王安忆《长恨歌》中的女性意识

在中国当代众多的女性作家当中,具有女性主体意识的女作家是非常多的,而王安忆正是其中一位,著名长篇小说《长恨歌》通过强烈的女性主体意识奠定了她在女性文学创作中的地位。小说《长恨歌》通过作者独特的女性叙事视角,塑造了一个既传统又现代的女性形象,解构了男性中心文化霸权,诠释了女性意识。     

女性、女性意识与社会性别

女性、妇女等概念并非单一的、没有时间性的 ,相反 ,在不同的历史时期 ,它们具有不同的表达 ,代表不同的意义。女性意识也是对特定历史时期的社会性别观念——“时代不同了 ,男女都一样”、“男同志能办到的事 ,女同志也能办到”——的反拨。进入 2 1世纪 ,作为一个分析概念 ,女性意识的局限越来越明显 ,有必要了解、借鉴西方女性主义的核心概念 :社会性别。     

门罗短篇小说《阿尔巴尼亚圣女》中的女性意识分析

艾丽丝·门罗的作品以描写普通女性的日常生活居多,而短篇小说《阿尔巴尼亚圣女》似乎是个例外：小说中讲述了一个充满异域风情,且和宗教相关的爱情故事。《阿尔巴尼亚圣女》看似是由一书店老板转述,关于一位加拿大知识女性洛塔尔误入阿尔巴尼亚北部荒蛮部落,机缘巧合下成为圣女,后来成功逃回文明社会的故事。实则是一份关于女性怎样在男权社会中从无知走向觉醒,从依赖丈夫走向思想经济独立的行动指南。该文试跟随洛塔尔和书店老板两位女性的独立之路,解析小说中不同女性人物身上体现的女性意识。其中包括未受教育的部落女性对女权思想的集体无意识,洛塔尔等的依附意识,以及书店老板的独立意识。     

晋商文化中的德育思想及其当代价值

文化既是民族的也是世界的,作为山西地域文化的晋商文化也是如此。晋商深受中国传统儒家思想与关公信仰等因素影响,将传统文化贯之商业活动与家风建设中,形成了独具特色的晋商文化。在新时代,我们应去粗取精,深入挖掘其中蕴含的为人、治学、处世、齐家等优秀德育思想,丰富高校德育资源,提升个人良好品德。企业文化也应在其中寻找借鉴,发挥晋商文化的当代价值,实现晋商文化的现代化转化。     

浅析成就动机在企业女性人力资源开发中的作用

成就动机是心理学大量探讨的一个领域,在企业管理中,成就动机对女性素质的提升,女性工作中积极性主动性的发挥,以及企业女性人力资源潜力的发展有着重要的意义.     

觉醒与沉沦:《简·爱》中的女性意识及其局限性

树立主体意识、自我意识和平等意识,是简·爱女性意识觉醒的体现。她不认同当时的社会给予女性"家庭天使"的定位,转而追求精神自由和经济独立。与此同时,简·爱的女性意识又表现出较强的局限性。简·爱把财富、阶级和美貌放在先于真爱的位置,并且其过于依附罗切斯特,不愿正视伯莎的存在,不自觉地服从圣约翰,这表明她女性意识的表达不够成熟。本文将分析简·爱的女性意识及其局限性,是对现有观点的丰富和补充,有助于拓展该论题的考察视角与维度。     

中韩都市剧中女性意识的分析

伴随着社会的不断发展,人们对于精神文化的需求越来越高,受到年轻一代热捧的青春偶像剧也进入了人们的生活。中韩由于社会意识形态的不同,出现的作品也不同,其作品中表现出来的女性意识也存在着一定的区别。该文以此为基础,对中韩两国都市剧中女性意识的情况进行分析和对比,并阐述韩国都市剧在我国受众较广的原因。     

女性:认识你自己——论新时期女性自审意识的觉醒

“未经批判的生命是无价值的。” ——苏格拉底 新时期之初,女性文学最早从追寻理想爱情之命题崛起,很快,转向对女性作为社会人自我价值的寻求。作为披荆斩棘的先驱者,张洁们在“女人不是月亮”这一抗争性的命题内完成了昔日的辉煌;继之,年轻的刘西鸿则以崭新的特区女性风貌,亮出了“女人也是太阳”的自豪,她们以新时代女性的潇洒风采,完成了几代妇女为之奋斗的理性超越,使张洁们求索的沉重找到了炼狱的出口。     

契丹女性参政及其原因浅析

女性参政,一直为中国古代社会统治者所禁忌。有辽一代,女性却广泛参与到政治生活中。其根本原因是契丹游牧为主的生产方式,使女性有着几乎同男性平等的社会地位。此外,契丹族尊母孝母的文化传统和民风民俗,以及契丹女性自身优秀的政治素养也是重要原因。     

转瞬却长存的“恶之花”——浅析《恰似水之于巧克力》与《玫瑰门》中的女性意识

劳拉·埃斯基韦尔的《恰似水之于巧克力》与铁凝的《玫瑰门》呈现了传统中国和墨西哥两种不同文化、社会、历史背景之下,在两个处于社会中上层的家庭中,家族女性之间看似截然不同但又相互影响的命运。本文以作品中埃伦娜与司猗纹为例,探析同样是在风云变幻的革命背景下,女性在男权制与封建传统的压迫、生理与心理的压抑及婚姻与爱情不幸的处境下,通过各自的抉择体现出的不同程度的女性意识,进而探析造成她们不同命运的深层缘由,并结合当下社会实际,探究女性在两性关系中的生存处境。     

“个人化叙事”与女性群体意识的拓展

关于"个人化叙事"的讨论,即使是持肯定态度的,也极少看到其为女性群体叙事的方面。"个人的"与"集体的"关联从来没有成为争辩的话题。林白等人叙事的"个人化",其实带有浓烈的群体性及政治性,其所表现的"性",大多是被遮蔽的女性群体的"性别性",是对传统女性理论话语及文学呈现的反叛与拓展。     

宣传晋商文化 提高晋中知名度

晋中地区的外宣工作起步较早,1989年就设置了外宣科,并把它一直放在应有的位置上。几年来,我们的外宣工作有了很大的发展,有些工作应当说还有了一定的创造性。如在文化旅游产品和晋商大院文化的开发上,我们与北京电视台建立了业务联系,拍摄、输送反映晋中民风民俗、风景名胜的专题片。电视片播出后,外界不仅知道了晋中有个大寨,而且还知道了晋中有两座国家级历史文化名城和4座晋商大院。通过参观这些名胜古迹,可以进一步了解改革开放以来晋中的巨大变化。     

明清晋商的开放精神研究

开放精神是明清晋商的鲜明特质,也是山西历史发展的不竭动力,提炼明清晋商文化中的开放基因,有益于增强山西人的文化自信。弘扬明清晋商的开放精神,是山西打造内陆地区对外开放新高地的宝贵财富,更是造福周边地区、增强山西影响力的重要方面。     

裴彩芳诗歌中的女性特质

裴彩芳作为山西当代诗人的代表之一,始终秉持着她独有的个性和特质,她的细腻、孤独、娴静贯穿其诗歌始终,她把对外界事物的描摹与内心情感的抒发结合起来,运用语言的组合能力将自我的主体意识发挥到极致笔者。主要以裴彩芳的《梨园》作为解读对象,首先分析"梨园"意向的文学想象,挖掘她内心深处的感情直觉。     

日本文学中的女性形象

日本的女性文学经历了思维层面的巨大嬗变,解析村上春树笔下塑造的女性形象,能感受到日本女性渴望摆脱凄怨命运的思想动态。村上春树所著小说中不乏青春懵懂、跌跌撞撞的男性形象,即便是从作品中女性人物的视角看,也能体察出日本社会及男性的本质,因此,探析《且听风吟》《挪威的森林》中女性形象,对了解日本社会及女性思维转变,具有积极意义。     

锡伯族民间文学中的女性形象

锡伯族作为中华民族大家庭中的一个优秀成员,有着内容丰富、题材广泛的民间文学,其中不乏丰富多彩的女性形象,探讨该类形象的形成及其文化蕴涵,是一个有价值的学术问题。通过梳理关宝学的《锡伯族民间故事集》,大致将其中的锡伯族女性形象归纳为五种类型,即:拥有神力的女性形象、善良贤惠的女性形象、才思敏捷的女性形象、命运悲惨的女性形象和"丑陋"的女性形象。揭示这五类形象所体现的文化内涵,可以见出锡伯族人民群众对原始祖先的崇拜、锡伯族女性身上的传统美德,以及锡伯族女性自我意识的不断觉醒,同时对于深入地认识锡伯族的文化历史、对于进一步地了解锡伯族人民的社会生活风貌也有特定意义。     

正确歌唱中的意识能动性

意识对人体有两种指挥方式:直接指挥与间接指挥.直接指挥的意识称之为直接意识,间接指挥的意识称之为间接意识.正确的歌唱是意识对人体的直接与间接的指挥.     

正确歌唱中的意识能动性

意识对人体有两种指挥方式：直接指挥与间接指挥。直接指挥的意识称之为直接意识,间接指挥的意识称之为间接意识。正确的歌唱是意识对人体的直接与间接的指挥。     

红楼诗词中的生态意识

热衷《红楼梦》的人都知道。此书枝蔓繁多。有人计算过,书中光人物就有三百多号,菜肴有上百样。就连马车也有几十辆之多。书中描绘的生态美景更是让人浮想联翩。赞叹不已,也让人感觉到了曹雪芹那隐隐约约又无所不在的生态意识。     

外宣中的主体意识初探

人们无论做什么事情,都有个指导思想,或称主体意识。对外宣传也不例外,这里很重要的是取决于作者对政策的掌握、对读者情况的了解和对题材的敏感熟悉程度。与对内宣传相比,对外宣传有其共性,亦有其特殊性。中新社在对外宣传中,面对的是与国内读者政治观念、生活经历、价值准则差别很大的海外亿万对象,亦即常说的“四种人”:海外华侨、港澳同胞、台湾同胞和外籍华人。我们的目的,是通过对外宣传,为我国现代化的建设事业开拓一个良