探析峨眉山万年寺普贤铜像的旅游价值

蛾眉山是我国名的四大佛教名山之一，自古享有“普贤菩萨道场”和“银色世界”之誉。山上万年寺中的普贤铜像不仅是我国现存最大的古代铜佛像，也是我国现存最大的古代金属铸件之一，具有极其深厚的化内涵。但是长期以来，其在化旅游中的价值却未引起旅游界的充分重视和发掘。本分别从化价值、科学价值和艺术欣赏价值三个方面。分析了峨眉山万年寺普贤铜像在当今化旅游发展中隐藏的巨大潜力，以突出此尊铜像在峨眉山旅游发展中具有的重要作用.     

侗族建筑文化在旅游开发中的价值及潜力

侗族保留了世界上少有的"原汁原味"的建筑群落,形成了独具历史特点和民族文化传统的建筑风格。开发、利用这些文化遗产,对于贵州的文化旅游开发意义重大。在旅游开发中侗族建筑具有独特的历史文化价值、艺术观赏价值、科学考察研究价值,通过开发侗族建筑潜在的价值,可以发挥它的综合效益,从而助推旅游经济的可持续发展。     

峨眉山普贤文化资源及其旅游开发

普贤文化是峨眉山佛教文化的核心资源,随着峨眉山旅游业的发展,如何加强其保护和利用就成了人们关注的焦点。本文系统地梳理了峨眉山普贤文化资源的类型、特点,并针对其旅游开发中存在的问题,从开发模式、旅游规划、产品体系、营销宣传、人才培养等方面,提出了拓展普贤文化资源旅游开发的若干构想。     

试析道教文化旅游资源及开发价值

道教是我国特有的民族宗教。道教文化与旅游自古以来就有着密切的联系。我国道教文化旅游资源遍布于大江南北 ,星罗棋布于名山大川之间 ,开发道教文化旅游资源在当代具有重大的现实价值。本文拟就这些问题作初步的探讨     

鹿门寺国家森林公园文化旅游开发研究

鹿门寺国家森林公园位于襄阳市郊,风景秀丽、气候宜人,具有佛教、隐逸、诗歌和三国文化旅游资源。鹿门山旅游开发对于满足人民生态文化需要、＂四个襄阳＂建设、盘活旅游资源、提升旅游地位和抢抓发展机遇具有重要意义。可以从加强环境保护、塑造旅游形象、开发特色产品、加强旅游管理、更新发展理念和加大市场宣传等六方面进行文化旅游开发。     

历史文化的旅游价值

历史文化的现实价值就是旅游的开发价值,旅游活动实质上是一种文化活动.历史文化既是旅游的基础性资源、也是旅游者追求文化享受的载体,历史文化具有教育作用和经济效益.开发历史文化资源必须科学化.     

南雄珠玑巷文化旅游资源的价值及其开发

珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转站，其丰富的化内涵使之具有较高的旅游开发价值。珠玑巷应围绕返古思源这一主，强化景点的可观性，使“、情、景”和谐统一；同时还要精心开展旅游宣传和培养旅游化素质较高的人才。     

纳西族的宗教文化在旅游中的价值

宗教与旅游有着天然的密切联系。由于丽江地理原因、历史原因造成多元文化、多种宗教并存;在全国是罕见的。特别是纳西族在吸收藏传佛教和汉传佛教,道教基础创立的东巴教是全国唯一的;丽江的多元文化,纳西族的多元宗教形成许多名胜古迹,这些景点成为宗教旅游资源,在旅游中有一定价值,为发展旅游提供了可能性。     

旅游空间模式理论在四川历史文化城镇旅游开发中的运用与提升

旅游空间模式反映了旅游者在空间上的活动行为以及旅游开发的空间组织形式。空间模式的研究对于把握旅游者的流动规律,找出旅游开发中的节点和关键地带,制定区域旅游发展战略有着重要的意义。通过回顾了四川历史文化城镇旅游开发以及国内外旅游空间模式理论的研究成果,将Stewart和Vogt的经典旅游空间模式应用到四川省历史文化城镇的旅游开发中,可以总结出双核市场模式和依托型模式两种新的模式,以及四川旅游在空间结构形成过程中所出现的新问题和解决途径,使传统的模式理论得以完善和提升。     

浅析四川三国文化旅游

四川是我国三国文化旅游资源大省,如何开发利用好丰富的三国文化旅游资源是四川旅游发展新阶段中的一个重要课题。本文从分析四川三国文化旅游资源的分布、特点入手,深入研究了其开发中存在的问题,在此基础上,结合三国文化旅游资源发展现状提出了开发理念,即：凭借汶川特大地震灾后重建契机,以三国文化旅游资源为主体,结合周边优势资源来达到合理配置、共同开发旅游产品,并针对三国文化旅游资源的发展探讨了具体的旅游开发对策。     

娘子关旅游资源开发价值及开发对策研究

娘子关是中国万里长城著名关隘,隶属山西省平定县。娘子关地理位置险要,发展历史悠久,为历代兵家必争之地。娘子关拥有得天独厚的自然旅游资源和与之相映成辉的人文旅游资源,具有很高的历史文化价值,艺术欣赏价值和科学考察价值。但娘子关的旅游开发并未形成规模,景点分散,规模小,整体开发欠缺。所以,娘子关的旅游资源需要整合,形成规模,打造自己的品牌,要把娘子关建设成集历史名镇、长城名关、北国水乡、太行风情于一身的综合旅游基地。     

中国传统服饰文化的旅游价值及其开发初探

本文首先分析了我国传统服饰文化资源的4个主要特点,然后从旅游开发的角度分析论述了我国古代传统服饰的旅游开发价值,最后从服饰旅游产品设计的角度对我国传统服饰文化旅游资源的产品设计提出了初步的建议。     

非物质文化遗产的旅游价值评估模型

目前,非物质文化遗产的旅游价值评估实证研究方面的成果相对较少,而已有的非物质文化遗产旅游价值评价体系和研究方法又存在需要改进之处。通过专家访谈及在旅游者调查的基础上确定非物质文化遗产旅游价值的特征,并以游客认知趋势这一客观信息为基础,借助因子分析法构建了非物质文化遗产旅游价值评价的量化模型。随后,以南通市的蓝印花布印染技艺、风筝制作技艺、海安花鼓、童子戏、海门山歌、吕四渔民号子、浒潭花鼓、钟馗戏蝠、仿真绣这八个非物质文化遗产的旅游价值为例,对该模型的普适性及科学性进行了检验。通过检验得知,该评价体系的构建过程体现了一定的客观性和科学性,在具体使用方面拥有较高的准确性和可行性,具有较强的应用价值。     

动漫在泉州旅游文化产品开发中的运用

通过分析泉州旅游文化产品设计开发现状及发展方向,提出将动漫技术引入泉州旅游文化产品设计中的研发思路,以求为泉州打造新颖具有吸引力的动漫化特色旅游文化产品。     

窑洞式建筑聚落在陕北旅游开发中的价值探讨

窑洞式生土建筑聚落孕育了黄土高原的民俗风情、体现出人地和谐发展观,是陕北极具旅游开发价值的重要人文旅游资源。本文介绍了陕北的窑洞式建筑聚落发展及概况,分析其建筑、生态及文化、美学价值,探讨窑洞聚落不同层面的的旅游价值及其实现,深挖黄土文化内涵,在西部大开发及红色旅游蓬勃发站的历史机遇下,将窑洞文化旅游打造成为陕北旅游的新亮点。     

四川红色旅游资源开发利用的现实审视与路径优化

四川是全国红色旅游资源大省,也是全国红色旅游规划的重点区域之一。红色旅游资源是四川革命老区实现科学发展的潜在优质资源。客观审视四川红色旅游资源开发利用的现状,总结红色旅游开发利用的成功经验,找准当前四川红色旅游资源开发利用方面存在的不足,是四川红色旅游产业发展面临的重大现实课题。充分开发和优化红色旅游资源,形成红色旅游资源利用的整合力;积极打造红色旅游精品,提升红色旅游产业的核心竞争力;搭建立体式的宣传平台,扩大红色旅游文化的传播力;打好红色旅游资源的组合拳,凸显红色旅游文化的生命力,这是新时期四川红色旅游资源开发利用的科学路径。     

论内蒙古呼伦贝尔藏传佛教文化资源的旅游文化价值

内蒙古呼伦贝尔的藏传佛教文化资源具有历史文化底蕴深厚、生态环境良好、审美艺术价值和教育科研价值较高、藏传佛教文化的神秘和复杂等特点,它赋予以巴尔虎蒙古族文化、布里亚特蒙古族文化为主打品牌的呼伦贝尔文化旅游资源以深刻的旅游文化价值。     

中国古典园林的旅游审美价值初探

旅游审美价值研究是旅游市场向美学化方向发展,对旅游资源进行开发与规划的基础。以中国古典园林为例,运用旅游美学的基本原理及旅游开发与保护的原则,对不同时期、不同类型的造园历史、造园要素、园林布局方式、造景手法、园林意境及园林人文历史等方面的论述,分析中国古典园林的旅游审美价值的具体体现。     

娄底旅游文化的潜在价值与发展路径选择

娄底市地处湘中腹地,旅游资源十分丰富,品位甚高,极具开发价值和开发前景。旅游观念滞后、资源开发粗放及设施配套不够是制约娄底旅游业发展的主要因素;确立＂旅游立市＂发展战略、全力打造旅游文化品牌、构建湘中旅游文化板块、加大旅游设施投入力度以及以服务提高旅游美誉度是娄底旅游文化的发展路径。