库恩范式论与心理学的文化转向

库恩的范式论对西方传统文化即理性主义和科学主义的质疑和反叛，标志着西方科学哲学的文化转变，同时对心理学的文化转向产生了重大的影响，主要表现在：库恩范式论从科学哲学内部动摇了科学心理学的哲学根基——实证主义，也引发了对心理学自然科学模式的反思和诘难；库恩范式论强调真理的相对性，把科学理解为实战性的参与为多元文化心理学兴起奠定了哲学基础；库恩范式论对西方传统文化的反思，将有助于走向东西方文化融合的跨文化心理学研究。     

后现代文化思潮与文化建构主义心理学

后现代文化思潮是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的文化运动,它对包括心理学等诸多领域产生颠覆性的影响.文化建构主义心理学作为后现代文化思潮的产物及组成部分,实现了心理学中的文化意识的衍变.文化心理学认为心理是文化的投射,而文化建构主义认为心理与文化是相互建构的关系.文化建构主义开启了一种新的心理科学观、理论观,大大拓宽了心理学研究的视野.     

跨文化心理学和文化心理学的文化意识之比较

跨文化心理学和文化心理学都重视文化在心理学研究中的重要作用,但两者的文化意识却存在很大差异.跨文化心理学视文化为心理规律的干扰因素,认为理论研究应力求“去文化”;文化心理学认为心理是文化的“投射”,重视文化与心理相互构建的动态关系.     

文化心理学与本土心理学的辨析

本土心理学与文化心理学是20世纪中后期兴起的两种心理学研究取向，二者在很多地方类同或相似，如都反叛主流心理学，都注重心理和行为的文化差异性与特殊性，都强调主位研究、同文化研究和生态学研究等方法与策略。但二者在研究对象、内容与范围、研究的根本目的、基本假设和方法论等方面也有不同之处。基于二者的类似之处以及“本土”或“本土化”易引起误解和其内涵不明确、不确定等原因，应把它们整合在一起，都采用文化心理学这一概念较为合适。     

民族心理学对文化参量的现象学关注及启示

本文在追溯历史,探讨民族心理学产生的历史缘由和意义的基础上,从研究对象和方法、研究过程和研究的整体观方面分析了民族心理学中所蕴含的现象学思想,并认为由于民族心理学研究对象和方法的独特性,以及研究中对文化参量的重视,有助于克服传统科学心理学的许多弊端,为心理学家提供一种理解人类心理文化的新视角。     

谈文化研究中的悖论与文化心理学基本体系的建立

文化对人类各方面发展听广泛影响与作用,使它成为多学科共同关 问题,然而,由于不同学科性质与研究领域的差异,在整个文化研究中出现了许多悖论,较为典型的有广义文化与狭义文化之争,有形文化与无形文化的论文“原形文化”的背离以及行为文化与心理文化的悖论。面对这些悖论与文化心理学要以系统性、多维性、价值性和“人”的准则把握文化及其实质,从文化心理体系－－心理的客观性、心理文化体系－－文化的主体性以及文化心理     

回归生活:表演心理学的哲学溯源

表演心理学作为后现代心理理论的一个重要流派,提出以一种新的发展式表演方法论取代传统心理学研究中的科学主义范式,其目的是使心理学的研究重新关注人类在日常生活中的发展。维特根斯坦思想是表演心理学产生的主要哲学源流,它对心理哲学中的科学主义、传统哲学的批判及其实践哲学、治疗哲学的思想都对表演心理学的产生与发展有着极其重要的影响。     

美国民族心理学研究的发展历史

美国少数民族心理学历经了百年的发展,对各国少数民族心理研究产生了重要影响。本文分析了“科学种族主义”、科学心理学、心理测量、临床心理学对20世纪美国少数民族心理学发展的影响,以及美国民族心理学发展过程中,美国心理学会(APA)所采取的一系列改革措施。美国民族心理学研究仍然存在着欧洲文化中心或白人中心向适应多元文化社会转向的问题。     

心理学的人文取向——20世纪美国现象学心理学的历史与理论主张

美国现象学心理学从20世纪中叶逐步形成与发展，它汲取胡塞尔现象学中所蕴涵的哲学心理学思想，以此为理论基础展开具体的心理学实践。它把“生活世界”作为心理学研究的重要根基，重视意识的“意向性”特点，发展特有的心理学研究程序与方法，对人在日常生活中呈现的、体现主体性的心理现象进行纯粹的描述和意义理解，将实现一门人科学的心理学作为自己的终极目标。     

文化心理学论要

文化心理学以文化与心理的关系为主要研究内容,对文化与心理关系的重视构成文化心理学的基本特征。文化心理学的基本主张在于:文化应该参与心理学基本理论的构建,成为心理学研究的基本视角;在文化与心理的关系上,文化心理学主张摆脱还原论和实体论,重视文化与心理相互构建的动态关系。