改写理论视角下林语堂外译文本选择标准研究——以《英译重编传奇小说》为例

为了讲好中国故事,有必要研究曾经成功译介过中国文化的译者的经验。林语堂的译著《英译重编传奇小说》选择了二十篇中国短篇小说进行改写,文章将从改写理论角度出发,探索意识形态与诗学对该书文本选择的影响。     

从杜甫看古代文人的仕途经济

文人入仕是中国古代官僚制度的特殊产物,对中国古代文人的职业生涯产生了巨大的影响,改写了中国古代文人的人生轨迹。唐代大诗人杜甫的一生就典型地勾画了中国古代文人入仕的基本行迹。     

"传奇"小说学考

“传奇”一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧。在戏剧学上,对“传奇”的理解基本不存疑议：然而小说学上“传奇”之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智。本文即对“传奇”在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期“传奇”小说学史上的意义。     

唐宋元传奇观概述

传奇是中国古代文言小说的一个重要分支,从唐代开始,不同时代的小说作者与小说理论家,对传奇这一文言小说体裁均发表过不同的见解.本文详细论述了由唐到元传奇观念的演进情况.     

简论中国古代长篇小说续书的分类及历史的评估

在中国文学史上,严格意义上的长篇小说续书的出现与兴起,是在明代中后期。此时,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等一批艺术精品相继问世,小说的社会地位与日俱增,与明代传奇一道,取代了诗词散文传统的霸主地位,中国古代长篇小说续书也随之兴盛起来,而且品种繁多,层出不穷。 中国古代长篇小说的续书类型十分复杂。广而言之,续书包括对前书、以及前期有关故事的增删、加工、改写、补撰,《三国演义》、《水浒传》、《说岳全传》、《三侠五义》等一大批演义小说与英雄传奇,都具有某些续书的性质。因为这些小说实际上都是经过无数人的加工制作、续补增删而成的。狭义而言,续书专指某些成型小说的后续之作,且与前书在人物、故事情节和思想上有一定的继承、沿袭关系。本书所讨论的是狭义而言的中国古代长篇小说续书。     

“传奇”考

“传奇”一词是中国古代小说重要的文体术语,作为一种审美创造方式,发生在唐代,然于宋元时期蘖生文体意义,隐晦于明清两代,而真正确立则在20世纪中国现代学术的创建时期,鲁迅《中国小说史略》是其肇始。“传奇”作为小说文体概念,是指由唐代新兴、宋以来绵延不绝的“叙述宛转,文辞华艳”的文言短篇小说这一文体。这既可以将“传奇”与“志怪”的笔记体相区分,也可将“传奇”与“传记”、“古文”相区分,从而使这一小说文体脉络分明。     

世界10大摩天高楼

据世界高楼协会排名,当今世界十大高楼当中,两岸三地占7栋。然而在世界第一高楼512米的阿联酋迪拜塔建成后,世界十大高楼的排名将会改写。     

论“中国古典模式”的政治学说体系

中国传统政治思维的基础框架,由系统回答十大经典问题的十大经典命题组合而成.就其理论功能而言,则可分为“立君为天下”、“天下为公”、“天下一统”、“政由君出”、“君臣合道”五大制度性命题,以及“君主无为”、“广开言路”、“平均天下”、“孝治天下”、“法理天下”等五大行政性命题.十大经典命题将政制理论与政事理论有机地统一在一起,形成一种模式化的政治学说体系.它源远流长,世代传承,贯穿古代,超越学派,堪称政治学说体系的“中国古典模式”.     

斑斓诡谲的艺术世界——中国古代小说赏析

中国古代小说的萌芽可以追溯到远古神话,<山海经>被称为"古今小说之祖".中国古代小说初具规模是在魏晋南北朝,其标志是小说由写事转向写人及其性格特征为主.代表作是志怪笔记小说<搜神记>和志人笔记小说<世说新语>,这也是文言小说的第一个高峰.中国古代小说真正成熟是唐代传奇的出现与繁荣.唐传奇内容丰富,题材多样,形象鲜明、故事生动,是文言小说的第二个高峰.宋代出现了话本小说,它是民间说书人讲史或演说的底本,也是中国白话小说的滥觞之作.     

产量由三百多万吨提升到一千万吨 总收入由六亿多提升到过百亿大关 宋子安：“十大创新”让龙矿集团跃入大企业行列——山东省国资委主任、党委副书记谭成义对龙矿集团公司发展成果给予充分肯定

山东龙口矿业集团董事长、党委书记宋子安以博采众长、创新为发展为企业经营理念,通过组织实施＂十大创新＂模式,改写了龙矿集团的发展史,在他主政龙矿集团的七年多时间里,龙矿集团原煤产量由改制前的三百多万吨,将达到千万吨的生产规模;企业销售总收由改制前的6亿多元,将一跃达到过百亿元大关,由一个名不     

鲁迅对"传奇"的建构及其对现代学术的影响 ——以中国小说史、文学史为中心

"传奇"在中国古代原本指一种流行于明清的戏曲文类,胡应麟在小说分类时使用了这个名称,主要是就一种题材而言,而非小说的文类概念.鲁迅在胡应麟和盐谷温的基础上,创造了"传奇"或传奇小说的概念,使之成为小说的一个文体和文类概念.民国时期的学者逐渐接受了鲁迅的"传奇"概念,而1950年以后的三十年中,由于鲁迅的崇高地位和巨大影响,几种小说史、文学史将其小说史观和传奇术语推广而成为常识.在现代学术史上,古代固有的小说的概念被扭曲,"传奇"的概念被建构,现在到了反思这些概念以及鲁迅建立的中国小说史观的时候了.     

领会诗意 改写古诗

[习作要求]我国是一个诗歌的国度,从古至今,无数中国人都是沐浴着古典诗词的阳光雨露茁壮成长的。本次习作要求同学们选择自己最喜欢的一首古诗,想象故事的具体细节和人物的内心活动,改写古诗,让自己走进诗歌,与古代诗人进行心灵对话,领略古代诗歌的深邃意境,培养运用祖国语言表情达意的能力。在学习古诗时,同学们感到最困难的就是把古诗改写成记叙文。许多同学不知道怎样改写,只好简单地将诗的大体意思写下来,这样做远远达不到改写古诗的要求。实际上,改写古诗并不难,只要掌握了适当的方法[金指点拨]和技巧,就很容易写出漂亮生动的文章来。…     

中国十大古典悲喜剧

据王季思主编的《中国十大古典悲喜剧集》,我国的十大古典悲剧是: 元代关汉卿的杂剧《窦娥冤》; 元代马致远的杂剧《汉宫秋》; 元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》; 元代高明的南戏《琵琶记》; 明代冯梦龙的南戏《精忠旗》; 明代孟称舜的传奇《娇红记》; 清代李玉的传奇<精忠谱》; 清代洪异的传奇《长生殿》; 清代孔尚任的传奇《桃花扇》; 清代方成培的传奇《雷峰塔》。我国的十大古典喜剧是元代关汉卿的杂剧《救风尘》;元代白朴的杂剧《墙头马上》;元代王实甫的杂剧《西厢记》;元代康进之的杂剧(李速负荆》元代郑廷玉的杂剧(看钱奴补元代施君美…     

新世纪的伟大工程

西气东输与青藏铁路、南水北调、西电东送并称为我国新世纪四大工程。南水北调：水资源战略性结构调整：西气东输、西电东送：走活全同经济一盘棋。青藏铁路：世界铁路网上最大的“十”字。四大工程再次表现了勤劳勇敢的中国人民的豪迈气魄：一场前所未有的资源大调度将改写21世纪中国经济区域的版图，     

奇幻超验的国度——中国古代传奇小说的时间与空间

对于中国古代传奇小说,胡应麟、鲁迅等人都作过准确的概括,但尚未深入传奇内部结构的审美要素进行分析,传奇作为一种小说类型,在情节、时空、人物塑造、意境意象等方面有其独特的文本形态与特征,尤其是传奇的时间与空间更是构成传奇叙事的基本要素.     

《学记》新义析

十七世纪英国大思想家培根,将影响世界三项根本发明,归结为印刷术、火药和罗盘.但到培根逝世时,他还未认识到这三大发明全部都是中国人的成就.为什么中国古代有光辉灿烂的科学成就?英国一位作家写了一本《中国科学史》,已出十册,还有十册,堪称中国科学史巨著.他认为在古代的中国封建制和官僚制是庞大而有力的.这大有助于中国的古代发明.他举个例子说,在十八世纪时,中国曾进行一次日影的量度实验,这个大规模的实验占地近三千平方米.这在西方的城邦制度下,是根本没有力量办到的.     

中国十大古典悲喜剧

据王季思主编的带中国十大古典悲喜剧集》,我国的十大古典悲剧影 元代关汉卿的杂剧孩娥蜘; 元代马致远的杂剧恤宫秋沁 元代纪君样的杂剧‘赵氏孤儿》; 元代高明的南戏一《琵琶记从明代冯梦龙的南戏《精忠旗》;明代孟称舜的传制娇红记朴清代李玉的传奇《清忠谱补_清代洪具的传奇《长一生殿》;清代孔尚任的传奇《桃花扇从清代方培成的传奇炙雷峰塔》。我国的十大古典喜剧是:元代关汉卿的杂剧《救风尘卜元代白朴的杂剧心墙头马上》; -元代王实甫的杂剧《西厢记》;元代康进之的杂剧(李边负荆);元代郑廷玉的杂剧《看毛毋奴》;元代施惠的南戏《幽…     

中国古代散文研究的新进展——“中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会”综述

由中国古代散文学会、首都师范大学文学院、首都师范大学中国散文研究中心联合主办的中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会于2014年10月12—15日在北京举行。来自中国、中国台湾的学者交流讨论了中国古代散文研究的最新成果,成果具有一定的学术参考意义;选举产生了新任中国古代散文学会会长。     

宋子安:"十大创新"让龙矿集团跃入大企业行列——山东省国资委主任、党委副书记谭成义对龙矿集团公司发展成果给予充分肯定

山东龙口矿业集团董事长、党委书记宋子安以博采众长、创新为发展为企业经营理念,通过组织实施"十大创新"模式,改写了龙矿集团的发展史,在他主政龙矿集团的七年多时间里,龙矿集团原煤产量由改制前的三百多万吨,将达到千万吨的生产规模;企业销售总收由改制前的6亿多元,将一跃达到过百亿元大关,由一个名不见经传的小企业步入大型国有煤炭企业集团行列,实现了龙矿人几代人的梦想.     

文献学视角下的中国古代经典兵书——从《武经七书》、“中国古代十大兵书”谈起

自北宋《武经七书》出现以来,直到2013年《滨州学院学报》"中国古代十大兵书论稿"特刊刊出,历代学者在兵书经典化和普及化方面做了大量的努力和尝试,但形成的结果仍有整数概念的束缚和作品时代、作品类型覆盖不广等遗憾。为了更好地推进古籍的经典化和普及化,以文献学视角为中心提出一种看法:将《太白阴经》《武经总要》《历代兵制》《三十六计》《训练操法详晰图说》《练兵实纪》六部兵书,结合"中国古代十大兵书论稿"所论述的十种兵书,共同列为十六部经典兵书,作为整合中国古代军事学资源的一种解读。