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相似文献
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1.
教育的原点:育人   总被引:17,自引:1,他引:16  
教育回归生活世界的要义就在使教育回归到育人的原点上来。当代异化的教育背离了它的原点,失身为经济、政治的奴仆。教育的异化除存在社会体制方面的原因外,还由于在思想上被基于社会本位的教育理念所统治。实现教育的回归就要使教育真正站到人的立场上来。以人之生成、完善为基本出发点,将人的发展作为衡量的根本尺度,用人自我生成的逻辑去理解和运作教育。  相似文献   

2.
论教育的异化与扬弃   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着人类社会的发展,教育在向前发展的同时,也发生了异化。教育异化主要表现为:教育科层化、教育官僚化、教育数量化、教育共性化。教育之所以出现异化,是因为科学技术发生了异化,成为统治人的外在力量。教育异化的本质可从本体论、价值论和方法论三个方面来加以解读。要扬弃教育异化,使之回归到正常轨道上来,就必须:消除物对人的统治,确立合理的主客体关系;重视对人生命的终极关怀;正确地认识教育的价值。  相似文献   

3.
一、生命是唯一的 现代教育界喜欢用"生命教育"来应对教育的异化,即教育变成智性的获取和社会功利的手段与工具,而生命教育就是回归教育的原点,即教育不仅是手段与工具,也是目的,也就是通过教育实现人的意义与价值,通过教育使人由一个野蛮的人变成文明、有教养的人,通过教育让生命的张力得以发挥,从而获得人生的最高追求,即对幸福的索求,而教育对生命的忽视已完全背离了教育的初衷.  相似文献   

4.
刘尧 《教育与现代化》2005,(4):59-64,69
高等学校原本就是“通过以师为本实现以生为本”的社会机构,然而,随着高等学校的发展,日益扩展的教育活动逐渐异化为非人本的社会实践活动,使人在教育活动中隐退。回归以人为本的科学发展观是新时代对高等学校的呼唤!高等学校的一切教育活动,都要围绕以人为本而展开。  相似文献   

5.
基于“坐标轴”的原点,生命是教育的起始。让教育回归生命的原点,就是让教育回归到唤醒人的生命意识、构建人的精神家园、提升人的生命价值,真正使教育目的、培养目标、教育内容、教育方式、教育对象、教育基础都着眼于人的生命的发展和完善,让被传统教育弊端遮蔽的生命重新焕发出生机与活力。  相似文献   

6.
波德里亚对休闲的批判是以对物体系和对消费社会的批判为基础的,其实质是对休闲异化的批判。在消费社会中,休闲者的心理被重构了,休闲者丧失了主体性,休闲难逃全面物化的约束和控制。然而,休闲与工作是否同一?休闲是否能够为真?休闲者是被操纵还是反操纵?恰恰是异化劳动使人与人的自我发展相分离,使工作与人的自由创造相分离。休闲与工作既矛盾又统一。因此,休闲要与异化的劳动决裂;同时,休闲要回归到每日生活中去,与生活相融合。在理想社会中,休闲终将在自由的尺度上,与工作达成统一。一方面,消费社会加剧了休闲异化的可能,使休闲处于被消费的危险之中;另一方面,休闲正是消费社会的异己力量,是人们改变异化命运的有力武器,人们通过休闲活动来实现"反异化"。  相似文献   

7.
近年来,先后有"教育思想热""未来教育热".有识之士呼吁,教育要回归本质、回归原点.明确:教育要回归到促进人的发展.似乎是共识,没有异议. 哲学就是追问,我要问:促进人的什么的发展?回答这个问题就见仁见智了.人的认识过程是一个辩证的发展过程,从抽象上升到具体,就要回答"促进人的什么的发展?".我的观点是:教育回归到原点...  相似文献   

8.
柴滢 《天津教育》2005,(8):21-21
基础教育课程改革以学生发展为本的教育理念,使学校的教育回归到了关注学生的生命成长、唤醒人的生命意识、启迪人的精神世界、开发人的生命潜能、激发人的生命活力、提升人的生命质量的教育本质上来;课程内容回归学生的生活世界,教学过程强调学生的参与、感受和体验,学生通过对知识的理解、感悟、体验和运用,使知识融入自己的知识结构之中,由此获得生长和发展。  相似文献   

9.
在教育学领域,“生成”理念是一种崇尚回归生活世界的思维方式,主张教育是通过引导学习来促进人的自我生成的实践活动(即从知识技能的掌握上升到态度、观念和价值观的生成,从知识的习得上升到社会生存实践),使个体走向社会化、成熟化。它打破了预成性思维统治下教育的诸多局限和束缚,还原了教育的本质。[第一段]  相似文献   

10.
童年幸福与学校教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
童年的概念是历史和社会的建构.幸福的童年对人的成长、人类的发展具有重要价值.学校是建构童年生活的重要场所,但在今天,由于学校教育目的和功能一定程度上被异化,导致对儿童的过度教育和规训教育,削弱了儿童的童年幸福体验.本文指出,学校教育必须回归教育的原点并确立儿童立场,帮助孩子度过一个完整的幸福童年.  相似文献   

11.
徐金才 《江苏教育》2008,(17):10-10
当前教育家最大的、也是最为迫切的社会责任就是拯救我们的学校教育!就是要用先进的教育思想“引领”当下的教育,用独创的教育模式“改造”当下的教育,用独特的教育风格“示范”当下的教育,使我们的学校教育从只关注分数、不关注人的发展的“不道德”的应试教育的迷途,回归到闪耀人性光辉、关注学生生命成长的“合道德”的正道上来。  相似文献   

12.
教育的精神,应该是回归到以人为本的理念,以健全人的心智为目的,以促成人的灵魂转向为己任,以人的解放和人的全面发展为价值取向,还有围绕这些理念和价值取向所展开的种种努力。只要具备并展示了这些精神,教育便自然而然地支持、维护着社会正义。从本真的意义上讲,教育在其本质上就应该是以人为本的。但是,在现实生活中,由于教育常常背离人本教育的出发点,于是,教育才有了自己的精神,这一精神就是使教育回到人本教育这个理念上来的种种努力。  相似文献   

13.
刘燕 《现代企业教育》2014,(22):234-236
今天的工业社会和消费社会在不断制造自我疏离、分裂的人格,大学教育如果扮演资本和广告的共谋者角色,按照资本和消费的意图规训学生,将加剧人的异化。教育应当回到人的原点——保护真诚、健全、完整的人格。这个理想包括在资本市场面前保持一定的独立性和前瞻性,保护学生的真实情感和价值,鼓励学生从讨好资本和消费广告转向探寻自身的天赋和勇气,形成一种有创造力的社会气氛。  相似文献   

14.
回归教育原点来审视教育问题,可以使智能时代的教育更加贴近真实生活,切实发挥教育功用。完整育人是智能时代的教育原点,回归原点是智能时代教育的应然选择。教育原点回归需要从教育目标、教育主体、教育评价等方面共同来落实,具体实践策略是:强化需要,激发回归动机;明确目标,形成思想引领;提升素养,创造回归条件;全面评价,加强实践牵引。  相似文献   

15.
解放教育思想主张人的解放,强调要把人从宗教迷信和唯科学主义的束缚中解放出来,强调摆脱人被物化、被异化的压境,使人所具有的潜能得到充分发展。当前我国教育还存在被困境压迫的弱势群体、被传统异化的教育、被制度压迫的教师等问题。投身解放教育就是要挣脱使受教育者非人性化的所有压迫和扭曲,主要途径是:使教育回归生活、使自由回归学生、使教师恢复话语权、促进弱势群体的教育公平等。  相似文献   

16.
教育的本质就是回归原点.而教师的专业发展也要具备原点意识。什么是教育的原点呢?应该就是本真、自然、快乐。可是教师专业发展又为什,五要回归原点呢?笔者认为有以下几点原因.  相似文献   

17.
一、教育的异化 在马克思首次提出“异化”这个概念之后,这个词竟触及到了现代社会的方方面面。就连最纯净的教育这块处女地也不能幸免。众多的事实让我们不得不痛苦地承认我们的教育正在逐步陷入异化。  相似文献   

18.
杨景臣 《教书育人》2007,(10):39-40
儿童本性是善良的,但如果对儿童的教育不得法,往往会事与愿违.如今,我们已经看到了太多的儿童的心灵被现代社会异化,对儿童的善良教育应该被提到日程上来了.  相似文献   

19.
在技术统治一切的时代中,教育封闭了通往灵魂之路,对生命的异化和漠视使教育迷失了方向,离生命的原点越来越远,一个呼唤教育回归生命,以人为本的时代已经到来。文章基于对生命与教育关系的理性探索,探讨生命性教育教学的理念、特点,并努力探索出一条生命性教学的实践之路。  相似文献   

20.
教育世界中人的失落与回归——一种后现代的审视   总被引:1,自引:0,他引:1  
张辉 《教育导刊》2006,(11):11-13
教育世界中人的失落表现为:在教育理念中,人被遮蔽;在教育实践中人被异化。但从后现代视角看,人的回归应体现为回归感性的、完整的、富有创造性的本真“自我”和回归人的交往世界两方面。为此,首先,教育要实现自身的祛魅;其次,教育评价要突出人的差异性与发展性,最后,课程要增强开放性。  相似文献   

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