探究日本文化中的「おもてなし」

「おもてなし」一词发源自日本平安、室町时代的茶道礼仪,使用历史悠久,含义深刻。近年,日本国内刮起一片「おもてなし」风潮,成为推广日本观光的代言词。「おもてなし」可以说是日本人独具的极其细腻的体贴之心和传统文化融合之后的产物,它最大的魅力在于"款待之人的心意"。「おもてなし」这种文化源于佛教中「一期一会」的无常思想,而这种思想同样也成为了支撑整个「おもてなし」过程的内核。在当代日本,「おもてなし」被赋予了更多的寓意和期待。同时它也成为日本人之间、日本人和其他国家人民之间的一种新的沟通和交流方式。     

试谈「横渠四句」

试谈「横渠四句」张岱年已故著名哲学家冯友兰先生在所写的著作中多次引述宋代哲学家张载的四句话，称之为“横渠四句”。例如《新原人》的《自序》说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此哲学家所应自期许者也。在他的晚年著作《中国哲学史新编》的...     

「江南沙漠」的滄桑巨变

车轮飞转,脚步匆匆。历史,构筑了一道奇特的景观。在江西兴国这片躁动的红土地上,当年“红色革命”求解放,今天“绿色革命”奔小康,一红一绿,交相辉映,在绿色的延伸线上,兴国建成了一个山清水秀、林茂粮丰、经济繁荣、生活富裕的模范县。大红大绿,大落大起,大悲大喜的兴国,不只是一部富于传奇色彩的史诗般雄浑交响,几代兴国儿女为创造第一等工作所付出的艰辛,也是我们民族的辉煌!     

追踪汗血马——土库曼斯坦邮票上的「阿哈尔捷金马」

你见过汗血马吗?它神话般的传说,在我国流传了1000多年:原来这马在剧烈奔跑时从前脖部位流出的汗鲜红似血,被司马迁所著《史记》冠以一个     

苟子「群分说」在现代企业管理中的意义和启示

苟子是先秦时期的大儒。在中国传统思想文化中有着不可动摇的重要地位。学界评价,在秦统一中国之时,苟子“颇有似一部载重大车,将各派学说汇聚于秦”。苟子的思想涵盖内容极广,包括哲学、政治、经济、管理、     

表示原因的接续助词「から」「ので」的用法研究

日语中接续助词「から」和「ので」都有表示"因为……"的含义,但这两个词在一些句子里可以互换使用,在另外一些句子里却不能互换。它们之间的异同便是本文研究的重点。本文便针对这两个接续助词的用法进行分析比较,并进一步阐述其区别。     

从上海小报挖出「宝藏」:张爱玲《郁金香》发现始末

三年前,我们从海派市民文学角度延伸而进入上海小报研究的领域,以至今日在一个学术流连的边缘空间,无意中发现了张爱玲的佚文,真正始料不及。《郁金香》来自上海小报,似乎有些不可思议。因为过去小报的名声不佳,一般都把它看作是传播流言和藏污纳垢之地,完全忘记了它曾是城市平     

「智库讲述之八」 中国须有更多优秀的智库学者

正如果把在研究机构工作的人泛称为"学者",那么,从功用上至少能分出"智库学者"和"一般学者"两大类。后者又能按不同的学科进行分类,比如经济学人、金融学者、科学家等等;前者则很难严格地用学科种类来划分,因为"智库学者"不能拘泥于纯理论和单一学术化的研究,而必须要有更强的现实问题导向和多元知识背景,研究内容往往随着现实需求的不同而发生变化。正因如此,目前中国极度缺少优秀的、复合型的智库学者,这是     

日本文学中的女性形象

日本的女性文学经历了思维层面的巨大嬗变,解析村上春树笔下塑造的女性形象,能感受到日本女性渴望摆脱凄怨命运的思想动态。村上春树所著小说中不乏青春懵懂、跌跌撞撞的男性形象,即便是从作品中女性人物的视角看,也能体察出日本社会及男性的本质,因此,探析《且听风吟》《挪威的森林》中女性形象,对了解日本社会及女性思维转变,具有积极意义。     

「点评」“跳出毛主席写毛主席”——评毛泽东诞辰120周年报道

毛主席诞辰日是西方媒体观察中国的重要窗口和阐释中国的重要机会,本期就毛泽东诞辰120周年的中西方报道,选取新华社和《南华早报》两篇稿件,分析探讨如何跳出毛泽东本身,来传递我们想传递的信息。     

中国传统的文学崇高观与新世纪的文学理念

中国古代文学思想丰富多彩,其中许多可以成为我们建立新世纪文学理念的资源,这些就不必一一详述了.我今天只想讲一点,中国古代文学思想最根本的理念是什么?我的回答就是对崇高和不朽的追求,将文学视为崇高的不朽的事业.古人对"文"的解释,对"文字"的解释,对文学的解释,都体现了这一点.<诗三百>在汉代被尊为经,<离骚>在汉代也曾被称为经,<文心雕龙>前三篇为"原道"、"徵圣"、"宗经",都表现了古人对文学的尊崇.     

文学理念对古代文学研究之意义

"古代文学思想与新世纪文学理念",不仅是个有创意的命题,而且对于古代文学的开拓发展,有着很重要的现实意义.新世纪古代文学研究的出路在何处?"文学理念"这个问题的提出,给了我们以恰逢其时的启迪.     

关于日本女性文学的若干思考

就日本女性文学发展历史而言,20世纪80年代是其发展高峰期,形成了"独树一帜"的局面。这一局面形成的原因在于,当时日本女性文学作家的文学素养有了极大提升,且当时日本的国家建设格局使女性作家的眼界更加开阔,可以看到生活中更多细节。当时日本女性文学作品对生命的诠释十分透彻,且体现了日本女性生活中的魅力特征,完美展现了日本女性的情感与思想,推动了日本当代文学的快速发展与进步。本文将首先分析日本女性文学的形成,然后介绍日本女性文学的基本特征,最后着重阐述日本女性文学的"家庭观"。     

日本文学中的物哀思潮研究

“物哀”,是日本古已有之的美学思潮。在日本文化艺术发展中,这种思潮深深地融入了日本的文学之中,成为影响日本文学艺术创作与审美的重要思想观念。然而,由于日本文学中关于物哀思潮的解读比较多样,导致部分文学作品的读者对“物哀”的理解不够准确,影响文学作品内涵的理解和把握。基于文化学习交流的需要,该文拟对日本文学中的物哀思潮作针对性的剖析。首先,对物哀思潮进行概括性介绍分析;其次,对该思潮产生的原因,以及在日本文学发展中的影响力进行了研究探讨;最后,逐步构建起较为完整的关于物哀思潮的研究内容体系,为了解日本文学中的物哀思潮提供相应的内容参考。     

基于文学共同体理念的世界文学创作探析

文学共同体源于歌德的世界文学理念,继承人类命运共同体理念,蕴含了人类共同的价值追求、文化想象和诗意精神,是实现人类命运共同体的文学关怀。文章以全球化时代背景和中华优秀传统文化表达文学共同体构建的必要性,阐述中外文学中的共同体理念,并以古代、中世纪、近现代、当代为时间脉络梳理中外经典文学作品中体现的人类命运共同体理念,展示共同体理念在文学中自古有之。并尝试探讨文学共同体理念下的文学创作,指出当代文学创作要立足世界格局、文化自信、科技进步与当代价值引领。该文以文学共同体理念研究世界文学,以期拓宽文学研究渠道,并以文学共同体展现人类命运共同体这一思想高度。     

基于历时语料库的中日同形词词源考察——以“人间”和「人間」为例

该文采用历时语料库的方式考察了中日同形词“人间”和「人間」的词源及历史动向。语料考察发现：“人间”一词诞生于我国战国时期,有“世俗社会”和“人”两种意思,但最终只有前者保留了下来。对于「人間」：「ひとま」的读音始于奈良时代而终于镰仓时代,其释义受到了我国春秋时期“偶遇”词“人∣间”的影响;「じんかん」的读音始于平安时代,受到了白居易诗歌的影响;「にんげん」的读音始于平安时代的《枕草子》,起初和「じんかん」表示同一概念,指“人类社会”,后来自镰仓时代起,其意义稳定在“人类”上。     

日本近代文学对莫高窟藏经洞的文学形象建构

古代丝绸之路上的敦煌,使得东西方的经济、贸易、文化得到了极大地交流融合与发展。敦煌莫高窟的藏经洞(第17窟)封存了公元4世纪至11世纪初的写经、绢画等各类古籍文物,在世界范围内引发了敦煌热潮并由此产生了"敦煌学"。受中国汉文学与"敦煌学"影响,部分日本作家进行了诸多文学创作。本文将从文本内涵分析日本三部作品中藏经洞描写的异同,分析不同作家笔下的藏经洞形象,探究作家的创作意图与时代背景对藏经洞乃至敦煌形象建构的影响。在聚焦敦煌题材作品的同时,进一步探讨日本丝路文学的建构模式如何体现日本近代"丝绸之路"文化认知的基本特征与演变过程。     

日本文学与文化中樱花意象的流变

樱花是日本栽种最为广泛的观赏植物,其也在世界范围内成为代表日本的“国花”。在此情境下,以日本典型的文学形式,如和歌、物语、俳句为例,来考察日本文学与文化领域中樱花意象的流变,通过结合日本特殊的生命哲学与美学意识分析樱花意象在日本文学中始终占有一席之地的原因,并追寻日本文学审美表现中意识形态的影响与渗透,以期为后续相关文本研究提供参考。     

王瑶的中国文学史研究方法论断想——以《中古文学史论》为中心

一、文学史研究的科学方法论的自觉追求意识:“史识” 就一个学科发展的意义上来看,王瑶先生的《中国新文学史稿》,是现代文学史的开山之作,具有奠基性的价值;就个人的学术道路来看,我以为先生的《中古文学史论》一书,更能够代表他的水平和功力。《中古文学史论》不仅在一个学科的研究中有着里程碑的意义,更重要的是这本书于科学方法论方面的实践,在近代学术史上是非常值得我们重视的。我在这里无意判断这两本书的价值,我只想围绕《中古文学史论》,探讨一下王瑶先生在文学史研究领域中思考和实践现代的科学的实证精神和方法的一些努力,并望能够从中得到一些现实的启示。     

人本主义教育理念在高职英美文学教学中的应用

英美文学课程一直以来都是我国英语专业大学生的必修课程,多年的教学应用表明,英美文学课程不但有利于提高学生的英语综合水平,且有利于提高大学生的人文素养。但通过多年教学实践发现,现阶段高职英美文学教学仍存在一些不足。有关研究发现将人本主义教育理念引入英美文学教学中,有利于提高学生的学习兴趣和学习效率。本文对如何有效地将人本主义教育理念引入高职英美文学教学中进行详细分析。