吴裕泰的世界梦——2014北京APEC幕后的故事

在实现“中国梦”的大境界里,中华自年老字号茶庄吴裕泰也有自己的梦,且其对这一梦想的追求非常执着。     

环境文化与民族复兴

中华民族的伟大复兴,是全世界华人的百年梦想和不懈追求。民族复兴的重要基础是文化复兴。世界环境文化的兴起,为中华文化复兴带来了重大机遇。发展具有中国特色社会主义的环境文化,就是为中华文化的复兴而奋斗,就是为中华民族的伟大复兴而奋斗。     

论忠诚与民族伟大复兴——聚焦十六大报告关于党的严使命

忠诚是民族伟大复兴的基石。实现中华民族伟大复兴，需要国家权力行使人对人民高度负责，需要全体公民承担起应尽的社会责任和义务。当前社会存在的突出问题是缺失忠诚品质。十六大报告把“全民族的思想道德素质明显提高”作为全面建设小康社会的重要目标。解决中国的问题，关键在党。从党的建设入手，健全党内民主生活和国家民主制度，弘扬民族文化，推崇诚信守约，增强公民的社会责任感，确保社会公正，忠诚品行有望蔚然成风。当忠诚成为全民族的价值原则，我们离民族伟大复兴的目标就不远了。     

论忠诚与民族伟大复兴--聚焦十六大报告关于党的庄严使命

忠诚是民族伟大复兴的基石.实现中华民族伟大复兴,需要国家权力行使人对人民高度负责,需要全体公民承担起应尽的社会责任和义务.当前社会存在的突出问题是缺失忠诚品质.十六大报告把"全民族的思想道德素质明显提高"作为全面建设小康社会的重要目标.解决中国的问题,关键在党.从党的建设入手,健全党内民主生活和国家民主制度,弘扬民族文化,推崇诚信守约,增强公民的社会责任感,确保社会公正,忠诚品行有望蔚然成风.当忠诚成为全民族的价值原则,我们离民族伟大复兴的目标就不远了.     

光荣与辉煌——关于“中国梦”的解析

“中国梦”,就其价值和内涵而言,既是历史的、具体的、实践的、客观的,也是纯洁的、高尚的：因而,“中国梦”决不是海市蜃楼、虚无缥缈、抽象空洞的乌托邦,而是深深根植于中国历史的浩荡潮流之中,根植于生机勃勃的中国社会实践之中,根植于中华民族的伟大创造之中。由此,必须将“中国梦”置于中国人民和中华民族的前途命运中加以解析,置于当代中国的发展进步中加以解析,置于中国最广大人民群众的根本利益中加以解析,我们才能真正得其真谛。     

辛亥之梦

辛亥革命时期,人们期待着一个新中国的出现,做过许多梦。概括言之,大致有三：一曰振鞠中华之梦;二曰民主共和之梦;三曰民生均富之梦。     

国家艺术基金为“中国梦”凝心聚力

党的十八大以来,习近平总书记一系列重要讲话提出许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求,涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面,是新的历史条件下我党治国理政的行动纲领,是坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果,是我们夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器,也是进一步做好基金工作的行动指南。     

传统梦文化的新变——试析《红楼梦》第五回

<正>《红楼梦》与中国传统梦文化有密切的联系,仅第五回便融合了四种不同的梦型:亡灵警梦、神仙助梦、预兆之梦和适志警梦。值得注意的是,《红楼梦》在继承传统梦文化的同时,还加以改造和创新。以这四种梦型为参照系,我们可以从新的角度探究《红楼梦》与中国传统文化之间的关系。一、亡灵警梦亡灵警梦是指亡灵通过向梦者预警并指出脱困之法,从而使梦者转危为安之梦。这种梦型早在先秦典籍《左传》中就有记载:晋楚鞌之战前夕,晋将韩厥梦其亡父谓其"且辟     

“中国梦”与“文化芯”

"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。"这是习近平总书记对"中国梦"的深刻解析。从鸦片战争以来,无数先辈为了救亡图存、兴国强民,使中华民族屹立于世界民族之林,作了一次     

中国近代史学与文化自信的重建

<正>何谓文化自信?文化自信是一个民族对其文化能够在未来继续发展的一种信念,是其民族前进的一个基本的精神动力。张岂之先生最近谈到:"中国今日正处于为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的时刻。民族复兴不是复古,而是文化传承与创新的统一,反映了历史变化后民族整体的提升。"(张岂之:《从民族复兴的高度看中华文化前景》,《北京日报》2013年11月11日)张先生从文化的角度谈民族复兴问题,实际上就是在谈建立文化自信的     

淘来的“金沙”——读卡达耶夫的《梦》

梦是什么?《辞海》上说:梦是睡眠中出现的一种生理现象。一般认为,睡眠时如大脑皮层某些部位有一定的兴奋活动,外界和体内的弱刺激到达中枢与这些部位发生某些联系时,就可以产生梦。《大不列颠百科全书》上说:梦是入睡后脑中出现的表象活动。不同文化背景的民族,历来对梦的本质的认识与看法各异:爱斯基摩人相信,在睡眠时人的灵魂离开躯体,到一个梦幻世界游历;印第安人则认为,梦     

睡眠与梦

大家都经常谈论“我昨夜做的梦”。事实上,做梦及详梦自有史以来就有所记载。圣经中的约瑟夫给埃及法老(古埃及君王的称号)详了一个梦,从而使这个国家幸免了一场大饥荒。弗洛伊德企图用梦来解释人们心理上的烦     

梦与精神作用

有不少人说,他们在早晨醒来时往往不记得夜里做了什么梦,或者仅仅在刚醒来那一会儿记得,随后就忘了。如果你也有同样的问题,不妨按下列的办法试一试。 *事先做好安排在你睡着以前,提醒自己     

不同民族 同时文明——有感于《秦汉·罗马文明展》

一个民族,实现伟大复兴;一种文化,得以源远流长;一方城池,永葆安定祥和……其根源一定隐藏于历史的深处……     

我们的中国梦·文化进万家

新年伊始,以“我们的中国梦·文化进万家”为题,文化部直属艺术院团组织精干队伍,精选剧目,奔赴四川、河北、海南、贵州…为基层群众送去芭蕾、话剧和音乐会等节目;讲述百姓故事,刻画最美人物,颂扬道德模范,展示美好前景…．．将节日的问候以丰富的文化活动结合“中国梦”的宣传教育,生动地展示民众寻梦的理想和追梦的精神,将一曲“中国梦”大合唱演绎得壮丽雄阔。     

金沙江之梦

在我梦中,有一条美丽的江萦绕了多年。还是读大学时,我后排是一个腼腆的男生,他有一个女性化的名字:“柳碧江”,他告诉我们,他生长在一个美丽的江边,江水碧绿碧绿、晶莹透亮,江边有木棉树、橄榄树、芭蕉树……     

唐中六与他的音乐生活

新旧世纪的交替即将到来。为庆祝这一伟大时刻,在我国历史文化名城成都,届时将有一场以古老的中华民族乐器——古琴——演奏的音乐会奏响！这便是已在酝酿中的第三届中国古琴艺术国际交流会。说到中国古琴艺术国际交流会就必须说到唐中六先生。他是中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会副会长、四川省民族管弦乐学会会长、中国成都音乐舞剧院院长。中国成都民族乐团团长、国家一级作曲、成都文联委员、成都音协副主席……唐中六先生曾于1990年和1995年分别倡导并参与主办了两届中国古琴艺术国际交流会。本着“拓展琴艺,加强国际交流,…     

茶梦

茶梦邓云乡少年的一点点小事，也印象特别深刻。几十年后，当它从脑中浮现时，仍然没像是新发生的一样。记得考进中学时，乡亲给我买了一个铅笔盒，一般洋铁皮做的，上面印着一幅采茶图。画面上山峦重叠，一层层的翠绿的茶林，有穿着百种颜色衣服的采茶姑娘在采茶。右上方...     

告别贫穷,首先要告别愚昧──访全国政协部分委员

历史上有些国家之所以历尽沧桑而不眠灭、饱经忧患而生生不息，就在于具有自己的辉煌文化和伟大的民族精神。当前，中国正处于社会主义市场经济建设阶段。新的形势下新思潮层出不穷。但无论如何，一个国家的经济发展，是不能以牺牲民族精神和道德文明为代价的。在今年3月召开的全国政协八届二次会议上，我采访了部分委员，聆听他们对这个问题的见解，从中感悟到：创建与新形势相适应的精神文明规范，已迫在眉睫。构建新道德观随着中国经济的高速增长，文化层面也因而出现了快速变化，诸如群众性文化消费的巨大提高，旅游、服装等商业文化的…     

文化先觉郭沫若与文化中国转型复兴之路

百年来的中国,以世界文化的视野来看,是伴随着政治和经济的巨大变革,从艰辛探索到成功实现文化的现代化转型并走向伟大复兴的辉煌进程。郭沫若是这条历经坎坷的阳光路上可敬的先行者、先觉者。十八大对社会主义核心价值观作出了概括,对社会主义文化大发展大繁荣和中华民族的伟大复兴提出了新要求,郭沫若早期对东西文化论争的见解,对文化中国转型、复兴之路的思考,都具有很强的借鉴意义。