根据历史事实和现实研究，湖南省宁远县具有得天独厚的化底蕴和人资源。该县发展定位于“化名县”是正确的。     

“毛衫文化”教育的思考与实践

我校位于全国闻名的羊毛衫之乡——浙江省嘉兴市秀洲区洪合镇，随着全镇经济发展的强劲势头，学校的德育任务也日益艰巨。其一，在经济利益的驱动下，生意人经商不讲诚信，好吃懒做者整天游手好闲，唯利是图、嫌贫爱富心理在社会人士中日益滋长。     

“文化”润“德”思考与实践

学校的根本目的是育人,当下学校德育育人无力的现状,在一定程度上可以归结为道德教育的生态失衡,文化缺失是失衡的根本原因。所以,要在德育中实施文化探寻,用文化医治文化危机。文化润德这一德育模式是基于学校已有的文化传统,有意识地构建立体多元且主题鲜明的学校文化,充分利用文化中的德育资源,发挥文化引发、认同、固化及传承的作用,使德育走进人的心灵,走进人的精神,走进人的生命,从而达成文化润德文化化人的根本目的。     

2014“舜文化与中国梦”研讨会侧记

“舜文化与中国梦”学术研讨会于2014年9月19日到22日在湖南永州宁远召开,文章为作者的参会观感和对研讨会论文成果的评点。     

以雅促德 文化立校——海富小学“雅成教育”特色文化理念与实践

<正>校园文化是学校在发展过程中逐渐形成的文化形态,优秀的校园文化是一种无形的力量,它在潜移默化中影响着校园中的每一个个体,教师和学生能在校园文化的感染和熏陶下净化心灵、陶冶情操。同时,校园文化也是彰显学校办学实力、推行教育改革的核心力量,是展示学校竞争力的重要依据。基于文化立校的理念,我校立足自身传统和学校文化,确立了以"雅成教育"为核心理念的学校特色文化,旨在打造特色校园。接下来,笔者谈一谈我校的办学理念与实践。     

舜孝故事传播的文化层次与地方表述

舜孝故事有着悠久而广远的传播,大致可以分为“史记型”和“舜子变型”两大类。前者居于主流地位,后者则在宋元之后不见于通行文献,此前只在福建、广西等东南沿海地区发现过一些近现代民间文本。近期随着江南《舜哥宝卷》文本的渐次面世,可知“舜子变型”故事至少于晚清民国时期在江南民间多有传播,其基本面目跟东南地区大致相同。由此推断,宋元以后“舜子变型”叙事其实在民间从未断绝,也不光是流传于文化边缘地带,而是在传播的文化层次上逐渐下沉到了所谓的“底层社会”。而江南与东南地区的民间传播,其表述方式又显示出某些地方性差异。无论主流还是民间,都在舜孝故事中宣扬克己行孝的思想,它代表了民族文化的核心价值观。     

元道与思维——舜文化基础理论研究的重大关键

回答中国人的思维是什么思维以及中国人如何思维这两个问题。都必须“究天人之际”。帝舜的“神人以和”与儒、道的“天人合一”是中国传统文化的归属处,也是中国哲学思维的核心。这一哲学思想是中国人在一定社会经济、政治、思维结构情景下创造的有别于西方思维方式的另一种科学的思维方式。中国人的哲学思维是体悟、隐喻思维,也称为一元化的思维。这是一个将超越与内在、价值与事实（方法）构筑起来的相对稳定、融突、和合的体系,也是舜文化基础论理研究的重大关键。