嗣响“浙东学派”的傅璇琮

最近接连看到浙江宁波人士编著的两部书:傅明善先生撰著的《傅璇琮学术评传》(西北大学出版社2007年4月版)和徐季子先生主编的《浙东学派当代名家:傅璇琮学术评论》(宁     

南宋浙东学派陈亮的事功思想探析

陈亮对于浙东事功派的形成与发展起到了决定性的作用,而其关注事功的思想在当时以及后来的中国思想发展史中具有重要意义.本文即结合相关历史文献对当时居于主导地位的正统学派的道德性命说教相对立的事功派代表人物陈亮的相关思想做一检视.     

清代戏曲档案

清代是我国封建历史长河中的一个重要时期。尤其在清朝前期,政治、经济不仅得到恢复和发展,同时也催生了百家艺术文化的繁荣昌盛。诗歌、小说、绘画在清朝都产生了许多经典作品,为后人留下了许多重要的文化遗产。尤其是清代的戏曲作品,种类繁多,使得清代的戏剧文化一步步迈向了鼎盛时期。     

清代浙东私家藏书的特色

本文以清代私家藏书为视角,对黄宗羲、郑性、全祖望、徐树兰等浙东著名的藏书家及其藏书楼作了阐述。同时分析其藏书特点,即勤抄不辍,注重积累;藏书多、版本精;藏书家多世代相沿。     

清代戏曲抄本叙录

有清一代,戏曲繁盛,戏班众多,演出剧目也极为丰富。考察其剧本来源,或为书坊印刻,或请文士编写,或为艺人自创。然前两种非演出之台本,与舞台要求不甚吻合,故又须经艺人加工成台本,方可演出。所以,所有的戏班演出的脚本,皆为抄本。然而岁月流逝,数百年间,随时间而湮没的台本不可计数,留存至今的仅为万分之一二而已。因其台本的内容是艺人反复揣摩、修改、创造,并在演出实践中得到观众认可的,故而,比起文士创作的案头剧或者书商随意删改后印刷的剧本,其研究的价值不知要高出多少。所以,这些抄本是十分珍贵的文献资料。这     

清代戏曲作家事迹考略

本文所论及的清代戏曲作家,在各种戏曲论著中,多是生平事迹不详或无考的,小文对这些清代戏曲作家事迹,做了一些新的探索,难免有不当之处,希同志们指教。一、胡盍朋清代以来各种戏曲目录失载,庄一拂《古典戏曲存目汇考》页一四三五据《国立北平图书馆戏曲音乐展览目录》著录其《汨罗沙》、《海滨梦》传奇,为     

清代戏曲考证三题

清代戏曲沈玉亮《鸳鸯冢》的本事为钱塘吴锡妻戴贤殉夫事;清代戏曲周埙《中州愍烈记》的本事为河南延津烈妇段卢氏事;《旌节记》、《管城梦》的作者棣华园主人真名为黄钧宰。     

浅论清代浙东私家藏书的历史地位

清代浙东私家藏书不仅保存了浙东文化的精华,而且对浙东学派的形成和发展起到重要的支持作用。文章通过对清代浙东私人藏书家收藏活动的详细描述,考察了我国私家藏书楼的历史演变,揭示了藏书在文化传承中的历史地位和文化发展中的重要意义。     

论浙东学派的谱系及其在学术思想上史上的位置——从解读章学诚《浙东学术》入手

章学诚的《浙东学术》一文通过尊德性与道问学这一对范畴,来为在宋明理学的复杂的思想史背景中演变出的浙东学派进行思想史的定位,其实质则在于提出一种纯粹的广义史学的学术理念.但由于作者崇朱的立场,使其在建构浙东学派的学术谱系时,完全抛开南宋浙东学术的主体永嘉学派、永康学派等学派,使自宋至明清之际浙东学术发展的历史真相不得清晰.本文从分析章氏《浙东学术》谱系入手,梳理自宋至明清之际浙东学术发展的基本进程,并论述其与伊洛理学及陆、王心学的渊源关系,试图从一个侧面揭示中国近世学术独立的思想史背景.     

法兰克福学派与大众文化批判

阿多诺等人认为,大众文化的产生是商品与大众传媒的发展结果,它标志着传统精英文化的崩溃。大众文化并不就是大众的文化,它以舒适、通俗、优美的形式给人的瞬间的刺激与虚幻的满足,并生产出了大众的“虚假的需要”。大众文化和商品一样,隐匿了商品拜物教的意识形态与资产阶级的“权力话语”,因而消解了大众的批判能力。从文化角度看,它反映出普遍的审美经验的退化与纯粹艺术的毁灭,反映出作为现实批判、超越的审美王国的解体。     

试论清代江南常熟派藏书家

1苏州和常熟藏书家 我国清代藏书家,以地域分布论,孙庆增称:"大抵书籍之家,推吴中苏郡、虞山、昆山,浙中嘉、湖、杭、宁、绍最多.金陵、新安、宁国、安庆及湖南、北直、山东、闽中、山西、关中、江西、湖广、蜀中亦不少藏书之家."[1]这位江苏常熟(虞山)的藏书家,大致是从友朋言谈、书友交往和书目考察,也可能是从江南文化圈的形成和发展中分析,得出这个结论.但清代藏书家江南以苏州为中心的说法是可以接受的.     

清代戏曲剧目探佚三题

清代文人多以能创作剧本为雅事,剧目文献资料在清人文集中时有发现。笔者把阅读清初文集所见的几位曲家及其创作剧目略加考订,供研究者参考。一、宋徵璧《寄愁轩杂剧》清初宋徵舆的《秋屋文稿》卷二有《寄愁轩杂剧小序》一文。据小序,《寄     

清代戏曲作家程镳事迹考订

清代戏曲作家程镳,字瀛鹤,著有《蟾宫操》传奇。《文献》1994年第1辑张增元《清代戏曲作家事迹考略》(下简称《考略》)据《蟾宫操》传奇的各家序言,题评,补考出若干内容。今据其它文献对《考略》再作订正、补充。《考略》云:"程瀛鹤,名键,字芥溟,浙江钱塘人。"又云:"康熙四十五年(1706),游粤西,梓《蟾宫操》传奇于白州官署,令十二红演之。"按,此记程瀛鹤名"鏕",误,其名     

当代戏曲传播探微——由清代宫廷的戏曲传播看当代戏曲传播问题

宫廷,是古代戏曲传播最权威最高端的舞台.清代,宫廷演戏之风尤盛.然而祸福相依,戏曲在受到统治者扶持的同时,随之而来的命运就是被压抑和钳制.纵观清廷梨园,无论是戏曲异彩纷呈的展现,还是其中蹩脚的痛楚,都是戏曲延续生命的方式.由此所知,当代戏曲的传播,面临文化多元化的格局,要想得以生存和传播,需要政府牵头保护和扶持,同时,也需要遵循规律、以物为用、以人为本、与时俱进.     

清代辑佚学研究综述

清代辑佚学研究,清末至20世纪70年代末是开创时期,为后世的研究奠定了基本格局.20世纪80年代后,随着学术研究的复苏,对清代辑佚学的探讨呈现出蓬勃发展的态势.在理论探索层面和个案研究上皆取得了丰硕的成果,但也存在粗浅之处,今天应立足于时代.融贯中西,充分发掘其中的优秀遗产.     

甘肃清代戏曲剧本的保护和整理

甘肃清代戏曲剧本是中国传统戏曲研究的珍贵文献。文章对这批文献的价值和急需进行抢救性保护、整理的必要性做了介绍,以期引起有关部门的重视。     

清代常熟作家周昂的戏曲作品考辨

清代常熟作家周昂,其戏曲作品多散落民间,鲜为人知,本文重点梳理周昂的戏曲创作和戏曲评点类作品,并对成书时间、缘由做考辨,力求为全方位考察周昂略尽绵力。     

清代文字训诂学家段玉裁与古音学

段玉裁是清代一位伟大的文字训诂学家,在对语音方面的不断的深入研究中逐渐形成了自己的观点,《六书音均表》是在古音学方面的代表作,其在古音学方面的观点在这些表和文字中得到了充分展现,对后世产生了重大的积极影响。     

清代戏曲《虎囊弹》探佚

贴补本《忠义璇图》至少有八出内容与《虎囊弹》有关,由贴补处可探知《虎囊弹》从金翠莲入郑屠家被悍妇逐出起至甘受虎囊弹之刑不死而告状成功,主要情节均收录在贴补之前的《忠义璇图》第一本之中。贴补后的《忠义璇图》因考虑情节与水浒故事相差较远,故将之大量删除,仅存的几出除曲白的修改之外,清官由宿元景改为种师道,另《虎狼弹》中的清官宿元景记为"苏元近",鲁达作"陆达""鲁大"等,当是谐音所致。由此可探佚《虎囊弹》的大略情节及主旨,对《曲海总目提要》等作一些补充修正。