巨石建筑之精神诠释 人类对自身超能力的验证之三

黎巴嫩的巴尔贝克神庙公元前3000年左右,迦南人在现今的黎巴嫩的贝鲁特东北85公里处的贝卡平原北部,修建了一座太阳神的神庙,它被称为"巴尔贝克"。"贝克"是城的意思,"巴尔贝克"可以译为"太阳城",这里就是崇拜祭祀太阳神的最初建筑。后来腓尼基人取代迦南人在此定居,他们是否改建了迦南人的太阳神庙,无据可查。再后来古希腊的亚历山大大帝占领贝卡平原,在沿海建立了通商贸易中心,他们同化了由腓尼基人居住的巴尔贝克城,巴尔贝克遂被     

不朽的评价

在学校里,很多人都知道公认的古代世界“七大奇观”:埃及的金字塔;伊拉克巴比伦的“空中花园”;土耳其哈利卡纳苏的摩索拉斯陵墓;土耳其以弗所的阿苔密斯神庙;地中海罗得岛上的阿波罗太阳神巨像;希腊奥林匹亚宙斯神庙内的宙斯巨像;埃及亚历山大城法罗斯岛的灯塔。     

埃及古神庙

1 古埃及第四王朝拉姆希斯二世雕像.2 卢克索神庙的圆柱大厅3 太阳碑,是埃及第十八王朝女王哈切布为太阳神阿蒙所立,高39.5米,重325吨,一块整石雕成.     

普里:渔归

正摄影是创作,它可以将美与生动留住,同时也表达出摄影者对世界的感悟。随着社会的发展和变化,一些民俗和风光逐渐消失,多亏了摄影家的镜头——在他们高低错落、左右平衡的各种构图中,传承和保护了各种珍贵的文化。印度南部小城普里(Puri)毗邻孟加拉湾,距离全球闻名的四大太阳神庙之一——科纳克(Konark)太阳神庙约35公里,因此前来探访神庙的人多会宿在普里。这一段沿着孟加拉湾由普里行驶至神庙的公路被称为印度最美的海岸线公路,汽车时而穿梭在树荫中,时而可以看到成群的海豚跃出海面相互追逐嬉戏。     

三星堆文化的太阳神崇拜——从古蜀金器“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案谈起

三星堆和金沙商周祭祀坑分别出土的金杖、金冠带,都是古蜀国王祭祀太阳神时使用的法器。上面的“人头”是太阳的象征,“鸟”是“日精”和“阳气”的象征。“鱼”是黑暗和阴气的象征,“羽箭”是阳光升腾的象征。这则以“人头、鸟、鱼和羽箭”为母题的图案是一幅展示太阳上升、阴气消退的生动图式。三星堆祭祀坑出土的青铜神树是神话传说中“扶桑”的象征,大型立人青铜像是太阳神帝俊及古蜀先祖的象征。三星堆和金沙祭祀坑出土的大量文物,都是古蜀先民祭祀“日出入”活动的遗存,也是中国古代太阳神崇拜最为典型的实物见证,具有重要意义。     

古城特奥蒂瓦坎之谜——“特奥蒂瓦坎”考古新发现

“特奥蒂瓦坎”的考古 1988-2004年对“特奥蒂瓦坎”展开的考古,主要集中于“羽蛇神庙”、“月亮金字塔”及所谓的“城堡”即内城住宅区。     

走近阿多尼斯

今年3月,中国阿拉伯文学研究会会长仲跻昆教授邀请我们出席黎巴嫩诗人阿多尼斯的见面会与他的诗选中译本的首发式。起初我们有点犹豫,就像我们对中国“先锋派”诗人的诗不感兴趣一样,我们对阿多尼斯的诗也并未重视。那时,深受读者欢迎的黎巴嫩诗人是纪伯伦,哈比卜·塔比特,女诗人纳迪雅·图威妮……     

北京观众一睹“新卫城博物馆”藏品

新卫城博物馆位于希腊雅典，馆内藏有雅典卫城旧址的大批稀世珍品。2月25～3月31日，该博物馆在北京的希腊之家展出卫城最著名的帕特农神庙西侧雕带的仿制残片及“新卫城博物馆”的一组摄影。参观者还可看到“帕特农美术馆”的微缩模型、帕特农神庙雕带及其他建筑装饰的实物。“新卫城博物馆”将于2008年底全面开放，展出古希腊人在远古时期（公元前6世纪）和古典时期（公元前5世纪）无与伦比的艺术成就。     

巨石建筑之精神诠释——史前先民的审美与娱神之三

羽蛇神庙的精妙计算 在墨西哥东北部留存的玛雅古城奇琴伊察中,有一座以羽蛇神“库库尔坎”命名的金字塔。“库库尔坎”在玛雅语意为“带羽毛的蛇神”,是玛雅人所崇拜的神,是风调雨顺的象征。     

戒指的文化内涵

戒指的起源 戒指被认为起源于古埃及,很可能与古埃及的太阳神崇拜和印章戒指的实用性有关。古埃及人崇拜太阳神,尊太阳神为万神之王,拉神、阿蒙神、阿吞神是太阳神的不同称谓。太阳神被认为庇护着人类的幸福和平安,同时也象征着美德与永恒,真理与信念。     

展览·活动

第二届中国成都国际“非遗节”将举办;瓦伦西亚现代艺术馆藏品展于深圳;张晓刚澳大利亚展《灵魂上的影子》;黎巴嫩孔子学院举办汉语大赛;“隔岸观火”2009中韩陶艺交流展;“巴伐利亚与中国400年”展于德国     

“太阳神鸟”金箔图饰为朱利部落族徽说——关于成都金沙遗址出土金箔文物的文化阐释

“太阳神鸟”金箔图饰出土于成都金沙遗址,为凤鸟与太阳崇拜的产物,因此,应属杜宇王朝时期,其深层次文化内涵,为“农耕文化心理”。从图饰“镂空阴刻”的表现形式,结合古蜀早已有的阴阳观念,这一图饰应是与杜字部落联姻的朱利部落（帝妻帝系）的族徽标志。     

哈特舍普苏——埃及著名的女法老

<正>在尼罗河西岸悬崖峭壁环抱之下的河谷盆地深处,坐落着许多辉煌壮丽的古代神庙。其中最为华丽雄伟的要数名为"杰塞尔-杰塞鲁"的神庙(意为"万圣之圣"),它是为了供奉阿蒙神而建造的,但同时它也是埃及一位最为与众不同的法老驻跸之所。这座神庙建造在由众多石柱所支撑的平台上,并有长长的坡道与其下方相连,神庙的下方曾经是一处处美丽的园林。在神庙的内壁上用雕刻和绘画的方式讲述了这位法     

圣谷之地——纪伯伦的故乡卜舍里

正黎巴嫩地处古代两大文明——埃及文明和巴比伦文明——的交汇处,有着悠久的历史。坐落在黎巴嫩中北部的圣谷,群山夹峙、峰峦叠嶂,是黎巴嫩最幽深、最美丽的山谷之一,也是世界上最重要的修道士聚居地之一。这里的许多修道院年代十分久远,堪称世外桃源。     

千年沧桑观神庙 游埃及记

<正>菲莱女神神庙从开罗转机,飞赴南部城市阿斯旺。由南到北,顺着尼罗河,沿着历史足迹,补一补欠缺已久的历史知识。要了解埃及这个具有7000年历史的文明古国,得先从神庙开始。每个民族都有自己古老的神话传说,它是民族文化的根源。我们的参观先从古老的菲莱女神神庙开始。神庙的原址修大坝时已被淹没,搬迁工作据说耗时8年,     

雅典卫城遗迹开始复原

19世纪20年代初,希腊人民奋起反抗统治希腊达400年之久的土耳其人。这场独立战争,经过激烈的战斗,土军退入耸立于阿蒂卡平原上的巨大岩石上的卫城。他们藏进巴特农神庙背后进行顽抗。这个神庙是在公元前5世纪为祭祀守护雅典城的女神雅典娜而修建的。巴特农神庙是古代希腊最高的建筑,是欧洲文明和民主的象征。土军逐渐陷入绝境,但困兽犹斗,在子弹打尽之后,他们便开始破坏神庙的大理石墙壁,剥下古代金属铆钉上的铅皮。不料这竟成了土军的绝妙战略。希腊人见他们破坏神庙而慌了手脚,     

阿拉伯知名艺术家“意会中国”

2014年8月5日至26日期间,由中国文化部主办、中国对外文化集团公司承办的第五届“意会中国——阿拉伯知名艺术家访华采风活动”（下称“意会中国·采风活动”）暨海上丝绸之路舟山行活动相继在浙江省舟山市和北京市延庆县两地举办。此行采风团的11位阿拉伯知名艺术家来自黎巴嫩、科威特、伊拉克、约旦、突尼斯、苏丹、也门、科摩罗、毛里塔尼亚、阿尔及利亚和摩洛哥国家。     

人面鱼纹：炎帝神农氏族徽

自陕西半坡村等地发现新石器时期“人面鱼纹”彩陶以来，学术界对它的含义说法很多：鱼图腾信仰的标志，文身习俗的表现，戴着帽子的巫师形象，巫术仪式中所用的假面，对火神和太阳神的崇拜，对生殖崇拜的祝福，古老的     

干载风雨梨园史话——记中国现存早期戏剧舞台

中国戏剧起源很早,原始社会的乐舞与宗教祭祀即为其雏形。一般研究者认为,中国戏剧正式形成于宋代（约11～13世纪）。尽管实物早已不复存在,但在宋代文献与碑刻中,“露台”“舞亭”“舞楼”和“勾栏”等表演场所的相关记载却屡见不鲜。“露台”为高出地面的方形台子,“舞亭”“舞楼”则是在或长或方的台基上立柱、盖顶的舞台,“勾栏”是大城市中的商业性剧场,有舞台与观众席,且四周有围墙。中国现存早期戏剧舞台有十余座,为12～14世纪金元时期建筑,全部位于山西省中南部乡村的神庙中。     

中国狱神庙探佚

在中国广袤的土地上，历代凡属县一级行政单位的监狱内均设立一座神庙，这种神庙便称狱神庙。但它只是被偶然地、片言只语地记载在一些献资料中，从《尚书》、《史记》、《汉书》，到关汉卿的剧作、《红楼梦》脂批，乃至不入流的吴语小说等。笔试从能寻觅到的点滴史料对狱神庙的历史记录，狱神庙的作用等进行探寻。按照我国的传统制度，自秦代设郡县政体以来，县级以上的施政单位才设有监狱司法体制，而县以下的乡级政府，只能设置拘押室(这种政体至今仍