浅论大众文化视野下的中国网络文学发展——以《甄嬛传》和《镇魂》为例

大众文化作为在我国市场经济体制下发展的文化产物,影响了我国网络文学20余年的发展历程。随着网络文学的不断发展,大型资本力量开始介入开发由网络文学衍生的其他文化产业。在网络文学及其衍生产业不断商业化的过程中,产生了较多的新问题,如IP改编的影视剧观众和原著小说读者的喜好冲突;改编作品质量差强人意等。该文以《甄嬛传》《镇魂》这两个网络文学衍生产业的成功案例作为切入点,从创作者、读者、观众的角度浅析大众文化视野下的网络文学成长历程、网络文学及其衍生产业的发展趋势;浅论网文IP改编时代的现状,并以网络文学的模式特点和读者意见为出发点,展望网络文学及相关产业的未来。     

从“走出去”到“被接纳”——《甄嬛传》和《琅琊榜》译介的“败”与“成”

正《文汇报》2013年9月11日头版"文汇深呼吸"专栏刊登了"中国文化如何更好地‘走出去’"系列报道之七《"抠字眼"的翻译理念该更新了》。文章表示,"莫言热"带给翻译界的启示应该是"好的翻译可‘连译带改’",并强调"一部作品的最终译文不仅取决于原文,还取决于它的‘服务对象’,以及译作接受地人们的语言习惯、审美口味、公众心理等非语言层面的因素。或许,只有从根本上认识这一点,卡在中国文化‘走出去’途中的障碍     

走向世界的《甄嬛传》

流潋紫,真实姓名吴雪岚,出生在山水人文共清远的湖州南浔,大学毕业后任教中学。她喜爱文学创作,以情节曲折、形象丰满、语言婉丽的长篇小说《后宫·甄嬛传》名动网络,成为类型文学作家。该小说由她自己执笔剧本,改拍电视剧,播映后大热两岸三地荧屏,并以大众之名走向世界。     

媒体外交视野下中兴事件的报道框架分析——以《中国日报》和《纽约时报》为例

正一、引言2018年4月16日,美国商务部发布对中兴的禁售令,未来7年内禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品。受禁令影响,中兴的正常经营活动无法继续。5月13日,特朗普在推特中表示"致力于让中兴恢复营业",引起部分议员的不满。7月12日,在中兴通讯缴交14亿美元罚款及保证金后,美国商务部正式解除对该公司的出口禁令,中兴可以重新向美国公司购买零件,恢复正常生产。美国制裁中兴事件本是关于中国企业的商业事件,但     

美国媒体视野下的浙江镜像——以美国《时代》周刊网站和《新闻周刊》网站报道为例

正建构主义的国际形象观认为,一国的国家形象不是该国的固有物,而是该国在国际社会与他国的互动中通过观念共享,凭借观念结构或结构化的观念而"社会地"建构起来的。①当前西方主流媒体在世界各国国家形象的观念共享过程中占据举足轻重的地位。本文聚焦浙江省国际形象,以建构主义的国际形象观为导向,以美国有代表性的主流媒体《新闻周刊》官网和《时代》周刊官网对于浙江的报道为样本,审视美国主流媒体构建的浙江省形象     

跨文化视野下的中国电影国际传播及其启示——以《流浪地球2》为例

推动中国文化“走出去”,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化,是我国深度融入全球化、提升文化软实力的重要途径,也是我国建设文化强国的必由之路。电影作为最具影响力的大众文化形式之一,承担着构建中国话语体系和增强中国叙事能力的时代使命。近年来,随着我国电影产业发展壮大、优质产能不断释放,《流浪地球2》等一些中国电影的成功“出海”为文化作品、文化产业以及国家形象“走出去”提供了借鉴和参考。要扩展兼容性、争取大多数,掌握新技术、顺应真趋势,找准发力点、用好“政策包”,抵制污名化、掌握主动权,将文化“出海”不断向纵深推进。     

传统文化的现代意义——以《文心雕龙·史传》为例

“析理居正,唯素心乎”是《文心雕龙·史传》篇的核心精神。史家的主观意志在历史书写中发挥着重要作用,刘勰在《史传》中认为史家的历史书写应遵循“春秋笔法”的褒贬标准,坚持“务信弃奇”的书写原则。体现出他对史家内在道德品质的重视,这正是儒家道德观的体现,也是对中华传统文化的继承。对《文心雕龙·史传》及其承载的中华传统文化的价值进行现代性考量：儒家道德观的“内圣外王”及仁德等思想,对现代学术风气及社会道德教育具有积极意义;以《文心雕龙》的日韩传播为例,在东亚儒家文化圈内,发掘以儒家思想为主的中华优秀传统文化的价值,开展文化外交。同时,应该理性辩证地看待传统文化,结合现实做到取精华、去糟粕;在对外文化交流中坚定文化自信,警惕破坏因素。     

中华传统文化融入大学生爱国主义教育研究——以《出师表》为例

文化关乎国本、国运。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值是新时代的文化使命。浩如烟海的古代典籍蕴含着中华民族的文化血脉。《出师表》字里行间无不饱含诸葛亮在“危急存亡之秋”“盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也”的忠贞思想和“奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”的坚定决心。该文以诸葛亮的《出师表》为切入点,多角度分析了《出师表》与当代爱国主义教育的契合性,并针对中华优秀传统文化融入爱国主义教育面临的问题提出相应的解决办法,旨在探索运用中华优秀传统文化进行大学生爱国主义教育的路径,提升大学生爱国主义教育的实效性。     

比较视野下初中语文教材古诗文中的传统文化——以统编版和翰林版为例

该研究选取21世纪我国大陆和台湾地区出版的两套有代表性的语文教科书。在分析语文课程指导性文件的基础上,分别对统编版、翰林版两版语文教材古诗文的选文系统、编排体系、思想内涵进行比较,总结出两版语文教材在选文、编排、价值取向上体现的差异。     

网络游戏传统文化风格构建探析——以《永劫无间》与《新倩女幽魂》为例

我国传媒行业在文化强国战略中扮演着日趋重要的角色,互联网与技术的蓬勃发展为传统文化的传播提供了全新手段与路径。文化与科技相结合成为当代文化发展的一种主流,虚拟文化产业成为文化创新的亮点。作为媒体之一的游戏产业也将传播好中华传统文化作为自身重要任务,许多网络游戏也可以从一定程度上映射出大众的审美与价值观。网络游戏的普及使得青年这一群体逐渐成为文化传承及传播的中坚力量,以青年为主体的用户玩家,将自己的身心附着在游戏角色上进入虚拟世界去感受文韬武略,从而成为传统文化的传播者与体验者。随着国产游戏的崛起,网络游戏正在逐渐成为新的媒介来推动文化传播。     

比较视野下的明清运河城市——以济宁、临清为例

梳理运河城市间的差异与关联,搞清不同区域的城市特征,对推进中国城市史研究意义重大。选择明清山东运河城市济宁、临清为研究对象,从建置沿革、兴衰过程、城区布局等方面加以比较。研究发现,山东运河南北段的城市既有共同特点,又各具特色。运河废弃后,北部城市的衰落程度明显高于南部,今后运河南部城市的发展潜力将更大。     

女性主义视角下《逃离》的汉译研究——以李文俊《逃离》的中译本为例

女性主义促进了女性对身体话语权的追求,继而推动了两性平等建构的社会阶层的实质性改良。曾获布克文学奖的《逃离》,是爱丽丝·门罗的著名短篇集,其揭示和展现了女性在追求主体自由时的困境。女性主义视角对《逃离》中女性形象和女性命运的中译研究有着重要的理论指导作用。     

十九世纪西方人视野中的《三国演义》——以郭实腊的《三国志评论》为中心

《三国志评论》是英语世界对于《三国演义》的第一次系统解读,1838年9月刊载于近代著名英文报刊《中国丛报》,虽然是一篇书评,但它对于中国小说的海外传播却产生了深远影响。本文考订出该文的作者是第一位清代德国来华新教传教士郭实腊,在此基础上,结合他对于中国文学的整体理解与认识,分析了这篇书评四方面的问题:情节译介、人物重构,以及译介者对于《三国演义》的总体评价和译介缘由。在郭实腊的大力推介下,中国历史小说得到了清代来华西士的广泛认同,在当时几乎造就了一枝独秀的文体神话,这对于推动中国小说的海外译介意义重大。     

媒介融合下传统党媒的“借船”之路——以《人民日报》官方微信公众号为例

正2012年以来,传统媒体面临着越来越深刻的危机,其在渠道、分发及传播效果的反馈和评估方面相较于新媒体存在巨大的劣势,人才也大量向新媒体流失。多数传统党媒的移动终端应用在用户数量及内容互通模式上也远不及新型媒体,要在短时间内赶上甚至"弯道超车",自建平台(造船)不切实际,实施收购(买船)成本太高,借其网络平台进行内容生产与传播(借船)便成了明智之选。提出"借船"模式的人民日报副总编辑马利认为,该模式     

文旅融合视野下地方文化的开发利用 ——以徐州彭祖养生文化为例

文旅融合促进地方文化快速发展.以国家历史文化名城徐州所拥有的独特珍贵的彭祖文化为案例,探讨地方文化如何融入旅游产品.徐州文旅融合需要找准城市地方文化的特色属性,在深挖彭祖养生文化精髓的基础上,通过独具创意的设计,将养生元素有机融入到有形的旅游载体中,形成独具徐州地方养生文化特色的高附加值的文旅IP,小而精的文旅融合产品...     

新媒体时代下的电影文化传播分析——以《头号玩家》为例

新媒体内容融入影视创作,呈现了电影文化的跨媒介融合,进入数字时代后,跨媒介融合已成为艺术发展的整体趋势。该文主要从影视叙事核心的新媒体趋势和技术发展趋势两个角度探讨了电影文化与新媒体的深度融合。通过对《头号玩家》影片的案例研究,说明新媒体引领的时尚潮流文化的融入,影响了影视叙事核心的新媒体趋势。同时,《头号玩家》影片成了技术变革的风向标,随着技术的进步,虚实结合的呈现,成为“元宇宙”概念的完美注脚。这也体现了以“元宇宙”为核心概念的下一代互联网的显著特征,推动了电影文化与新媒体的深度融合。     

美学视角下诗气的翻译——以《清平乐·六盘山》为例

诗气是诗歌中超越具体物象的形而上的高层次的美,是诗人将内心的情感、认知等心理体验以语言和意象固化而成的外在表现。翻译诗词译出其诗气,是诗词研究和翻译的至高追求。本文主要以毛泽东《清平乐·六盘山》的三个英译本为例,从美学角度分析如何翻译诗词中的诗气,旨在为诗气的翻译实践提供可行的策略与方法。     

动态语境下的非言语交际研究——以影视作品《窈窕淑女》为例

语言是人类交际的重要工具,但交际包括言语交际和非言语交际。在特殊情况下,如果不借助于非言语交际,语言交际还可能成为交际的障碍。Barbour称通过研究发现,言语传播的信息只占全部信息的7%,非言语传播的信息占到93%(通过语调、声高变化的信息占全部信息的38%,通过身体动作传播信息的占55%)。[1]可见非言语交际是言语交际不可或缺的组成部分,起着举足轻重的作用。本文以韩礼德的语境三要素为理论基础,即话语范围、话语基调、话语方式,旨在从动态语境视角下解读非言语交际,从而更好地服务于言语交际。     

国际视野下提升中国经济话语权的对策分析——以央视《经济观察》(2012—2014)为例

在经济全球化的大背景下,全球金融活动和国际贸易不断深化,世界经济格局和国际金融市场的深刻变动影响着各个国家。隐藏在大国政治博弈身后的经济话语权日益成为全球化语境下国际社会发声的新渠道和各国竞相争夺的另一平台。财经媒体作为一个国家经济运行的显示屏,不仅忠实地记录着国家经济发展的轨迹,     

《群山之颠》:评书体式下的现实关照

语言是心灵流淌出的泉水,是文学的载体,也是文学表达的一把利器。迟子建的《群山之巅》大胆采用倒叙的手法,每个章节独立成篇,拥有独立的回忆线索。小说人物复杂多样,神话化、评书化的叙述技巧,使小说原生态的情节中增添了些许情趣。小说的语言犹如精灵一般,穿梭在人物和景物之间,对于人物命运的现实关照贯穿整部小说。