中国文化闪亮世界杯

随着2014年6月13日世界杯开局之战的上演,在巴西各城市的足球赛场内外,随处可以看到各色国旗飞舞飘扬,听到“卡西罗拉”的呐喊冲锋。     

浅谈戏曲舞台的幕布和站沿条

戏曲团体只要演戏舞台幕布就少不了。好在大部分的剧场现在都配置了大幕站沿条、底幕、天幕,甚至还有二道幕。 先说说大幕,原来的大幕都是手拉的或者是手摇的,现在剧场里     

动漫盛会文化舞台

4月28日晚,杭州黄龙体育馆。 数百平方米舞台上,雾气缭绕,如梦如幻。萧亚轩、萧敬腾、张佑赫等明星纷纷在这里大展才艺,唱响了狂欢的序曲。     

戏曲折子戏文化关键词的英译策略

戏曲折子戏的翻译不是一种简单的语言符号对译,有其自身的独特性。也正是这些独特性,使得折子戏名翻译出现了许多混乱现象。本文就以多个折子戏剧目的英译为例,分析曲名翻译的误读、界定不清和戏曲文化翻译意识缺失的问题,并针对这些问题提出戏曲翻译的原则及依据。     

亚洲文化嘉年华 百人浙婺团队闪亮登场

正作为亚洲文明对话大会的重要活动之一,"亚洲文化嘉年华"亮丽登场,向中外来宾展示了一场专业化、国际化、高水平的文化艺术盛宴。浓浓的浙江元素,也闪耀在舞台之上。"阳光洒满的亚细亚,每一天温暖我的家……"晚上8时,刚刚受聘浙江音乐学院名誉教授的郎朗,手指间流淌出如水的音符。伴随着由他伴奏的交响互动大合唱《我们的亚细亚》,"亚洲文化嘉年华"正式拉开序幕。《我们的亚细亚》由中国     

日神与酒神——戏曲的文化模式

日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态，经济长期的历史沉淀，逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式，是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性。文化人类学的“文化”模式涵义，是指在一个部落、一个民...     

看一看贵阳阳明祠

正10月,我去贵州。广告词说贵州"大美",确实,那里山水地理独绝、民族风情烂漫,历史人文也有积淀。山中有城、城中有山,到贵阳,纪念中国明代大儒王阳明的专祠是必须游览的——以前读书,一直不忘梁启超对王阳明的评价:"他在近代学术界中,极其伟大,军事上政治上,亦有很大的勋业","他的学术像打药针一般令人兴奋,所以     

舞台制作和舞台装置

“舞台小天地,天地大舞台”这是古戏台口的一副楹联,非常具有哲理,它精辟地概括了“舞台”、“舞台艺术”和“大千世界”的联系。“舞台”作为舞台表演艺术的特定场所,拥有着无限的发展、创造空间。作为一名从事舞台美术事业的创造者,怎样理解舞台设计的意图,采用各种技术手法去体现舞美设计的创作意图,是十分重要的。作意图,是十分重要的。     

试论戏曲文化在大学生艺术素质教育中的作用

文章提出高校作为传递、传承文化的主要载体和专门场所,应该把戏曲文化欣赏和戏曲文化研究作为大学生艺术素质教育的一个雪要组成部分.     

山西高平肚兜戏曲刺绣的文化内涵解读

戏曲刺绣是指以戏曲故事为题材的刺绣作品,它是人们根据自己的审美经验把戏曲艺术中的原型进行解构、重组,加工、再创作而形成的新的艺术形式。高平肚兜以戏曲刺绣而独树一帜,本文对其戏曲题材整理归纳,将其置于整体社会和文化语境中来解读,阐释出背后的文化内涵:向往忠贞与责任的爱情,崇拜劝善与救人的神仙,敬佩忠心与守义的英雄。     

达利丝绸闪亮国际舞台

2014年11月10日晚,亚太经合组织(APEC)第二十二次领导人非正式会议的欢迎宴会在北京国家游泳中心"水立方"举行。参会领导人身着中国特色服装抵达现场—APEC会议有一个不成文的规定,东道主会为参会领导人提供特色服装拍"全家福",以传达合作共赢的理念。本次亮相服装其根为"中",其魂为"礼",其形为"新",更能展示中国人的新形象。亮相服装的面料为"宋锦",主要由地处浙江省新昌县的"达利丝绸"提供。究竟是怎样的实力、底蕴和文化,让这家     

试论戏曲文化在大学生艺术素质教育中的作用

文章提出高校作为传递、传承文化的主要栽体和专门场所,应该把戏曲文化欣赏和戏曲文化研究作为大学生艺术素质教育的一个芗要组成部分。     

法国丝绸闪亮西子湖畔

正杭州素有"丝绸之府"之称。远在法国的里昂,长期以来也以丝绸为业,是法国的"丝绸之都"。10月21日,"荣归锦上:1700年以来的法国丝绸"展在西子湖畔的中国丝绸博物馆时装馆内启幕,这也是博物馆策划的中外丝绸系列展的首展。展览将持续至12月10日。展览以法国丝绸概览、法国丝织生产过程、法国丝绸种类及艺术风格、19世纪的法中丝绸交流、当代法国丝绸的继     

魅力戏曲

中国的战曲起源于原始社会的歌舞,随着历史的演化,到1000多年前的宋朝,已经形成了由民间歌舞、说唱和滑稽戏3种不同艺术形式综合而成的比较完整的戏曲艺术,同时在社会上逐渐产生了职业化的演员和商业性的演出团体。随着地方戏的发展,安徽、湖北等地的戏曲发展到了北京,在19世纪初形成了京剧。不久京剧向全国发展,将中国的戏曲艺术推进到一个新的高度。在漫长的岁月里,无数的艺术家和民间演员都对它进行着各种形式的     

论清代小说、戏曲的文化管理体制及禁毁形态

晚明时期,戏曲小说创作趋向于世俗化,甚至出现了大量的艳情小说。由于明末农民起义的爆发,执政者没有精力治理文化市场。满清入关之后,戏曲小说的文化管理问题成为执政者无法回避的一个重大社会问题。本文梳理文献史料,考察清代戏曲小说的文化管理体制的完善进程,审视专制文化管理体制下戏曲小说的文化生态,从文本、戏曲表演两个方面研讨戏曲小说禁毁管理机制,论述戏曲小说禁毁的法律化管理形态,进而分析清代文化政策与戏曲小说发展的关系。     

宋教仁的阳明学及伦理学研究

在近代中国的历史上,宋教仁以效仿西方、重视法治、醉心宪政给人留下深刻的印象。不过,在政治上向西方寻找真理(毛泽东语)的同时,宋教仁也没有忘记寻求自己的心灵寄托以及立身之道。在艰苦的求索过程中,他又将中国传统思想、精神与西方的、日本的思想互相印证对照,从而突破传统思想的樊篱,构筑起新的却又显得庞杂的自己的精神和信念。在那个中西交融又冲突的时代,宋教仁研求阳明学和伦理学的心路历程,其内心的矛盾与挣扎,比起他叱咤风云的政治活动,更能显示那个时代特有的知识人的精神风貌。     

在弘扬阳明精神的路途上

姚江水秋意澄澈,龙泉山色彩斑驳。2014年10月30日下午,吴光、三浦秀一、方尔加、布罗夫、乔治·伊斯雷尔、钟彩钧……海内外众多阳明学专家陆续赶至浙江余姚,因为第二天就是明代心学大师王阳明的诞生日。     

阳明学在日本企业中的实践

阳明学的核心是“知行合一”和“致良知”。倒幕维新的志士不是阳明学者就是阳明学的仰慕者,阳明思想成为维新最重要的思想武器。日本的阳明学者把阳明学创造性地用在了企业经营中,通过“知行合一”“致良知”创造了独特的经营哲学,实践阳明思想,对日本现代企业的人性化管理影响至深。     

中国传统戏曲文化生态的现实挑战与发展方法探析

随着全球化形式的不断发展以及现代互联网在全球范围内的覆盖,各国之间的经济往来与文化交流越加频繁,虽然中国传统文化传播到了国际舞台,但西方文化也传入到了中国,不同文化的碰撞下,导致西风东渐,对年青一代的价值观以及艺术追求产生了一定的影响,致使中国传统戏曲文化受众群体不断缩小,中国传统戏曲文化生态面临着不小的现实挑战.为此...     

闪亮的“绿海明珠”

在巍巍的哀牢山深处,在蜿蜒的威远江旁,驻守着一支身着橄榄绿的队伍,他们终年以大山为伴,与星星为友。将火一样的年华、一腔滚烫的热血,注入了大山,注入了林海,注入了祖国的绿色事业。徐家坝的瞎蜢我所说的地方是云南省景东县徐家坝,她位于哀牢山的腹地。这里三面环山,一面靠水