马克思主义传播思想视阈下墨学文化大众化的动因探析

马克思从历史唯物主义角度出发,强调精神文化交往内容必须适应社会发展现实"需要的体系",即社会需要是推动精神文化交往的重要内在动因之一。大众传媒产生且具有了"用时间消灭空间"的特殊功能,成为精神文化交往的重要外在动因之一。墨学科学人文精神和治国理政思想满足当前科技创新精神建设以及国家治理体系和治理能力现代化发展的需要,现代传播媒介发展有助于推动墨学文化大众化。     

古代耕读传家思想的内涵与现代价值指向

耕读传家来源于传统儒家思想,是古代知识分子出于持家目的和应对社会时局在历史长河中形成的"精于稼穑、读书修身"的思想,总结"耕读传家"传统思想对当代华夏社会发展的影响,并对其批判继承、吸纳融入当今提倡保留优良家风、重塑社会主义伦理价值的时代文化大潮中,以期对现代社会从政治经济到文化生态的全方位建设有所补益。     

荀子社会治理思想的当代启示

荀子社会治理思想与现代社会的治理同样存在着密切联系,为此,基于对荀子社会治理思想的要点进行深入分析具有极为重要的现实意义。笔者从正视欲望、利用欲望、规制欲望三个角度出发,分析了荀子社会治理思想的内容逻辑,并阐述了荀子社会治理思想与当代社会治理的内在关联性,包括坚守“贵民以位”立场、践行“裕民以政”路线、强调“养民以德”观念、彰显“安民以道”底色四点,给出了荀子社会治理思想对当代社会治理的有效启示,要求在实践过程中应实行德法结合战略、开辟共同富裕道路等,进而充分发挥荀子社会治理思想对当代社会治理的正向价值。     

从《孟子集注》浅析朱熹的儒学思想

孟子以后,儒家的思想学说逐渐衰微,朱熹通过对儒家经典"四书"的解读开创了新的诠释系统,构建了庞大精密的儒学思想体系。其中,《孟子集注》加入了许多创新理学思想,是朱熹对儒家思想研究的最大成果之一,也堪称宋代儒学思想研究的最高水平。朱熹通过对《孟子》的解说,构建了"天理气"大观、"心性情"小观及"知行"的认识论,在加强儒学思想理学化、人文化的同时也加强了儒家思想的宗教性。     

国家治理结构转型与国家治理现代化——以政党、“社会中的国家”与社会三方互动为视角

在国家治理的现实推展中,国家治理结构决定了国家治理的实现方向,其转型对实现国家治理现代化意义重大。依据中国国家治理现代化的目标定位,传统的"国家一元"治理结构已无法适应现代国家治理的要求,必须实现转型。国家治理结构转型即从"国家一元"转变为国家与社会的"多元"共存互补,国家成为"社会中的国家",与社会呈现出良性互动。     

儒家思想在和谐社会发展中的作用

21世纪,我国进入快速发展阶段,国家的综合实力不断增强。作为中华民族的优秀传统文化,儒家思想对我国特色社会主义的建设与发展有着积极作用。儒家思想文化对国民的思想有着很大影响力,将儒家思想应用于社会发展中可以实现社会主义社会的和谐发展,解决现阶段我国社会发展中存在的问题,使传统文化的精华在社会发展中得到充分利用。     

新西兰文化中的儒家元素研究

儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,是中国古代的主流意识。新西兰作为太平洋的重要岛国之一,其文化也包含中国的儒家思想。对新西兰文化中的儒家元素进行分析,有助于我国和新西兰在政治、经济及文化方面开展更深入的合作。而中国传统文化中的儒家思想也将在新世纪焕发新的活力,为人类社会的发展和进步做出新的贡献。     

新西兰文化中的儒家元素研究

儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,是中国古代的主流意识。新西兰作为太平洋的重要岛国之一,其文化也包含中国的儒家思想。对新西兰文化中的儒家元素进行分析,有助于我国和新西兰在政治、经济及文化方面开展更深入的合作。而中国传统文化中的儒家思想也将在新世纪焕发新的活力,为人类社会的发展和进步做出新的贡献。     

试论《胠箧》中的“绝圣弃智”思想

"绝圣弃智"是庄子的主要思想之一,对于"绝圣弃智"的相关论述主要集中体现在《庄子·外篇·胠箧》一文中。《胠箧》一文通过采用事物类比的方式对统治者治理国家,以及世人对待智慧的态度进行了深刻论辩。庄子认为,治理国家应"绝圣弃智"。本文立足《胠箧》且结合庄子"绝圣弃智"的思想来源,以及其产生时代的社会背景,探讨"绝圣弃智"带来的社会启示。     

儒家思想与马克思主义的契合性

马克思主义是诞生于西方历史文化背景下的系统思想理论,儒家思想是我国封建时代的主流社会意识形态。马克思主义传入我国之后,之所以能迅速得到知识精英的认同并广为社会大众接受,根本就在于马克思主义的基本思想观念与儒家思想有较高的契合性,本文即浅析两者的统一关系。     

城市公共治理中的新媒体应用——来自“中国最互联网城市”深圳的实践与思考

<正>党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出:"推进国家治理体系和治理能力现代化。"《决定》多次用到"治理"一词,这是"治理"思想首次进入执政党高层重要文件,这一新提法新变化,标志着党对"治理"理论的认识逐渐走向成熟、政府从传统"公共管理"向"现代治理"逐步转型。城市是国家治理体系中的重要单元,城市公共治理是国家治理体系和治理能力的重要组成部分,也是治理理论在城市中的具体应用。从治理结构体系看,国家治理应该包括并处理好"党、政、企、社、民、媒"六位一体的结构关系1。     

“礼”与“仁”视角下孔子的鬼神观探析

关于孔子的鬼神观念,一直以来都是一个备受争议的问题。对孔子生活时代的社会制度、思想文化观念以及由"礼"与"仁"所构架的整个儒家思想体系进行分析可得知,孔子一方面是借鬼神祭祀来恢复"周礼",进而维护周代上下有别、长幼尊卑有序的等级秩序;另一方面,孔子又将鬼神祭祀转化为了一种不需服从于神的个体的人格自觉、道德完善与社会政治理想。     

镜鉴——管仲治国理政智慧

"以史为鉴,可以知兴替。"中央政治局第十八次集体学习中,习近平总书记指出:"治理国家和社会,今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。"2700多年前,管仲在齐国进行了一次整体性、系统性、全面性的改革,本文将从治理思想、治理方略、治理成效三方面进行深入解析。     

儒家思想中的超越观

"超越"一词在中国和西方思想交流史上、特别是儒学与西方哲学的对话中是一个一直有着广泛争议的概念,但是,如果在最一般意义上理解"超越"一词,儒家思想的道德修养观念、"成圣"观念,在很大程度上是教导人们如何通过践行贤明而超越自身局限,并最终达到一种至上和永生的境界.本文在辨析对"超越"概念的不同理解后,论述了自己对中国传统文化中儒家思想超越观念的理解.     

试论我国公司治理机制的完善

我国公司治理机制无论是理论还是实践都停留在内部法人治理的思路上,明显忽视了外部社会治理机制的研究和规范,大股东操纵及由此带来的大股东掏空上市公司、内部人控制等现象屡见不鲜.要从根本上克服这些问题,就要按照建设社会主义和谐社会的要求,参照"利益相关者治理"的全面治理理论,构建起现代公司制企业内、外和谐的治理机制.     

浅析儒家诚信思想及其现代转型

儒家诚信思想是一种传统的伦理道德思想,其在封建传统社会中用来平衡人与人之间的关系,对稳定社会起着非常重要的作用。儒家诚信思想在以经济建设为重心的今天依然有着非常重要的价值。基于此,本文首先论述了儒家"诚信"思想的基本内涵,其次分析了儒家诚信思想现代转型的现实依据,最后提出了儒家诚信思想进行现代转型的建议。     

浅析孟子教化思想在当代大学思政工作中的意义

孟子在儒家学派与孔子并称"孔孟",他对于儒家学派思想的传承和发展贡献了巨大的力量,在孔子的基础上,他积极创新,使儒家思想更为严谨,尤其是他的教化思想,从四个方面探讨了教化的内容与方式方法,注重"德"与"礼"的教育,对于当代大学生的思想政治教育工作有着极强的指导意义。     

魏晋玄学对儒学的继承及发展

魏晋玄学因在儒学被定为主流思想后倡导道家复兴而成为了中国哲学史上独树一帜的哲学思潮,其内容和形式都体现了鲜明的道家特征,但玄学的出现和发展从根本上还是对传统儒家的继承和改进,从而使之适应于魏晋时期混乱的社会状态。由于社会阶级原因及统治者的高压黑暗政治,玄学家们通过道家理论阐释传统儒家思想,使之与当时统治者用来追求利益的"假名教"区分开来,营造出一片传统儒学价值观的净土。     

孔孟“孝”论的历史渊源和伦理内涵

孔子、孟子关于"孝"的思想理论,不仅是儒家思想体系中极为重要的内容,也构成了中国古代文化的标志性观念。这一观念的形成,具有久远的历史渊源。在三代以来"孝"的观念的基础上,孔子进行全面总结,并加以创造性的深入阐发和系统论述,奠定了中国传统文化中关于"孝"的思想理论的坚实基础。孟子在继承孔子和孔门思想成果的同时,又结合新的时代需要,进一步丰富了儒家"孝"的观念,使中国传统文化中关于"孝"的思想理论达到更加成熟的境界。     

“清”范畴的含义及产生原因

"清"是我国古典美学中的一个核心范畴,本义是指水清,之后其含义逐渐复杂、丰富,逐渐体现在哲学、人、美学三方面。"清"含义发生变化主要是受到了自然因素和人文因素的影响,其中人文因素主要表现在道家、儒家、佛禅三方面。笔者首先论述"清"的含义,并进一步论述"清"与儒家思想、道家思想及佛禅思想的关系,以期为理解"清"含义的丰富性及其原因提供参考。