中国传统的文化与科技--兼评《儒家文化与中国古代科技》

近年来 ,学术界不断讨论中国传统科技问题。主要论题有 :中国古代有没有科学 ?为什么近代科学没有产生在中国 ?中国传统文化主要是儒家文化对科学有什么样的影响 ?是阻碍还是促进 ?关于这些问题 ,在讨论“李约瑟难题”时 ,则有较多的涉及。李约瑟在深入研究中国的科学技术史中发现中国古代科技相当发达 ,特别是在十五世纪以前 ,中国科技遥遥领先 ,是西方所望尘莫及的。但是在十五世纪以后 ,世界近代科学没有产生于中国 ,却产生于西方 ,觉得不好理解 ,成为他的难题。因此称为“李约瑟难题”。这个难题成为诸多科学史界以及文化界人士关注的问…     

马克思科技创新思想及其当代启示

马克思通过对资本主义生产方式的深入批判,在借鉴近代自然科学与社会科学发展成果的基础上结合自身实践经历,提出了具有丰富内涵的科技创新思想,主要包括科学技术的本质是生产力、科技创新是推动社会历史发展的强大动力、科技创新具有二重性等方面的内容。当前,我国要实现科学技术领域的跨越式发展,进而建设世界科技强国,必须全面解读马克思科技创新思想的价值真谛,让强化科技创新核心地位、优化科技创新人才发展机制、深化科技创新体制改革、明确科技创新价值导向落地生根。     

从科技抗疫看中国科技新闻对外报道

在抗击新冠肺炎疫情过程中,中国的科技力量发挥了举足轻重的作用。“人类同疾病较量最有力的武器就是科学技术,人类战胜大灾大疫离不开科学发展和技术创新。”习近平总书记的这一重要论断为中国的科技抗疫指明了方向。中国坚持以科学为先导,充分运用近年来科技创新成果,组织协调全国优势科研力量,坚持科研、临床、防控一线相互协同和产学研各方紧密配合,为疫情防控提供了有力科技支撑。对于对外传播工作者来说,中国如何进行科技抗疫、疫情防控中涌现出哪些中国科技的“硬核”力量、科技抗疫如何从一个侧面反映出近年来中国科技创新的实力和底蕴,都是极具价值的对外传播选题。     

21世纪：中国的崛起

由于近一、二十年来中国的经济突飞猛进，国力增强，在国际上也渐声誉崛起，因此引起了世界上很多专门机构及名人专家的注意，如联合国、世界银行、国际货币基金组织等，凭借中国经济的增速，科技的发展以世界各国与她的商业往来，纷纷评估预测中国在21世纪的世界舞台上应占有重要的地位，但这些机构与专家的预测都是凭借于中国     

学科范式转换与青铜器图录:信息与青铜技术研究

青铜器是中国古代具有高度象征性的艺术品,集历史、艺术和科技价值于一身,是具体技术的产物。对于青铜器的研究和著录,从宋代开始有一千多年的历史,研究内容可概括为名称、铭文、形制、纹饰、功能、制作六个方面,对应于器物学、史学、古文字学、考古学、科技史等学科。学科形成范式才能持续发展,新学科的建立和学科间的交差是科学发展的总趋势。宋代形成的金石学属于史学和古文字学范畴,民国初在西学影响下发展出的古器物学和考古学,以及略晚的科技史,都在以不同的角度研究青铜器。本文从青铜器图录所提供信息的角度,探讨不同学科对青铜技术的关注程度,并试图借以说明青铜器研究及图录的发展趋势。     

中西科技文化之比较

科技文化是科技在不断发展中积淀形成的一种独特的文化形态,但我国古代探索科技文化时,是将伦理放于首位,认为人在科技文化中的地位相当重要,但西方国家恰恰与我国相反,他们对于自然更加注重,认为理性精神非常重要。西方科技文化认为逻辑思维分析更为重要,尤其重视知识检验。在西方国家看来,探索科技时最为重要的环节就是检验知识。最初,中国古代科学技术在全世界名列前茅,但由于后期发展不理想,反而被后来居上的西方科技赶超,最终取代了中国的领先地位。通过比较分析可知,造成这种局面与中国传统文化自身的特点息息相关。     

学科范式转换与青铜器图录:信息与青铜技术研究

青铜器是中国古代具有高度象征性的艺术品,集历史、艺术和科技价值于一身,是具体技术的产物。对于青铜器的研究和著录,从宋代开始有一千多年的历史,研究内容可概括为名称、铭文、形制、纹饰、功能、制作六个方面,对应于器物学、史学、古文字学、考古学、科技史等学科。学科形成范式才能持续发展,新学科的建立和学科间的交差是科学发展的总趋势。宋代形成的金石学属于史学和古文字学范畴,民国初在西学影响下发展出的古器物学和考古学,以及略晚的科技史,都在以不同的角度研究青铜器。本文从青铜器图录所提供信息的角度,探讨不同学科对青铜技术的关注程度,并试图借以说明青铜器研究及图录的发展趋势。     

五金文化:中国科技五金城崛起的灵魂

浙江永康中国科技五金城,自1996年开始举办的被国内外广大客商赞誉为“五金盛宴”的中国五金博览会,一届比一届开得火爆,吸引了全国各地及世界五大洲的数千家企业前来参展和洽谈贸易业务,在2001年第六届博览会上,商品成交额高达25.6亿!今年9月永康中国科技五金城将举办第九届中国五金博览会,在盛会召开前夕,记者特地赶赴中国科技五金城进     

中国考古故事对外传播的探索与实践

中国考古是一门具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的学科。向世界讲好中国考古故事有助于提升中华文明的传播力和影响力。近年来,外宣媒体开始重视考古题材的报道,并在内容、立意和风格上取得了一定突破。但要更好地讲好中国考古故事,现有的模式和方法尚需升级。应加强新媒体手段、重视考古的科技层面叙事、将叙事升华为故事、设置有针对性的岗位与条线,将中国的历史、文化与科技呈现得更为生动、立体和丰富,提升中华文明的传播力和影响力。     

数字时代的对外科技传播新思路

对外科技传播是提升我国科技成果国际影响力,吸引世界范围内多元主体参与中国科技建设,扩大世界市场占有份额的重要方式。在数字时代,我国对外科技传播依然面临优质内容稀缺,传播模式单一,竞争对手强劲的挑战。主观上,我国依然缺少成熟的运作经验;客观上,我国对外科技传播受到国际政治经济环境的强烈干扰。鉴于此,应鼓励多元主体参与对外科技传播,推动不同传播媒介集团化、数字化运营,并妥善处理科技传播活动与国际政治经济事件之间的关系。     

澳门黑社会秘密语的功能与特点

一、引言秘密语,是世界大多数民族一般都具有的一种语言变异现象。汉语是世界上使用人口最多的一种语言,因而汉语秘密语非但历史悠久,也是世界上诸多同类语言现象中最大的一系。从既存文献考察,中国秘密语滥觞     

治理江河的壮举

中国是世界上13个贫水国之一,水资源分布极不均匀,水旱灾害十分频繁。治水是一个永恒的话题。中国西南的四川有“天府之国”的美誉,是因为李冰父子在那里立下了“川西第一奇功”——在岷江上修建了当今世界最古老的水利工程都江堰,川西平原才有了丰收的保证.中国的每一条大河都像岷江一样经过了上千年的治理。随着科技的进步,当今人们已达成共识——治水的事情要一直做下去。     

言论集纳

中国社会科学院世界经济与政治研究所所长、研究员张宇燕在《政治经济学评》2016年第4期刊发的《统筹国内国际两个大局积极参与全球治理》一文中认为：中国的发展现在对世界造成了一系列冲击。第一个冲击是经济高速增长,科技和军事、专利与教育、军费、武器系统等等都在提升。     

“一带一路”沿线国家中国观调查分析报告

正随着"一带一路"建设进入全面务实合作新阶段,为准确、全面了解沿线国家民众对中国的最新看法,2018年当代中国与世界研究院与国内知名调查公司零点有数科技集团合作,在沿线17个主要国家开展了中国观调查。调查议题包括对中国整体形象的认可度,以及对中国政治、经济、文化、科技、军事、外交、传媒等具体领域的评价。调查结果呈现了"一带一路"沿线国家民众对中国形象认知的立体图景。     

翻译事业在中国

2005年8月3日,在芬兰第三大城市坦佩雷举行的第十七届国际翻译家联盟（简称“国际译联”）正式成员大会上,国际译联会员一致通过中国获得2008年第十八届世界翻译大会的主办权,中国上海将作为这届大会的举办城市;同时,中国翻译协会副会长兼秘书长黄友义和中国科学院科技翻译协会副会长邱举良再次当选第十七届国际译联理事。 第十八届世界翻译大会定于2008年8月4日至7日召开,会议的主题是“翻译与多元文化在中国”。国际译联选择中国作为主办方,表明中国不仅在国际译联的历史上,也在全球翻译事业的发展中直到了举足轻重的作用。更重要的是,说明国际社会有强烈愿望了解中国。 世界翻译大会自1954年在巴黎第一次召开以来,至今已经举办了十七届,从历次大会的主题来看,“沟通”是其核心。沟通与交往是人类存在的常态,只有在互通有无中知民族和国家之间才能达到相互了解和共同进步。由于不同语言、不同文化、不同习俗所带来的误解成为沟通过程中的主要障碍,而翻译作为跨文化交流的重要途径,在化解矛盾、消除误解、加强沟通的过程中发挥着十分重要的作用。 在第十八届世界翻译大会即将在上海召开之际,为使读者了解翻译事业在中国的历史、发展和现状,本刊特推出这组专文,也算是献给世界翻译大会一个小小的礼物吧！     

中国文化“走出去”的几点思考和建议

正近年来,中国文化以开放、自信、丰富多样的姿态,吸引了全球的目光。中国文化"走出去"也取得了辉煌的成就,中国文化与世界文化的交流与互鉴更加紧密,当今世界对中国文化的认知和接受更加深入,越来越多的人愿意倾听"中国故事",中国文化以其独特魅力在世界文化舞台上大放异彩。一、中国文化"走出去"是中国之需、世界之需中国文化是多元一体、历史与现代共生的、丰富而鲜活的文化。中华文明是人类历史上最古老的文明之一,是     

日本科技形象的国际传播路径与启示

二战结束后,日本科技在短短几十年中获得飞跃性发展,同时成功建立并向世界输出了科技强国的形象。本文对日本自20世纪50年代以来的科技发展史进行梳理,通过分析其科技领域的大事件,归纳出日本借助高频媒介事件、采用多主体传播路径、活用社交媒体平台等方式对外传播其科技形象,最后为中国传播科技形象、讲好科技故事提供经验和借鉴。     

善用外国讲述者讲好中国故事

<正>"讲好中国故事"是习近平主席近年来多次提到的命题。当今中国,已经在经济社会发展中取得了巨大成就并且在国际舞台上发挥重要作用,需要主动塑造与国际影响力相匹配的正面国家形象,向世界展示真实的自己;世界渴望了解中国,希望通过了解和研究中国的"何来""何去""何从"来借鉴成功经验、破除疑惑与误解。因此,"讲好中国故事"这一命题无论对中国还是世界都意义     

和谐世界理念的提出是对“冷战”后不和谐的国际环境的一种反思

2005年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，提出了和谐世界这一重大国际倡议。中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长王逸舟据此撰文在《人民日报》上发表文章《一个重大的国际倡议》。 在刚刚闭幕的十七大上，胡锦涛总书记在报告中内倡和谐社会，外倡和谐世界。中国未来几年中的对外政策无疑也是全球所关注的。《对外大传播》邀请王逸舟教授就“和谐世界”这一理念，以及如何解读报告中的相关部分进行了交流。     

言论集纳

正中国文艺评论家协会副主席、清华大学教授尹鸿在2018年9月11日《人民日报》发表的《植根现实胸怀世界面向未来》一文中认为:怎样才算"讲好中国故事"?我以为,不但要让世界来听中国故事或者是把中国故事讲给世界听,还要让中国故事变成世界故事,让中国故事为世界所需要,让当代中国涌现更多像李白、杜甫、曹雪芹那样属于全世界和全人类的文学艺术大师。从这种意义上讲,中国文艺的高峰必然来源于中国文艺胸怀世界、放眼人类,在这个被马克思描述过的"世界文学"的时代,创造真正属于世界的中国