富春山水总关情——《富春山居图》两岸合璧之旅启程

5月11日下午,浙江省博物馆武林分馆吸引了来自两岸三地的众多媒体记者。他们共同见证了激动人心的历史时刻：分藏在海峡两岸的《富春山居图》迈开了“圆合”的第一步。     

《富春山居图》的传奇情缘

“在元朝,有一位画家叫黄公望,他画了一幅著名的《富春山居图》,79岁才开始创作的,完成之后不久就去世了。几百年来,这幅画辗转流传,但我知道,现在一半放在浙江博物馆,一半放在台北故宫博物院,我希望两半幅画什么时候能合成一整幅画。画是如此,人何以堪!”     

富春山馆:点亮一座城

此文通过见证文化传奇的一座城、回望山水旧事的两幅画、书写建筑之梦的三间馆、筑就富春之居四周年的描绘,演绎有故事、有情怀、有魅力的"富春山居"文化传奇,记事写人,文笔简练,构思精巧。     

龙湾山水

龙湾群旅游区位于吉林省辉南县东南,是中国第二大火山群——龙岗火山群的一部分,以火山风光独特,火山典型,火口湖众多而著名。在旅游业上占有特殊的地位,1992年被国家林业部命名为国家森林公园。     

传递新西兰的山水神韵

正安晓明出生于1949年,无论身处何境,一直专注于中国山水画,并取得不斐的成就。上世纪90年代,他的美术作品多次参加全国美展并获奖,有的还被交流到国际画展。他是舟山屈指可数的的中国美术家协会会员。"走进新西兰"画展精彩亮相2011年,安晓明迁居新西兰。他最近重返家乡舟山,在舟山美术馆举办     

郑百重山水成大观

旅美画家郑百重先生最近先后在广州、福州、上海举办个人画展,受到了行家与美术爱好者的交口赞誉。9月10日在上海展览开幕式上,观众情不自     

笔端山水总有情

在北京西郊的一座公寓楼内,我拜访了山水画家张复泉先生。年届六旬的张先生为人豁达开朗,他热情地接待了我。一走进他那小小的画室,我便看到四壁墙上挂着一幅幅气势磅礴的山水画,都是出自他的手笔。画案上还放着一幅尚未完成的作品。我坐下后,张先生拿出一本厚厚的相册给我看,里面都是他画的山水画的照片。他喜欢画大     

白居易与江州山水

元和十年(815),白居易被贬江州,江州成为其人生和诗歌创作的重要节点。白居易在江州生活了四年,创作了大量诗歌,这些诗歌描绘了江州的自然山水,记录了江州生活的点点滴滴。在这些诗歌中,江州山水由最初的潮湿阴冷、难以接受转而为明媚可爱,诗人的情感发生了很大变化,究其原因主要是受自然山水、人际关系和地域文化的影响。     

挥毫山水楼阁间

孙佩杰,1963年生于北京。师从著名画家何镜涵先生,研习写意楼阁山水数十年。近年来,以中国古典建筑园林为创作主题,形成独特艺术风格。     

中国山水艺术的生命意识

中华民族的先人执着于“天人合一”的观念,他们确认自身与山水处于和谐的人生伙伴关系,进而将山水视为对象化的自身,山水与人有类似的感觉和情绪。当这种渊源深远的集体意识转入到艺术领域,音乐家首先发明“移情”山水之说,画家以“势”表现山水的生命态势,文学家以“情往似赠,兴来如答”表述人与山水双向交流的关系。山水艺术的生命意识在绘画领域得到更生动更直观的表现,从荆浩到郭熙,画家们描绘山水鲜活的生命有非常自觉的意识,进入到山水“人化”的境界;继而至石涛,提出“山川与予神遇而迹化”的新命题,山水真正地成了画家的自身,画家生命意识与山水的生命态势有了主客一体契合无间的融合,于是中国山水艺术再次上升到“人的本质力量对象化”的最高审美境界,辉煌的生命境界。     

乐山山水城市的构建思考

乐山是一座典型的以山水著称的城市,又有着2600多年的建城历史。对乐山这类自然条件优越又有着深厚历史文化积淀的城市,城市建设的指导思想应该是山水城市理论。     

乐山山水城市的构建思考

乐山是一座典型的以山水著称的城市,又有着2600多年的建城历史.对乐山这类自然条件优越又有着深厚历史文化积淀的城市,城市建设的指导思想应该是山水城市理论.     

半城山水六朝风

<正>一言难尽说南京南京是个一言难尽的城市。前人评价南京的话语中,至少有三句,颇让南京人引以为自豪。一句据说是诸葛亮所言,"钟山龙蟠,石头虎踞,真帝王之宅也",着眼     

中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。     

真情刻在山水间

为一睹古人刻于石碑的文字,我走进魂牵梦萦的大山。夜郎古国,应该珍藏着太多太多诱人的秘密:汉代以来,多少文武大官在政治角逐中失利,被流放夜郎?诗仙李白若不是流放途中被赦,肯定也会走进这里。这里的故事委实太多!那些对君王赤胆忠心患难与共却又不能同享太平的武将,那些敢于仗义执言却被奸臣陷害的文臣流放夜郎,忠骨深埋于大山,他们的灵魂在深沉的泥土之下游荡,一个个警世明言会不会也刻于地面的石碑?我走进大山——古夜郎腹地黔南,走进一片神奇的土地!今日黔南,正被一片片葱郁的绿色覆盖着。我穿行在绿色的世界里苦苦找寻,遗憾的是,没能找到一面文字清晰的古碑!这里讲述的,全是当代关于绿色的故事。作为珠江和长江源头,黔南的防护林体系建设工程多次受到国家林业主管部门的表彰。通过各项工程项目的实施,全州森林覆盖率已经达到46%以上,自1998年以来,平均每年增加一个百分点。这个数字令人欣慰,更令人称奇!因为,“大跃进”全民大炼钢铁,灾难性地摧毁着大山,“三年困难”时期,刀耕火种又将所剩无几的森林资源破坏殆尽!此后人口剧增,大山只要冒出一点儿绿枝,一双双贪婪索取的手即刻伸了过去!直至山洪暴发泥石俱下,各种自然灾害频频报复,疯狂的人类这才开始...     

山水文化话岭根

弯弯的法洪溪岸。是鹅卵石铺砌的唐宋驿道,一路行去,古韵悠悠,岭根村是浙江省中民镇——台州临海市东塍镇的一个行政村,山明水秀,风光旖旎,历史悠久,人物荟萃.辛亥志士名满东南,岭根村名满东南,辛亥革命时期有王文庆等十二位志士投身推翻封建帝制的运动.     

试析山水城市之内涵

山水城市是有中国特色的城市,也是21世纪中国城市的理想形态.正确理解山水城市内涵应该从哲学、文化、自然环境三方面入手.     

山水童话大美云和

瓯江上游,云和风光大开大合.无论泛舟湖上,还是水边闲居,每一回头,都仿佛融入了瓯江山水的余韵.从浙江省丽水市出发,行50公里,便来到了云和县.此时,水流湍急的瓯江也变得温柔起来,蜿蜒至云和境内,与山川峡谷中形成了一条山水画廊.