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1.
成语“五花八门”的含义是事情变化多,花样多。其实,“五花八门”原是古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是八门阵。 春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变为多种  相似文献   

2.
《红领巾》2004,(10)
人们总是爱用“五花八门”来形容某件事很复杂,变化繁多。那么,“五花八门”究竟是指什么呢?原来,“五花八门”的说法来自于我国古代兵法中的两种阵法———五花阵和八门阵。据记载,五花阵也叫五行阵,它是按金、木、水、火、土五行变化编排的。八门阵其实就是八卦阵,也有很复杂的变化。正因为这两种阵法变化莫测、名目繁多,人们在说到纷繁多变的事物时,往往爱用“五花八门”来形容它。“五花八门”是指什么  相似文献   

3.
“五花八门”通常被用来形容种类繁多和变幻莫测。“五花”和“八门”分别指“五行阵”及“八门阵”。“五行阵”是用红、黄、蓝、白、黑五色分别代表五行中的金、木、水、火、土,将其混合,使敌人眼花缭乱。“八门阵”也叫“八卦阵”,是按八卦顺序排列,可成六十四卦之变化。后来,“五花”、“八门”还逐渐被演变成为各种行业的暗语。“五花”即:金菊  相似文献   

4.
古时候,“五花八门”指:金菊花——比喻卖茶的女人;木棉花——比喻上街为人治病的郎中;水仙花——比喻酒楼上的歌女;火棘花——比喻玩杂耍的人;土中花——比喻挑夫;一门巾——算命占卦之人;二门皮——卖草药的人;三门彩——变戏法的人;四门挂——江湖卖艺人;五门平——说书评弹者;六门团——街头卖唱的人;七门调——搭篷扎纸的人;八门聊——高台唱戏的人。“五花八门”有时候也被解释为古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是“八门阵”。春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成…  相似文献   

5.
五花八门     
古时候,"五花八门"指: 木棉花--比喻上街为人治病的朗中; 水仙花--比喻酒楼上的歌女; 火棘花--比喻玩杂耍的人; 土中花--比喻挑夫; 一门巾--算命占卦之人; 二门皮--卖草药的人; 三门彩--变戏法的人; 四门挂--江湖卖艺人; 五门平--说书评弹者; 六门团--街头卖唱的人; 七门调--搭篷扎纸的人; 八门聊--高台唱戏的人。 "五花八门"有时候也解释为古代战术中的阵势:"五花"是 五行阵,"八门"则是八门阵。春秋战国时期,许多战略家都董得 使用五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质 的种种元素即五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素, 它们混合在一起还可变为多种颜色,能够使人眼花缭乱。  相似文献   

6.
当我们比喻事物种类繁多变化多端的时候,常常会用“五花八门”这个词。那么,这“五花”是指五种花,“八门”是指八个门吗?  相似文献   

7.
什么叫“五花八门”“五花八门”原是指古代兵法中的“五花阵”与“八门阵”。旧社会一般用来指各行各业,现在引申为各种各样的意思。“五花”就是;金菊花:比喻卖茶的女人;木棉花;比喻上街为人治病的郎中;水仙花:比喻酒楼上的歌女;火棘花:比喻玩杂耍的人;土牛花...  相似文献   

8.
“五花八门”原是指古代兵法中的“五花阵”与“八门阵”。现代一般把它比喻各行各业的暗语。“五花”就是:金菊花——比喻卖茶的女人木棉花——比喻上街为人治病的郎中  相似文献   

9.
成语“五花八门”比喻事物繁多,变化多端.关于“五花八门”的起源有多种解释. 《西游记》中的天蓬元帅(猪八戒),只对嫦娥动了动念头,就触犯天规,贬下天界,投胎为猪.“五花八门”说的正是这类事.在天界犯一次天花就被贬下天界,能量最高的也只能犯五次天花,然后被天龙八部(八门)扣押能量后,贬下天界.这种下界之人,被古人称谓:“从五花八门而来”.这就是成语“五花八门”的原意,喻指犯了邪淫之人.  相似文献   

10.
“五花八门”原是指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的名称。后来,又把它比作各行各业的暗语。 “五花”即: 金菊花——比喻卖茶的女人。 木棉花——比喻上街为人治病的郎中 水仙花——比喻酒楼的歌女。 火棘花——比喻玩杂耍的。  相似文献   

11.
“五花八门”现在用来比喻事物繁多,变幻莫测。然而在古代“五花八门”却各有所指。五花是:一、金菊花:卖茶花的女人;二、木棉花:上街为人治病的郎中;三、水仙花:酒楼歌女;四、工牛花:挑夫;五、火棘花:玩杂耍的人。八门是:一门巾:算命占卦的人;二门彩:变戏法的人;三门皮:卖草药的人;四门挂:江湖艺人;五门平:说书人;六门团:街头卖唱的人;七门调:搭篷扎纸的人;八门聊:高台唱戏的人。  相似文献   

12.
“五行说”在中华民族传统文化中具有极其重要的地位和影响,产生一种令人敬畏和神秘的意向,被称为中国古代思辨理论和行为模式的理论,“是中国人的思想律”。“五行说”之所以有如此魅力,与五行说来源有极密切关系。关于“五行说”原始含义,论述众多,本文从母系氏族时期“鱼”的“图腾崇拜”观念沉淀延伸,着重分析“鱼”与“五”在音、形、义方面的历史渊源,探寻“五行说”的原始含义。  相似文献   

13.
“五花八门”的语源有两种说法。一说源自古代兵家的布阵作战。“五花”指的是“五行阵”,春秋战国诸侯和群雄争霸时期,许多军事首领都懂得使用这种阵势。“五行”,是构成各种物质的五种基本要素——金、木、水、火、土,分别由五种颜色代表:金—黄色,木—蓝色,水——白色,火——红色,土——黑色。  相似文献   

14.
刘毅 《文教资料》2001,(4):128-131
中华书局点校的《宋书》和《晋书》是目前最通行的本子。其点校工作之精审,为大家所公认。当然,由于点校工作纷繁复杂,要一下子做到尽善尽美,实属不易。笔者在读《宋书·五行志》和《晋书·五行志》时,发现其中仍不乏可资商讨的问题,兹录数则,略陈浅见,求正于方家。 (一)《宋书·五行志》 1、桓玄始篡,龙旂竿折。玄田猎出入,不绝昏夜,饮食恣奢,土水妨农,又多奸谋,故木失其性也。《宋书·五行志)882页) 按:文中“土水” 当作“土木”,‘’水” 是“木” 的形近讹字。“土木”早已固定成词,意思为“上木工程、建筑工…  相似文献   

15.
《少年电脑世界》2011,(4):56-56
“暗黑”第八门强势开放 各位玩家都知道暗黑武斗场是一个挑战暗黑精灵的地方,不过在暗黑第七门后,这里已经很久没有出现过新的精灵了。现在。暗黑第八门已强势开放!暗黑第八门中有3只暗黑精灵,分别是超能系的帕多尼、普通系的加洛德和龙系的萨多拉尼。  相似文献   

16.
阴阳五行之说,是我国古代在哲学史上的两大贡献。《周易》讲阴阳,《尚书·洪范》讲五行。战国后期,齐人邹衍加以推衍,既谈阴阳,又讲五行。大得统治者的青睐,汉人称之为阴阳家。司马迁肯定了阴阳家的“四时之大顺”对农业生产的意义,并对“五德终始”“天人感应”之说做了阐发。同时还对阴阳家的“拘而多畏”进行了批判。  相似文献   

17.
现在通背拳流传的流派很多,主要有祁式通背拳、洪洞通背拳、八门通背拳、两翼通背拳、沙式通背拳、五行通背拳、六合通背拳等等;虽名目相近,但风格各异、特点和技法也大不相同.“沙式通背拳”是已故云南省武术队总教练沙国政先生终身习武,刻苦钻研,在继承众多通背拳门派的基础上,博采众长、融会贯通,不断总结、探索、创新,逐步形成的具有个人风格特点的另一流派通背拳.沙式通背拳师承历史悠久,动作美观大方,极具实用性,在云南武术的发展史上有着重要的贡献.  相似文献   

18.
《小学生》2009,(6):15-15
五大洲的400多位作家,对“你为什么写作?”这个问题的回答可以说是五花八门的。  相似文献   

19.
五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。颛顼氏“绝地天通”,整理了诸神灵的“处位次主”,保留的“类物之官”有金木水火土谷六大类。到西周,因其祖先为谷神,“六府”演变为“五祀”。至春秋,由“五材”而定名为“五行”。战国时期,先后出现洪范五行、管子五行、邹衍五行几种形式。西汉以后,五行成为“中国人的思想律”。它是中世纪农夫们可以达到的最高哲理思维形式,起过抵制外来宗教、淡化本土神学的作用。  相似文献   

20.
“五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的  相似文献   

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