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《隋唐演义》是隋唐历史题材小说的集大成之作,由于题材来源的复杂性,作品中体现的历史观也比较复杂。作者继承了传统史学的道德理性精神,在总结隋、唐两代兴亡教训时肯定人事的作用,在对隋炀帝、唐玄宗失国原因的具体分析时也带有较浓的理性成份。但作者的历史观也有非理性的一面,对一些历史现象无法解释时将其简单地归之于天命和天数。用天命、天数来阐释历史是清初白话小说中普遍存在的现象,这既与明清易代的现实有关,同时也是这个特殊时期文人文化心态的一种折射。 相似文献
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本文试图从晚清知识分子王韬的"废时文"说入手探究其政治文化观。特殊的人生经历和时代环境以及多元、客观的文化思想;在道、器之外,重视"人"的因素,促使王韬选择了"废时文"作为讨伐传统文化的入口。"时文"在他的文论中,既是承载旧文化的符号,也是传统文人的进身之阶,还泛指一切"不古若"、"不西法"之学问。从他对"时文"的解释与讨伐中,我们可以看到,以王韬为代表的晚清先进知识分子,对中西文化的认识一直在不断修正的过程中。王韬"废时文"的呐喊,虽然充满了矛盾,却仍然高度彰显出中国近代知识分子在转型过程中的革命性和先进性。 相似文献
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翻译不仅是语言之间的转换,而且还涉及社会文化生活等活动,目前,翻译研究范围随之扩大到了政治研究层面。归化和异化这两种翻译策略一直是研究、争论的焦点,其研究成果数不胜数,但从政治角度来分析归化和异化的文章则很少。本文从翻译的政治角度来研究翻译策略,旨在揭示翻译策略和政治的关系、异化与归化的政治性特点等。 相似文献
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企业思想政治工作的特色从哪里来?当然不会从天上掉下来,只能从企业的实践中来。要使企业思想政治工作形成鲜明的特色,提高有效性,应着力把握好这样几个视角。 相似文献
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企业思想政治工作的目的就是通过学习、教育等形式,让员工的思想品德、心里素质和行为达到预期的效果;提高员工的觉悟和工作的积极性、主动性和创造性;启发和提高员工的思想觉悟和认识能力。进行思想政治工作就通过学习、教育、说服、欠解、疏导、灌输等方式帮助员工舒缓不良的情绪,清除错误的思想,保持思想意识的纯洁性,树立崇高的理想。坚定的信念,旺盛的斗志。为事业去努力去奋斗。 相似文献
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文章从加强路桥收费站财务管理的相关方面进行分析,阐述了内部控制制度建设的重要性.首先指出了财务管理存在的主要问题,然后针对存在的问题进行分析,最后提出解决的方案,对公路收费站的财务管理工作有一定的借鉴意义. 相似文献
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长期以来,我们的思想政治教育工作比较多地采用灌输和说教的方法,也就是主体向客体单向传播先进的意识形态,客体接受教育。而对话要求双方以平等的对话者的身份参与到教育过程中来。两者之间主客体之间的交往关系。文章从传统思想政治教育工作中灌输的方法出发,重点探讨思想政治教育工作的方法转型——互动式的对话参与的方法。 相似文献
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自今年2月份开始的利比亚冲突持续发酵,到目前为止北约开展对利比亚政府军的空袭也已经超过了100天。在2011年,这是一件非常重要的国际政治冲突。在这场冲突的背后,我们明显地看到了一次国际政治传播的较量。 相似文献
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正2014年10月初,中国外文局所属的外文出版社在法兰克福国际书展举行了《习近平谈治国理政》一书多语种的全球首发仪式,中文简体、中文繁体、英、日、德、法、俄、西、葡、阿拉伯等9个语种10个版本分别以精装和平装两种形式在全球同步发行。首发之后,外文出版社又相继与韩国、越南、尼泊尔、秘鲁、泰国、柬埔寨、土耳其、匈牙利、巴基斯坦、意大利、阿尔巴尼亚等国的出版机构签订了合作出版协议。迄今为止,在三年多的时间内该书 相似文献
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根据多年来政工工作的切身体会,对职工思想政治工作的看法可分为整体价值和个体价值。职工的思想政治教育整体价值即是政治信念、思想纯洁、法纪意识、科技素养等。个体价值则体现为个性活力、人文关怀、心理健康和道德意识等。在思想政治教育工作中,我们要针对它的异同特征。确立科学的思想政治教育理念,这是有效开展思想政治教育的根本性前提。 相似文献
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随着世界政治秩序多极化和经济全球化趋势的进一步发展,随着卫星电视技术的广泛普及,信息压缩技术的日益推广,世界正全面进入网络化时代或信息化时代,电视作为我们树立对外形象的一个重要途径,正日益受到新的国际舆论斗争环境和以数字技术为主要特征的网络化的多媒体的挑战。这也就是说,电视外宣事业所处的社会环境日益复杂,电视作为大众传媒的号召力有逐渐萎缩的趋势。 相似文献
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科学真理问题是科学观的核心问题。后现代科学哲学家、科学知识的社会学家以及后现代主义者对科学与政治、科学与意识形态等方面的关系进行了广泛探讨,深刻地揭示出了科学及其真理与政治文化之间的内外关联。这些思想引起了人们对科学文化的未来进行重新定位和思考。 相似文献
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中国现代学术的发展,始终是在古今中西的对话与汇通过程中进行的.但应该说,无论是中西还是古今对话的广度和深度,在最近十几年中,都取得了长足的进步.就古今对话言之,正面依傍传统思想观念,探求当代社会与文化难题的化解之道,这种学术取向无疑体现了较诸前此更为开阔的胸襟视野.但学术思想观念的生命力,往往并不单纯存在于学术论说的逻辑层面,而系于其与特定社会结构现实之间的对应关系,乃至系于其所置身的总体性精神文化环境.因此,对于传统或外来学术思想观念的移植,对其现代中国意义的阐释,应该自觉超越狭义的学术知识性阈限,而同有关现实制度模式和总体性精神文化建构原则的创新思考相结合. 相似文献
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《中国文化研究》2010,(4)
当代儒家政治哲学研究只关注"硬化"的政治结构问题,而忽视了孔氏中国的千年政治得以软性运作的"软实力"。实际上,儒家政治哲学的经验论基础就是一种"以情为本"的私域经验。本文从如何理解费孝通的"差序格局"谈起,肯定了情感在"推爱"当中的重要功能,进而梳理了儒家政治哲学之"情"的基本规定,并从"性情之辩"与"儒墨之分"两个角度来勘定"情"的主要属性。由此可见,儒家政治哲学就是以"情之本体",更确切地说是,以情之"生成本体"当作基石的,这也是同西方政治哲学最深层的差异。儒家"情哲学"的当代价值就在于,可以由此来应对"新自由主义"的原子主义与"社群主义"的无情主义之两种相争倾向。 相似文献
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郭春莹 《文化创新比较研究》2022,(2):40-44
不同语言背后的社会文化和思维习惯千差万别,为减少不必要的交流障碍,省略是政治话语翻译中较为普遍的现象.以《今日中国》杂志为例,其中政治类通稿的英译存在五大类别的省略现象,即省略形象化表达、重复性内容、文化负载词、不必要数字和针对性表述.结合勒菲弗尔提出的操纵理论进行分析,发现省略现象主要受系统内诗学因素及系统外意识形态... 相似文献
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《对外大传播》2017,(4)
"中国关键词"多语对外传播平台作为中国外文局、中国翻译研究院、中国翻译协会承担的国家项目,经过短短两年多的努力,已构建起集外宣图书期刊、互联网、移动社交媒体为一体的中国特色政治话语多语种、多媒体、多形态的对外传播平台,成为向国际社会解读、阐释当代中国发展理念、发展道路、内外政策、思想文化核心话语的窗口,受到国内外受众的关注和好评。"中国关键词"项目是政治话语体系构建的一个具体尝试,有助于实现中国特色政治话语翻译的统一和标准化。当前,政治话语的对外传播应该遵循传播学的一些重要的科学理念和原则。在传播的过程中注意适应对象,用不同的方式或语言表达同样的信息。要建立易于国际社会理解和接受的新概念、新范畴、新表述,要改变过去僵化的宣传理念,放弃陈旧的宣传方式,真正地从讲道理转为讲故事,探索一个切实有效的特色政治话语传播方式。 相似文献