Les transformations affines dans le ler cycle de l'école secondaire

Sans résumé     

L'image de l'espace scolaire dans les livres de lecture de l'école primaire,Buenos Aires 1853‐1942

This paper seeks to throw new light on an important source for the History of Education, the Reading school book. Within a larger research project we are carrying out on formation of primary schools in the city of Buenos Aires, the Reading book has surfaced as a key documentary source. Our point is that the Argentine Nation State needed an architectonic dimension in configuring its primary school, a dimension that used readings and images that were distinct from material resources that traditionally signified national importance. In brief, Argentina had to turn the primary school into a place easily recognizable for what happens inside ‐ teaching and learning ‐ and for what that teaching and learning stood for. the Nation‐State in its capital city. Reading books took on an important role in this nation buildingprocess, through both iconographie and textual materials that conveyed various ways of imagining school space, especially a poetic sense of space which signified multiple modes of representation and assertion. The most interesting aspect in the paper is its use of the spatial viewpoint, along side of the material aspect of school buildings. The words and images printed in Reading books, their variance and dominance, go beyond the material and evoke the sense and meaning of space in a broader sociohistorical framework.

     

L’Association internationale des éducateurs de jeunes inadaptés (AIEJI) et la fabrique de l’éducateur spécialisé par delà les frontières (1951–1963)

Cet article aborde l’histoire de l’Association internationale des éducateurs de jeunes inadaptés (AIEJI), une organisation méconnue dans l’histoire de l’éducation spécialisée. Créée en 1951, elle devient un lieu d’échanges pour des éducateurs en recherche de modèles. Elle est constituée dans le contexte de rapprochement franco-allemand, par le biais de rencontres annuelles, notamment initiées par les éducateurs français, qui existent depuis le début des années 1940, exerçant dans des internats récemment ouverts pour accueillir enfants et adolescents placés. De nombreux voyages d’étude structurent les échanges entre éducateurs de pays différents et forment les contours d’une organisation dont l’axe se situe rapidement entre Pays-Bas et France. L’AIEJI contribue aux débats sur le rôle de l’éducateur, entre pédagogue et thérapeute, ce qui ne se déroule pas sans tension ni résistances. Ils rendent compte des évolutions de la conception de l’éducateur et des pratiques et savoirs qui le fondent. L’AIEJI est le lieu où circulent les conceptions issues du case-work, du group-work, de la psychologie sociale, de la sociométrie. Là, se confrontent une vision praticienne du métier d’éducateur, axée sur le groupe et une vision plus technicienne, basée sur la psychologie et les approches psychanalytiques, davantage tournée autour de la prise en charge individuelle. L’AIEJI s’est enfin insérée dans les nouvelles organisations internationales, réussissant à faire reconnaître l’utilité sociale des éducateurs, y compris dans les pays où ils n’existent pas. Ainsi, à la fin des années 1950, l’AIEJI obtient le statut consultatif auprès de l’UNESCO et devient un acteur de l’expertise internationale en matière de jeunesse inadaptée, ce qui correspond à l’extension de son audience.     

Du tourisme pénitentiaire à “l'Internationale des philanthropes”. La création d'un réseau pour la protection de l'enfance à travers les congrès internationaux (1840–1914)

This paper proposes a kind of summary of research made from twenty years by historians and jurists about the question of philanthropy, ?patronage?, and the origins of the protection of children in Europe. The principal sources are the International Penitentiary Congresses between 1840 and 1914 and the International Congresses of protection of children (1880–1914).

Two periods and two generations of philanthropists have to be distinguished. The first one (1840–1850) that we can call the time of the ?Sainte Alliance? of European philanthropists against poverty and criminality, is characterised by individual action of personalities like prisons inspectors (Ducpétiaux in Belgium, Lucas in France) or private philanthropists like Suringar in the Netherlands who travel around Europe to visit reformatories and prisons to compare and promote their own solutions. This is the time of ?penitentiary tourism? and comparison between different models of treatment of juvenile delinquency, based on the concept of ?guilty children?, who have to be punish and re‐educated..

The second one, after 1880, is characterised by a new generation of philanthropists, members of government, ministers, lawyers, and the lobby of private associations of “hommes d'?uvres” and “dames patronesses” who try to change legislations and reform the ancient system of prison's children and reformatories. This the time of protection, “patronage” and prevention, based on a new concept of “children in danger? who have to be protected and not punish. The confrontation between European legislations and American experience of ‘juvenile courts” will give birth to a new model of treatment of juvenile delinquency, with more protection, less punishment. That stay the norm in Europe until these last years. But we can see today the return of a new American model, more punitive, based on the ideology of “tolerance zero” and the coming back to prisons.