各国生日习俗

每个人都有生日。一般来说,那天当然都要欢宴庆贺一番。有些国家的孩子们庆贺自己的生日很象我们美国人那样,是用礼物即生日蛋糕来庆贺的,有时还要邀请朋友们举行一个生日宴会。然而,少数几个国家仍然保持他们自己独特的习俗。在西班牙,据说人们若忘记庆贺自己的生日就会从不变老。因而,人们代之以庆宴,即过“命笛”日;在祭祀保护神的日子,为过生日的孩子起个保护神的名字。在日本,许多家庭以庆祝元旦来代替庆贺个人的生日。据说,家庭的每个成员在新年的第一天都     

寿诞庆贺的由来和演变

儒家“家族生命观”反对生日欢庆寿诞庆贺习俗可以分析为两个因素的结合,即对长寿的重视和对生日的重视。但中国传统文化对个人生日采取无视态度,因而尽管对长寿极端崇尚,寿诞活动却出现较晚。“生日”一词古代绝少提及。清人钱大昕举出的最早记载是《汉书》中“卢绾与...     

手塜治虫的“阿童木”和“孙悟空”

50年前,日本漫画家手治虫创作的漫画《铁臂阿童木》甫一问世,便轰动了整个日本;上世纪60年代,手将《铁臂阿童木》改编成卡通片,成为日本电视卡通片的开山鼻祖。手不仅塑造了阿童木可爱的外表形象,还赋予了阿童木纯真、善良、活泼、勇敢,百折不挠的精神内涵。半个世纪以来,不论日本这个大千世界怎样沉浮、变幻,阿童木却从来都没有被人们淡忘过。人们怀着极大的兴趣等待着这一天——2003年4月7日——阿童木生日的到来。当时光进入2003年4月以来,日本的许多地方都为阿童木的生日纪念举办了各种各样的庆祝活动,在东京湾畔,在台场海滨公园,都升腾…     

道是无情却有情——树木在神话中的象征意义

亘古时期人类的祖先栖居于森林之中,与树为伍,以木为本,生存繁衍、饮食起居都离不开树木的怀抱,与之结下了不解之缘。嗣后,随着社会的发展,人们走出森林,他们的生活似乎离林木远了一些,但衣食住行仍样样求索于这些树木朋友。在某种意义上说,树木乃是维系人类生存和发展的一条重要的绿色生命线。人类同树木的密切关系反映在世界各民族的古老神话和传说中。人们根据各自的习俗赋予了各种树木以不同的灵性和一系列象征意义。真是;“道是无情却有情。”竹在中国和日本的神话中占有重要一席。它是忠贞节义的象征。在中国,它入诗入画,成为历代文人骚客讴歌的对象,“潇湘泪竹”更为国人     

谈谈书法艺术的审美

书法审美,即书法欣赏,是人们阅读书法作品时所引起的一种富有感情和想象力的思维活动,是对书法作品的字体结构、点画线条、神采气韵、章法布局等的综合感受和认知评价.审美能力的高低,与欣赏者的文化艺术素养和审美观念有着密切联系.     

皇帝的生日节名

一、生日习俗的演变上古的时候,中国人并没有过生日的习惯,只会在新生儿一周岁时,邀亲友摆酒祝贺一番。南北朝时,江南婴儿满一周岁,会摆宴款待来宾,还会安排“洗儿”和“抓周”等活动。以后每年生日一般只会置办酒饭,吃喝一顿而已,     

江西客家仙娘庙会调查

一 江西省赣州市章贡区七里镇“仙娘庙会”,以农历三月二十日为始,相传当天为“天花圣母”金霄娘娘、银霄娘娘、碧霄娘娘的生日,举行各种祭祀活动。笔者多年来常去逛仙娘庙会,并作了相关调查。     

不要近距离交谈

交谈是人们交流思想感情的形式，那么人与人之间交谈以保持多大距离为宜呢?根据实地测试结果，起码应保持半米以上。这是因为人们谈话时，由于舌头与嘴唇的活动飞出的唾沫，可飘扬到一米以外，在半米以内的密度是很大的，咳嗽及喷嚏时唾沫可达9米以外。这些被喷射出来的唾沫，大部分为水分，含有少量蛋白质、脱落的细胞及细菌病毒。这些微小的唾沫有一部分散落在     

苗族的芦笙文化

<正> 芦笙是苗族人民的乐器之一,浓郁的民族风情,总是离不开它,而且为先导。在欢度每个佳节时,人们就吹笙跳舞来喜庆。用吹笙跳舞欢度节日是苗族人民的传统做法,代代相传,沿袭至今,故而形成"芦笙舞",所以     

一部云南近代史的创新力作-读马诚新著《晚清云南剧变：杜文秀起义与大理政权的兴亡（1856-1873）》

晚清的中国,一直是中外史家们反复研究和玩味的一个重要历史阶段。究其原因,不外乎它是人们了解当代中国社会及其未来走向的直接参照。从中国国内历史进程而言,以1840年第一次鸦片战争的爆发为标志,中国历史进入了一个重要转折点．沿袭数千年的封建王朝,积弱积贫,固弊山积,百孔千疮,病人膏肓。曾经引领全球文明风骚的东方封建社会不思进取,即将寿终正寝。     

大理市海东镇 为人民服务 为党旗添彩

建党九十周年之际,大理市海东镇积极开展活动,隆重庆祝党的生日。一是对80名入党积极分子及59名党务工作者分别进行培训;二是对70岁以上或35     

真情方能动舞

舞蹈艺术的主要表现手段是人体的动作。在欧美,舞蹈一词源于高地日耳曼语的DANS,意即“伸展拔体”。在亚洲,日本、朝鲜都称舞蹈为“舞踊”。“踊”即跳的意思。中国古代称上肢体的动为“舞”,下肢体的动为“蹈”,合称“舞蹈”。美国现代派舞蹈的创始人依莎多拉·邓肯认为,“凡借助身体动作以表达思想感情的创造性活动,都是舞蹈艺术”。因此,舞蹈是人体的造型艺术,舞蹈是通过人体动作表达其思想感情的艺术。生活中,人们情绪波动的首先反映往往是情不自禁的动作或伴有声音的动作。所以,当语言甚至喊叫仍不足以表现强烈感情时,作为舞蹈的特殊…     

由唐入宋:圣节地方进献的变化

圣节,即以皇帝的生日为节日,是唐宋时期新出现的一个官方节日.皇帝至高无上的特殊身份决定了圣节庆祝活动的盛大与隆重,同时也决定了其花费数目的惊人与庞大.地方进献是圣节花费的主要来源.由唐到宋,地方进献的范围、数量、质量有很大变化,而这与当时的政治制度、社会风气以及经济发展有密切关系.     

生日宝石喻真情

英国女作家乔治·艾略特讲过一句名言:“宝石之中蕴藏有生命;他们的色彩能够说出语言难以表达的意思。”如今在海外,人们为自己的挚爱亲朋选择生日礼物时,首选宝石。美国一些名牌大学毕业生,在举行毕业典礼时,也大都获赠一只宝石戒,以示珍贵的纪念,戒指内侧还刻上院校名称和毕业年届,戒指上镶嵌的宝石本身也表明毕业生的出生月份。自从1952年美国宝石学会公布了“生日宝石”标准后,世界各国流传的种种喻意传说逐渐趋于一致。生日宝石的喻意是根据一年12个月份来命名的:●1月柘榴石●象征永恒。颜色有红、橘红、葡萄酒红、酱红等,产于南非、…     

美国的节日文化

节庆是一种十分复杂和重要的社会现象,一个民族的节庆活动不但清楚地反映了这个民族的历史背景,而且充分地体现了这个民族的民族精神、社会心态和文化取向。从民俗学的观点来看,节庆活动大致可以分为三大类：①借以表达对国家、民族的感情,或对宗教的虔诚（诸如国庆节...     

在他们消失之前——“世界屋脊”上的拉达克人

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻居"世界屋脊"之上,位于喜马拉雅山南麓与克什米尔山谷东北面的拉达克曾是古丝绸之路     

在他们消失之前——萨赫尔沙漠部落男子选美盛会

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻这是一趟奇特的旅程:1000多个非洲牧民,2000多头骆驼、驴子、长角牛和羊,43摄氏度的高温,睡在非洲的星空下,听着夜里牲畜们哼出的歌……在尼日尔的萨赫尔沙漠,Wodaabe和Tuareg部落的人们延续着祖先留下     

在他们消失之前——赤道边缘的野魅高地

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻南大西洋的岛国巴新几内亚是世界上发达的国家之一,多山,地形崎岖,     

音乐在古代战争中的运用

提到战争,人们脑海中多会出现金戈铁马、炮火硝烟、尸横遍野的悲惨景象;而音乐对于人们来说则是一种美好的艺术,是人类智慧和感情升华的产物,更是和平安宁、欢乐幸福的象征。那么,音乐和战争是如何联系在一起的,音乐又是怎样运用在战争中的呢?从中国古代文学作品对战争的描写中     

古人的裤衩

正战国时期,赵武灵王胡服骑射,下身有裤腿,便于骑马运动。虽然这样的服装沿袭了下来,但中原褒衣博带的传统并未改变。人们外衣宽大,上为衣,下为裳。裳有两种,一种类似于现在的筒裙,另一种是两侧开缝的裙。不过,光穿这么个裳,里面光腿光臀,那也不行,必须有裤。而古人的裤,尤其是内裤,又是什么样的呢?