以观论“观”

《垂钓》2005年第八期刊登了《一个野钓者的浮标观》（以下简称“观”），笔者拜读了多遍。文中对“渔翁”5号实心尾浮标做了详细介绍，对在有风天和走水环境下如何调标、如何观标以及鲤鱼咬钩的鱼讯都做了精辟的讲解，笔者很受启发。但对文中的某些论述笔者持否定态度，今提出来与“观”商榷，也与广大钓友探讨。     

从《红字》对两性形象的塑造来看霍桑的社会理想

《红字》是美国杰出小说家纳撒尼尔.霍桑的代表作。它叙述了发生在17世纪北美殖民地的一个爱情悲剧。霍桑运用象征、对比、反衬及心理描写的艺术手法,通过对小说中男、女主人公截然不同的刻画来表达他对社会中两性关系的看法,流露出女性主义意识。表明了作者想为他所处的美国社会提供一条出路的理想和愿望：那就是要改变妇女在男权社会中的无权地位与失语状态,充分认识和发掘女性在各个方面的、尤其是在社会事务中的优势和力量,为社会注入新鲜的血液和清新的力量,使得美国社会健康地发展。     

先秦道家生命观及其体育养生思想探微

采用文献资料、逻辑分析等研究方法,对先秦道家生命观进行梳理,并对其体育养生思想进行分析.认为:《周易》和《尚书》对先秦道家生命观及其体育养生思想的形成具有重要作用;生命价值观、生命存在观、生命本性观、生命机制观、生命结构观等生命现形成了道家“重人贵生”、“自然无为”、“自然朴真”、“阴阳气化”、“形神兼养”的体育养生思想.     

评‘认文体育观”

在开放改革为现代化而奋斗的新时期,应该向前进,不宜向后退。我们是迈向二十一世纪的中国人,有我们自己的理想和追求社会主义现代化的目标,有邓小平理论的指导,不管如何穷困也用不着到欧洲文艺复兴初期资本主义萌芽思想那里去求援。最近,冒出一个新观点──来源于“人文主义、人文精神”的“人文体育观”《中国学校体育》１９９９年第２期第６５页）,颇有来头,新鲜,值得一看。这个“人文体育观”竟然公开强调中国“距世纪的体育呼唤人文精神”,并公然断言人文精神渐入,增强体质淡出。至于,“人文精神”怎样渐入,增强体质怎样淡…     

论体育观及其在全民健身中的意义

通过对体育观的概念、性质及其在全民健身中意义的论述，力图使社会成员对体育观有一个正确的认识，并能积极努力地认识体育现象及其与自身生存发展的关系，建立科学正确的体育观，从而把经常参加体育活动变为自觉积极的行动，以促进《全民健身计划》的落实与实施     

荀子的休闲体育观的形成

运用文献资料法、逻辑分析法阐明了荀子的休闲体育观。首先论述了荀子休闲体育观的哲学思想,顺应自然和“人为贵”。在此基础上从其《乐论》入手,阐明了他的娱乐观点——“人不能无乐”,进而分析了如何乐——生与养的问题。对其寄教育于娱乐之中及“治气养生”的观点做了分析,肯定荀子顺应自然、和谐发展的休闲游乐的体育观。     

实践视域下马克思科学观问题探析

马克思生活的时代正是科学取得巨大进展的的时代,他作为革命家也同时保持着对科学的关注,他将自己的哲学理念渗透到了他对自然科学的研究中。在对自然科学的研究过程中,马克思形成了自己的科学观。虽然没有系统的论著阐述,但马克思对科学的分析包含在了作为整体的“实践着的唯物主义”的理论体系及其方法中。也有像《数学手稿》、《关于工艺史摘录》、《机器、自然力和科学的应用》这样的优秀著作。马克思的科学观不是仅仅从直观的角度去理解世界,也不仅是从精神活动的角度去理解世界,它是从主体的物质实践角度来理解的。实践作为马克思的理论体系的基础,为我们对马克思的科学观进行解读提供了又一方法。本文在实践视域下,分别从认识论、存在论、价值论三个方面对马克思的科学观进行了解读。     

布兰登·罗伊 红字

布兰登·罗伊喜欢红色,也喜欢霍桑的小说《红字》,开拓者的红黑图案在他眼中几乎就是绝配,那代表了鲜血与无情……     

新课标下的体育教学观

《体育与健康课程标准》和新一轮教材已在我国部分地区实施，体育教学观念与行为的转变已势在必行。新课标下的体育教学观应该是什么模式?在与许多体育教师的接触中大家认为：体育教学观念的转变，是保证新课标贯彻与实施的关键。     

对中学体育教师教学观的研究

一、选题的依据与目的当前,国家教委已出台的《体育两类课程整体改革方案》正在全国试点。“整体改革”在教学中要求把知识的学习、技术技能的掌握、意志的培养、心理需求的满足、情感的体验以及身体机能的改善与身体素质的提高有机地结合起来,以提高体育教学的综合效益。它必将对体育教师的教学指导思想、课程观、教材规和“教”“学”观等方面,产生全面而深刻的影响。本文拟就上述问题以连云港市中学体育教师为研究对象,以教案分析和对体育课的直接观察并辅以个别交谈为研究方法,分析他们的教学观,进而推断连云港市中学体育教师队伍…     

知己知彼——观课前准备全攻略

<正>一、"五要"做好"知己"环节1.要做好观课前的相关理论知识准备观课前教师必须要了解授课内容,并依据义务教育《体育与健康课程标准》(2011年版)的各个水平段的划分情况,去详细了解和掌握一些相关的理论知识,作为自己观课后进行评课或者撰写观课反思的理论知识储备。2.要做好观课前的心理准备观课前应以积极的、欣赏的心态来虚心观课,尊重他人的劳动成果,学习授课教师的长处,审视不足之处。3.要做好观课前的工具准备准备好教科书、参考书、笔、记录本、秒表、相机、摄像机、录音机等,有条件的可以应用心率遥控测试仪。找一个便于观察的位置,把好的做法及课的闪光点记录下来,在今后的教学中加以运用。此外,观     

《吕氏春秋》论养生与现代体育卫生观

先秦时期是我国传统养生理论萌芽时期，《吕氏春秋》继承和发展了先秦诸子的养生思想，极大地推动了我国古代体育在科学的道路上向前发展。《吕氏春秋》提出了动以养形、益气保精以养神以及养生与卫生保健预防相结合的养生方法，这与现代体育卫生观不谋而合。     

试析真义体育观、大体育观的特征与分歧

真义体育观与大体育观反映了当今对体育本质、功能、目标的不同认识。在揭示真义体育观与大体育观基本特征的基础上,认为双方论域不同和价值取向差异是导致分歧的根本原因之一。     

谈老子天人合一观的五同性思想

老子《道德经》是言道之书。《道德经》说的是宇宙中自然之道,乃中华上古流传迄今之道。它所一以贯之于全书的核心就是老子的天人合一观。老子深邃地回答了天与人源于何处、天与人为何会合一以及如何合一等人类关心的永恒命题。     

从生物体育观到生物心理社会体育观

<正> 休育是人类社会特有的一种文化现象,体育科学则是研究和揭示这种现象发展规律的活动和知识体系。体育科学的发展始终是受体育的发展状况和研究者的认识方法所制约的。前者是研究的客体(对象),后者是研究主体的认识能力。体育科学就是这种主、客观相互作用的结果。它的集中反映是体育发展史上出现的各种体育观,即人们当时对体育的总的认识。体育观一方面是人们在研究中获得的理论成果;另一方面它又强烈地反作用于人们的思想,进而影响体育和体育科学的发展方向和速度。因此,研究和建立正确的体育观,对体育的发展具有重要的意义。本文仅对18世纪中叶以来,在近代和现代体育发展中影响最大和最具有代表性的体育观作一介绍。     

奇观体育与体育奇观:罗兰·巴尔特的符号学体育赛事观

法国思想家和符号学家罗兰.巴尔特对观赏性强、影响力大的体育赛事和体育公共事件情有独钟,曾多次撰文对奇观体育所展示出来的体育奇观进行符号学分析。在其代表作之一《神话集》中以《摔角世界》开篇,初步构建了体育游戏的微观符号学分析体系。之后,他在"作为史诗的环法大赛"一文中,通过对环法自行车赛事无巨细的符号学分析,论述了这项法国现象级赛事的一般符号学意义。在为加拿大电视纪录片《体育与人类》创作的台本《什么是体育》中,通过对五种具有国家身份性质的体育运动内涵的解读,巴尔特集中论述了自己的体育符号思想,展示了其相对完善的体育赛事观。     

构建新型的体育教学观

随着《新课程标准》在全国范围内的进一步实施，它要求广大体育教师必须构建新型的体育教学观，跟上时代的节奏。一、新型的体育课堂应是开放的课堂现代的新型课堂应冲破传统观念的束缚，打破教学内容和形式上的封闭，教师的思想要开放，树立新的教育观、质量观、人才观，要以学生发展为本，以创新能力和实践能力发展为主，立足于培养适应21世纪社会发展的人才。要有开放性的备课、开放式的教学，形成开放的系统，为学生的全面发展提供丰富的信息土壤。在教学内容上把课本延伸到与之联系的现实生活和社会实际，延伸到相关领域的新知识、新技…     

面对新形势体育教育应树立新的教学观

教学观是指教师对教学的基本认识与看法,它建筑在对教学过程的全面理解基础之上,并以一定的理论为依据。体育教学观念是体育教学思想和教学理论的基础。面对21世纪,学校体育教学的任务是增强学生体质,增进学生健康,提高身体素质和生活质量;培养学生终身体育的观念和习惯,为学生终身体育打好基础。因此,作为面向21世纪学校体育教学的教师,必须按照“健康第一”的指导思想和素质教育的要求,主动更新观念,以终身体育观为出发点和归宿,改变传统教学论的“三中心”     

我国近年来人文体育观研究述略

本文通过对人文体育观的历史和现状的分析，对在体育认识上的科学性和人文性的关系、体育的社会本位和人本位的关系、体育的人文精神等问题进行了辨析。文章指出21世纪我国的体育理论研究应从人学的高度，以人的发展为价值尺度，对人文体育观及其相关问题进行深入的理论探讨。     

从“人的全面发展”到“完整的人”——重释马克思主义体育观的理论基础

从介绍马克思“人的全面发展”理论与早期马克思主义体育观的形成出发,阐述了在马克思“人的全面发展”理论与马克思的需要理论、教育观和劳动观相结合所形成的3种具有差异性的马克思主义体育观,继而通过对马克思《1844年经济学——哲学手稿》的解读,挖掘其中“完整的人”的理念,并结合教育学和国外体育社会学马克思主义流派对“完整的人”思想的发展和应用,提出应对马克思主义体育观进行反思,从而在本体论、认识论和发展观的层面上形成“完整的人”基础上的马克思主义体育观.