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《蜀中广记》是明代曹学俭编撰的一部重要地方文献著作。它的初稿主要完成于曹学俭任职蜀中的四年间,后曹氏被罢职离蜀,最终在家乡完成了对初稿的修订、整理与重新抄录,时间大概在万历四十二年（1614）。成书后,曹氏并未将全书付梓刻印,由于见不到全书的最后定稿,后来的收藏者只能将曹氏或其它人单独刻印的各记组合拼凑起来,也就有了今人能看到的不完整的明刻本。而曹氏唯一的手抄定稿,乾隆间为扬州盐商马日瑁兄弟所得,后清延修四库全书,由其子马裕将此本呈送,也就有了今人能看到的唯一的完整本四库本。 相似文献
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盛弘之与刘义庆、盛弘之<荆州记>与刘义庆<幽明录>文本之间有着密切关系.现可以证实盛弘之确为刘义庆临川王国侍郎,并且其所撰<荆州记>中的材料有一部分为<幽明录>采用.刘义庆门下文士参与创作其名下作品的活动通过<幽明录>的成书得到证明,从而丰富充实了历史上记载并不详尽的以刘义庆为核心的,文学群体的文学活动,同时也提醒我们六朝时期同时盛行的地理书与志怪小说之问也存在密切联系,值得研究. 相似文献
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西汉刘向受诏主持中央藏书的整理工作,为各书写定叙录,而这些叙录被另编一书成为《别录》,时间应该在郑玄之前的东汉时期,原因有三:一者,距刘向时代最近的《汉书》并未提到《别录》一书;二者,阮孝绪《七录序》关于《别录》的叙述存在疑点;三者,《别录》一书在郑玄时才见录于文献典籍。 相似文献
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《大宋僧史略》与《宋高僧传》成书时间考 总被引：1，自引：0，他引：1
<大宋僧史略>与<宋高僧传>是北宋初著名的佛教史学家释赞宁的两部重要著作,在中国佛教史上皆有重要影响.两部史籍的成书时间先后决定两部史籍之间的相互影响关系.理清两部史籍的成书时间,有助于深化对两部史籍的研究. 相似文献
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《宣和博古图》是古器物学的重要著作,历来关于《宣和博古图》的作者及其成书颇有争议.论文通过对相关材料的考辨,认为《宣和博古图》有二,一为王楚所撰,以黄伯思《古器说》为据,其书已佚;一为宋徽宗集群臣所撰,以李公麟《考古图》为据,即今存之《重修宣和博古图》. 相似文献
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清代学者黄奭在古史的辑佚方面成绩卓著,但其编年体晋史——王韶之《晋安帝纪》辑本却误将《续晋安帝纪》佚文收录在内。经笔者考定,二书非出自一人之手:《晋安帝纪》的作者为晋宋之际的王韶之,而《续晋安帝纪》的作者为刘宋人周伭。二书名称不同,黄氏缘何将其视为一书?首先是因为《晋安帝纪》的别名过多;其次,《晋安帝纪》与《续晋安帝纪》的引文几全不题撰者姓名;再次,二书同为安帝朝史书,在时间跨度上有重复部分;最后,《续晋安帝纪》一书,诸正史皆未有著录。上述原因使得黄奭以为《续晋安帝纪》乃《晋安帝纪》之别名,亦当出自王韶之之手,以致酿成辑佚之误。 相似文献
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宋代是中国目录发展史上的一个高峰时期,南宋初期陈骥编撰的《中兴馆阁书目》,是宋代最重要的官修目录之一。这部书目对于后来的多种官私藏书目录和史志目录都产生了巨大的影响,但它却在历史更迭中散佚流失,此后人们只能从其他古书中辗转引用。本文对《中兴馆阁书目》的成书与流传做了详实的考证,力求展现历史的真实。 相似文献
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<韩非子·内储说>中有一条关于"文子"的载录,如何解读这一材料,不仅关乎材料本身,也关联到<文子>的真伪、成书时间等诸多问题.本文从多个方面加以辨析,认为<韩非子·内储说>中的"文子"应是人名,而非书名,此文子的身份也难以确认,更不能依此为据而断言战国后期的韩非子曾经读过<文子>. 相似文献
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赵翼素以诗文见长,并由文入史,成为"乾嘉考史三大家"之一。《陔余丛考》是他由诗文创作转向学术研究的奠基之作,从该书史考部分到《廿二史札记》反映出他在史学领域由稚嫩到成熟的成长轨迹。两书关系十分复杂,有承袭关系、互补关系、修正关系、彼此独立关系等,其中承袭关系和互补关系表现得比较显著。两书在结构安排、问题提炼、条目设置、论据选取、论证取径、结论形成、文字表述等方面的相似性或相关性,表明二者具有一脉相承性。两书又有彼此呼应、相得益彰而又不尽相同的内容,体现出互补关系。总体而言,两书各具特色,各有优劣,研读时应彼此参照,不宜偏执一端。 相似文献
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陈功文 《大学图书情报学刊》2011,29(2):84-88
胡培翚在撰著《仪礼正义》时常征引阮元《仪礼注疏校勘记》的校勘成果。在胡培翚撰著《正义》的过程中,阮元《校勘记》曾出现三种版本,且每种版本的校勘内容不大一致。通过对《正义》所引《校勘记》内容的检索以及与三种版本校勘内容的比照,发现《正义》所引《校勘记》之版本实为文选楼刻本,但胡氏在征引的过程中也参照了南昌府学本及学海堂本的校勘内容。 相似文献
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文渊阁《四库全书》有大量文字未全按《四库全书考证》校改,本文对其原因进行探讨,得出结论:(1)文渊阁《全书》未全据《考证》校改最重要的原因,绝非仅仅是誊录人员抄写失误。《考证》大量校记系针对《荟要》而作,并非针对文渊阁《全书》,这是文渊阁《全书》未全据《考证》校改最重要的原因。此类情况绝非个例,其书籍数量占《荟要》所收书籍的一半,不容忽视。(2)《荟要》、文渊阁《全书》、《考证》校记均源自底本及其校签。有些书其《荟要》本办理早于文渊阁《全书》本,《荟要》本所据底本校签完整,在办理《考证》揭下底本部分校签后,文渊阁《全书》所据底本校签已不全,导致文渊阁《全书》未全据《考证》校改而《荟要》本已改。(3)《荟要》与《考证》关系密切。《考证》校签最初由荟要处、全书处兼办,最终由考证处汇纂成书。 相似文献
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<文选>是中国文学史上的一部经典之作,对后世文学的发展具有极大的影响.<文选>产生于梁代,是昭明太子萧统主持编纂的一部诗文总集.魏晋南北朝时期是文学自我独立发展的重要时期.在梁代,因梁武帝在位较久,且又酷爱文学,故而南梁文学氛围浓厚,优秀作品层出不穷,这种状况直接促动了<文选>的产生. 相似文献
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《〈事类赋注〉引汉魏六朝赋考》一文所用校勘方法似不无可商榷之处,今择其要者,略作叙考。 相似文献
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姚觐元在任职川东道期间,敏锐发现白鹤梁题刻的价值,所获拓片经众多金石学者释读、校注,集中形成了一批研究成果。他与钱保塘合署之作《涪州石鱼文字所见录》,实际是利用《涪州石鱼题名记》稿本,增加缪荃孙、陆增祥、潘祖荫等人校勘成果而成书。现存《涪州石鱼题名记》主要有四个本子:其一为缪装初抄本,其二是姚藏缪校本,其三为王抄本,其四为《古学汇刊》排印本。诸本前后互有承继,但差异颇多。 相似文献
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一、《忠经》成书于宋代关于《忠经》的成书年代,一直存在争议。清代学者丁晏根据避讳旧俗,认为《忠经》是唐人马雄所写,理由是书中讳“民”为“人”,讳“治”为“理”,是为唐太宗李世民讳。清代四库馆臣认定《忠经》为宋代之书,其理由见之于《四库全书提要·忠经》: 相似文献
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岛田翰《汉籍善本考》,原名《古文旧书考》,明治三十七年(1904)东京民友社排印,最近北京图书馆出版社据以影印出版。此书主要论述日本所藏中日韩三国古籍的版本源流、流布传播和校勘考释的情况,分为旧钞本、宋椠本、旧刊本、元明清韩刊本四卷,有俞樾《序》和黄绍箕《跋》。此书以第一卷《旧钞本考》最为重要。日本所藏之钞本,我国学者或称为写本,其中多为印刷术普遍应用之前的卷子本,大致抄写 相似文献
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媒体对恐怖活动的报道造成社会恐慌,越是在信息自由的社会,恐怖分子越是容易利用媒体,法律对消息来源无条件的保护可能有利于恐怖信息的自由传播.面对这一潜在乃至现实的危险,美国开始重新审视信息自由的法律,以在依法保障公民享有信息自由权利的同时,有效防止法律可能给社会安全带来的恐怖威胁与灾难. 相似文献
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《六书统》是元初曲阜文字学家扬桓的作品.不同版本的《六书统》可以整理为“徐鹤翔补订本”、“南都监公牍纸印本”及“四库全书本”三个系统.《六书统》初刊时间应该为至大年间.而余谦补修时间则为元统至至正初. 相似文献