评卡尔·波普尔的反历史决定论

在历史哲学中 ,卡尔·波普尔针对马克思的历史决定论提出了“反历史决定论”的观点。本文主要对波普尔反历史决定论中的历史规律虚无论和科技决定论两个主要观点加以批判 ,并进一步指出了其理论错误的根源之所在。     

波普尔“历史非决定论”思想产生影响的原因探析

作为批判理性主义最著名的代表人物卡尔&;#183;波普尔,其一生主要的精力都放在批判马克思主义的唯物史观特别是他的历史决定论上。波普尔对马克思主义历史决定论的驳斥,即他的“历史非决定论”思想从总体上讲是站不住脚的。但他的这些错误思想在世界上却产生了广泛的影响,在人们中间得到了相当广泛的认同。究其原因,我认为这首先与国际共产主义运动的理论与实践本身存在严重问题有关;其次与他批判的特点有关——用貌似纯科学的方法作纯学术的批判;三是其批判锋芒所指虽然也包括马克思主义的唯物史观,但主要是指17—18世纪历史决定论,特别是指被教条化、庸俗化和曲解了的马克思主义的社会历史理论;更深层的原因是,马克思主义的历史决定论是在实践中运用辩证逻辑概括出来的,而波普尔的批判主要运用的是形式逻辑和自然科学的方法,这样的逻辑和方法是人们通常比较容易理解和接受的方法。     

以辩证决定论认识社会规律

社会历史发展具有客观规律性 ,试图以历史主体的选择性和历史过程的非线性来否定历史规律的观点是站不住脚的。以波普尔为代表的非决定论思潮的泛起是有历史背景、认识根源和社会原因的。这股非决定论思潮尽管无法否定决定论 ,但是它所产生的负面影响是不能忽视的。在这种情况下 ,重新确立辩证决定论的思想对建设有中国特色的社会主义具有重大的理论意义和实践意义     

波普尔反“历史决定论”思想之源起及相关问题试探

波普尔反“历史决定论”思想曾在国内学界引起广泛争论。本另辟蹊径，结合时代背景，从分析波普尔的个人性格、学术性格及其学术思想形成的经历入手，解释了其反“历史决定论”思想的根源所在，并对这一思想进行了简要评述。     

波普尔"物理非决定论"的含义辨析--关于"因果与机遇、决定论与概率"几种著名观点之比较

波普尔是一个“物理非决定论”者。他的“非决定论”有两种意义，一是非严格的决定论，一是绝对的偶然论。波普尔的非决定论思想，无论对于物理学哲学，还是生物学哲学研究，都富有启发性价值。     

重思历史规律——评卡尔·波普尔对历史决定论的诘难

20世纪以来 ,马克思主义的历史决定论受到以卡尔·波普尔为代表的西方哲学家的诘难。卡尔·波普尔以证伪主义为其方法论支撑 ,否认社会历史有规律可循 ,倡导自由意志论 ;否认人们进行历史预言的可能性 ,进而取消了理论历史学存在的理由。波普尔没有正确认识马克思主义的历史决定论是决定性与选择性、必然性与偶然性、可能性与现实性的辩证统一     

论马克思主义历史决定论的辩证性质--兼驳历史非决定论对历史决定论的非难

历史决定论是马克思主义理论的重大课题。今天,明确历史决定论的含义,考察其发展历程,阐发其辩证性质,批驳历史非决定论的非难,对于坚持马克思主义,发挥人们的历史主动性具有重要的现实意义。     

谈对历史决定论和非决定论的再认识

历史决定论和非决定论之争由来巳久,马克思和波普分别成为两派的主要代表人物,他们虽然在理论上有相通之处,但也存在分歧,特别在实践上表现为革命和改革的差异.尽管历史决定论和非决定论都承认人的自由选择,但在自由选择的程度上是不同的.     

“渐进工程”对抗“整体主义”———波普尔反马克思主义社会革命理论评析

波普尔采取先破后立的方法对马克思主义历史决定论进行全面的诘难，以“渐进的社会工程”理论对抗马克思主义的社会革命理论。     

试论马克思主义历史决定论的双重属性

马克思主义历史决定论既强调社会历史发展的决定性，又肯定其主体选择性。本在分别阐述其历史决定性和主体选择性的基础上，把二统一在一起，称之为马克思主义历史决定论的双重属性。     

论王若虚《史记辨惑》之史评

金代王若虚《史记辨惑》对《史记》中的众多人物作了评价,由于时代不同,王若虚拘于儒家思想,不能理解司马迁的作史意图,其评论多有不当,包括天命说、对孔子的态度等方面。     

考茨基唯物主义历史观研究述评

考茨基作为马克思"手稿的管理者"和"理论的继承人",长期以来其唯物主义历史观却是马克思主义发展史链条上被学界"集体失忆"的"富矿",至今仍蕴藏着丰富的可供学术挖掘的"黄金"。在重新发现考茨基的学术热潮下,本文广泛收集国内外近年来考茨基唯物主义历史观研究专著和论文资料,从考茨基唯物主义历史观的理论来源、理论架构和当代评价三个论域进行归纳,以期反映考茨基唯物主义历史观研究的历史沿革与思想交锋。     

《史记》口述史料的文史价值及记载原因初探

从史学角度分析,《史记》中的口述史料不仅具有珍贵的史料价值,而且使历史记载更加细节化,使论据坚实充分;从文学角度分析,口述史料使历史记述更加生动形象.分析司马迁记载口述史料的原因,从客观上讲,既是对传统史学的继承与发展,也是对汉代史料匮乏的有力补充;从主观上讲,是对民间文化的重视,是“成一家之言”的必要践行.     

20世纪50、60年代冯友兰的哲学观和哲学史观

20世纪50、60年代，冯友兰在以其新理学的哲学基础接受马克思主义哲学的过程中，逐步形成了颇具个性特色的哲学观和哲学史观：以改变世界的实践哲学取代以境界哲学为棱心的新理学，以两个“对子”——唯物与唯心、辩证法与形而上学作为中国哲学(史)的主题，显示出冯友兰哲学思想的时代特色。     

牛运震《史记评注》纠驳旧注辨析--以司马贞《史记索隐》为主

牛运震《史记评注》作为一部点评《史记》的著作,在清代《史记》学史上具有重要价值。其书对说解《史记》的旧注批驳甚多,多言之有理,内容涉及到体例、文字校勘、典章故实、词语训释等多个方面,形式上有批驳其讹误之处者、有辨司马氏之未明者、有可两说并存者、有个别司马氏不误而牛氏误者等四种情况。本文以其书对司马贞《史记索隐》的点评为对象,辨析其纠驳内容与形式,总结其学术特点,以期对清代《史记》学研究发展有所裨益。     

马克思社会批判的理论维度

现实生活是马克思社会批判的理论基点,它确立了马克思社会批判理论的基本前提,使马克思社会批判理论与其他社会理论的本质性分野得以明证;社会分工是认识社会历史的钥匙,是马克思对资本主义社会展开深度批判的理论支柱,它透析了马克思社会批判的理论架构;马克思对历史之谜的全部解答是对历史构成的整体揭示,奠基了马克思社会批判理论的历史视野,确定了社会批判的理论内涵。     

毛泽东唯物史观探析

毛泽东哲学立足于中国社会实际,关注中国社会的前途和命运,坚持历史决定论与历史选择论相统一的原则,建立起了近代中国特殊的社会发展模式。毛泽东的唯物史观是马克思主义哲学中国化的集中体现,是毛泽东哲学思想的核心内容。     

论司马迁对孔子撰史方法的继承和发展

司马迁撰写《史记》,效法孔子作《春秋》的撰述方法,借助历史表达褒贬好恶,宣扬政治理想,成其一家之言;同时,又摆脱了《春秋》“虚美隐恶”的书法限制,贯彻了史家秉笔直书的实录精神。由于他在撰史方法上既有对前人的继承,又有结合时代特征的新发展,从而使《史记》成为继《春秋》之后中国古代史书撰述的又一不朽典范。     

因果必然性探析——结合休谟、卡尔纳普因果研究的考察

纵观西方因果观念的历史演变．它与必然性、决定论的相互纠缠有其特定的自然科学背景。近代．休谟提出了因果性批判;卡尔纳普试图从语义学角度来定义因果必然性。对待决定论的态度取决干不同阶段自然科学的发展状况．被认为是非（因果）决定论的量子力学却在某种意义上保留了因果必然性（微观因果性）。