试述《论语》中的“仁”

"仁"是《论语》体现的儒家核心思想,孔子将"仁"作为最高的道德准则、道德要求和道德境界,并形成了以"仁"为核心的儒家思想体系。在《论语》的表述中,"仁"的层次和内涵极为丰富,其中建立在亲亲关系之上的"孝悌"是"仁"的基础,而"忠恕"则是其重要的表现形式。孔子"仁"的思想体系经历时代变迁,对今天我们的生活、学习和工作仍产生着重要影响。     

儒家家庭伦理的文化特征和当代价值

“以仁义为本”的精神超越、以“孝悌为先”的道德教化、“以和为贵”的德性之美、“以德教为主”的人格孕化体现着儒家家庭伦理的文化特征;在当代社会,作为一种植根于民众生活方式而存在的儒家家庭伦理,具有道德人文关怀的精神价值、普适性质的文化价值、巩固家庭的实践价值、承前启后的教育价值。     

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响

黄庭坚一生践履仁爱孝悌的儒家伦理道德,同时倾慕庄子超越名利、保全天真的逍遥之思,后又入佛门,参禅多年,终于在谪官黔州的路中打破疑情,勘破心念的虚幻,体会到心性本体清净、寂静的特质。他统合三家,建立自洽的思想体系,形成了"超世而不避世"的人生态度,构建了"俗里光尘合,胸中泾渭分"的独特人格。①     

论《弟子规》对当代大学生的人格养成教育

《弟子规》对当代大学生的人格养成具有重要意义,其作用主要体现在,培养爱亲敬长的孝悌意识;养成诚实守信的做人品性;形成良好的行为习惯与健康的价值观念;养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯等几个方面。     

论《弟子规》对当代大学生的人格养成教育

<弟子规>对当代大学生的人格养成具有重要意义,其作用主要体现在,培养爱亲敬长的孝悌意识;养成诚实守信的做人品性:形成良好的行为习惯与健康的价值观念;养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯等几个方面.     

“茶文化”的历史溯源与人际传播

"茶文化"融合了我国传统文化融合了中国传统文化,体现了我国在人际传播中的处世之道体现了中国在人际传播中的处世之道,体现了我国敬让、友好、和睦的精神,"茶"在维持人际关系方面起着十分重要的桥梁作用。人们以喝茶为形式的人际交往,实际上也是在传递着对彼此的友好态度。因此说,"茶文化"传播的不仅仅是物质文明,更是在传播一种精神文明。本文探讨"茶文化"的历史溯源与人际传播,并提出现代社会中如何构建"茶文化"的建议。     

王船山的《艮》卦观

王船山对《艮》卦的一系列诠释体现了他独一无二的《艮》卦观。这其中包含着对止、素位等一系列儒家传统观念的理解,以及对佛道两家的批判。这既是宋明儒学不断熏陶的结果,同时又和王船山所处的独特社会背景有关。     

符号与价值:豆腐的文化内涵与社会功能阐释

作为一种古老的饮食,豆腐有着丰富的文化内涵和社会功能。它承载着人们的历史记忆,反映了人们的思想情感,其不仅蕴含着朴素的宗教思想,折射出民族精神,体现了人们对"和"的追求,而且在规范社会道德、促进文化认同,推动文化产业繁荣等方面发挥着重要作用。虽然各个区域之间豆腐文化的具体内容不尽相同,但是在文化的象征意义与社会价值上却有诸多相似之处,这是挖掘豆腐文化内涵现实意义的基础。     

艺术人类学视野下的宝光寺艺术

新都宝光寺之所以成为一座融汇古今的艺术宝库,与新都的地理位置、自然条件和社会文化环境有密切关系。寺内多样化的艺术形式中,一部分代表着中国传统社会中的"精英文化",另一部分体现着中国现代社会中的"世俗文化",它们在形式上既独立又呼应,在文化上相互渗透,最终形成一张具有创新性的艺术之网。巴蜀文化中的兼容性和中国文化中的调和力,是构成这张艺术之网的文化基础。     

论越南使臣阮攸对杜甫的接受与承继

阮攸是越南最为知名的文化名人,他不仅撰写了享誉世界的喃诗传《金云翘传》,还曾担任使臣出使中国,写下大量汉诗。阮攸汉诗取法广泛,但主要以"尊杜"为核心。杜甫对阮攸影响深远,阮攸直呼杜甫为"师"。阮攸不仅在诗歌创作中化用杜诗,模仿杜诗的选词用句,对杜诗的艺术手法广泛吸收,还深与杜甫所发的家国离乱之悲共鸣,对杜甫悲天悯人的儒家人格有所承继。由此阮攸的汉诗在内容上多体现着时代悲音,诗歌艺术上体现着沉郁悲凉的美学意象。阮攸推崇杜甫一方面缘于越南深受汉文化影响,中国唐诗在越南的广泛接受,另一方面在于两人相似的家庭背景与人生经历,同时也在于阮攸受杜甫人格魅力的影响与杜诗艺术自身的感召力。     

亚里士多德的“善”与孔子的“仁”简议

亚里士多德和孔子作为世界上著名的哲学家和教育家,他们生活的年代处于同一时期,虽在思想观念上存在一些异同,但他们思想中的"善"和"仁",都表达了他们对生活的向往。亚里士多德的"善"指的是对职责履行的完善,是一切行为的最高目的;孔子的"仁"是一个较高的道德范畴,同情心、道德、平等、孝悌、忠恕等都属于"仁"。本文即具体探析亚里士多德的"善"和孔子的"仁"及二者之间的差异。     

浅析曾国藩家庭教育思想及其当代价值

曾国藩一生严于律己,进德修业,极其注重对家中子弟的教导。其家庭教育思想包括孝悌为本、勤俭持家、讲信修睦、经世致用等。这些内涵丰富的思想有助于推进我国家庭教育理念的创新,有助于促进社会的和谐与安定,有助于培育和践行社会主义核心价值观,有助于加强党的廉政建设,具有广泛而深刻的时代意义。     

隋唐时期侠儒佛道的此消彼长及其对隋唐审美风尚的影响

隋唐时期是中国历史上内外环境都最为宽松的时期,当时主要的社会思潮有侠、儒、佛、道四种,其间互有消长,对当时的社会审美风尚产生了重要影响。任侠精神的盛行,造成了盛唐时期以意气功业、侠肝义胆和放荡不羁为美;儒家的影响集中体现在中唐以前对"风骨"的普遍提倡和运用,唐人诗歌理论上的"兴寄"说、散文理论上的"明道"说、五彩缤纷的人工美以及新乐府运动,都体现着儒家的务实精神;道家对自然之美的推崇,使"清水出芙蓉,天然去雕饰"和追求真态真情之美成为盛唐诗人的审美风尚;中唐时期以幽寒瘦硬为美,以疏朗淡雅为美,这与道家思潮的影响以及禅宗的崛起不无关系;禅宗思想的影响所及,则体现在晚唐时期的以意境韵味为美和以含蓄蕴藉为美。像以禅喻诗,追求禅境禅趣,追求"不着一字,尽得风流"等,都分明显现着禅学的痕迹。     

张裕钊诗歌中的孤独情怀

张裕钊诗写尽了其孤独情怀。其诗偏爱"秋""夕阳"等意象的运用和萧条冷落景况的构造,萦绕着生不逢时之孤寂;诗人与知己聚少离多及与世俗心灵上的阻隔,促成并加剧了其知己违离之孤单;随着年华渐逝,诗人在生活上的漂泊和精神上的失据无依,使其诗中又充溢着飘零远方的孤苦意味。这份孤独情怀是诗人同来自外界的各种力量周旋中保持个性的方式,也是晚清时代心绪的体现,还是一种家国情怀的生发。     

论儒家思想对杜甫诗歌的影响

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌广泛而又深刻地反映了安史之乱影响下,唐朝社会由盛转衰的历史风貌。杜甫一生深受儒家思想的影响,“奉儒”是他一生的追求。笔者拟从杜甫儒家思想主导价值观的形成、“仁民爱物”的悲天悯人情怀、忠君爱国的政治品格、孝悌友爱的人伦常情四个方面探讨儒家思想对杜甫诗歌的影响。     

中国传统“家”文化对社会工作价值观本土化的影响

中国社会自古以来便有独特的政治和文化环境,使得"家"的地位超越个体,凌驾于公共事物之上,在人生中甚至具有"根"的意义,然而,随着西方社会工作的引入及近年来在我国的蓬勃发展,传统的"家"文化与舶来的价值观并未得到更好的整合。在社会工作本土化过程中,我们要寻找两者的契合点,根据中国社会具体情境将社会工作专业价值观运用到社区实务中去。     

中国新型政党制度中的传统文化意蕴

中国新型政党制度处处体现着中国传统文化的意蕴。坚持中国共产党的领导,是"天下为公""以民为本""讲求谋略""礼法并重"等优秀传统的体现;坚持多党合作和政治协商制度,是"和而不同""修齐治平"等中国传统价值追求的体现。以正确的方法对传统文化进行创造性转化和发展,能够使传统文化在发展完善新型政党制度中发挥积极作用。     

从葛洪知止思想看儒道互通

葛洪《抱朴子外篇》的价值观,体现出一种"知止"的思想原则和人生智慧。儒道在"知止"的问题上,各有不同侧重,折射出关涉生命的不同理解。而葛洪将两家杂糅,综合乐观与悲观的生命之道,丰富了传统的身心性命之学。     

关于对完善企业职工基本医疗保险制度改革的思考

企业职工基本医疗作为完善社会主义市场经济体制和体现企业福利水平的措施,在维护社会稳定。促进企业持续健康发展上发挥着重要的保障作用。然而,我国目前在企业推行的职工基本医疗保险制度尚处于“低水平、广覆盖”的初级阶段,存在着许多亟待解决的深层次问题。需要与时俱进地采取改革,促使医疗保险制度朝着更加符合实际,体现社会经济发展水平的轨道上发展。     

大汉文章与盛唐气象:汉赋精神影响唐诗考论

汉代赋家侍从皇帝,朝夕献纳,或讽或颂。到了唐代宫廷,这一角色则由诗人取代。汉赋、唐诗由歌颂帝王进一步延伸到帝王所居的宫殿、苑囿、京都,以及对四夷百蛮、友邦邻国臣服与朝贡的描写,共同体现了大一统的时代精神。汉代赋家与盛唐诗人都有开放的心灵、阔大的胸怀,昂扬奋发、自信自豪的精神面貌,即使是在"士不遇"主题诗词歌赋中,依然可以看到积极进取的心态。这些共同形成了"大汉文章"与"盛唐气象"。